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von Matt Slick | 23. Dezember 2008 | Häresien, Apologetik

Der Halbpelagianismus ist eine schwächere Form des Pelagianismus (eine Häresie, die auf Pelagius zurückgeht, der im 5. Jahrhundert n. Chr. lebte und Lehrer in Rom war). Der Halbpelagianismus (vertreten von Cassian in Marseille, 5. Jahrhundert) leugnete nicht die Erbsünde und ihre Auswirkungen auf die menschliche Seele und den Willen, sondern lehrte, dass Gott und der Mensch zusammenarbeiten, um die Erlösung des Menschen zu erreichen. Diese Zusammenarbeit beruht nicht auf menschlicher Anstrengung wie bei der Einhaltung des Gesetzes, sondern vielmehr auf der Fähigkeit des Menschen, eine freie Willensentscheidung zu treffen. Der Halbpelagianer lehrt, dass der Mensch den ersten Schritt auf Gott zu machen kann, indem er aus eigenem freien Willen Gott sucht, und dass der Mensch mit Gottes Gnade zusammenarbeiten kann, bis hin zur Bewahrung seines Glaubens durch menschliche Anstrengung. Dies würde bedeuten, dass Gott auf die anfängliche Anstrengung eines Menschen reagiert und dass Gottes Gnade nicht unbedingt notwendig ist, um den Glauben zu erhalten.

Das Problem ist, dass dies keine Gnade mehr ist. Gnade ist die völlig unverdiente und frei gegebene Gunst Gottes für den Sünder; wenn aber der Mensch derjenige ist, der zuerst Gott sucht, dann antwortet Gott auf die gute Bemühung, ihn zu suchen. Das würde bedeuten, dass Gott eine angemessene Antwort auf die erste Anstrengung des Menschen gibt. Das ist keine Gnade, sondern das, was dem Menschen zusteht, der sich entschließt, an Gott zu glauben, unabhängig von Gottes ursprünglichem Bemühen.

• Der Semi-Pelagianismus sagt, dass der Sünder die Fähigkeit hat, den Glauben an Gott zu initiieren.
• Der Halbpelagianismus sagt, dass Gottes Gnade eine Antwort auf die anfängliche Anstrengung des Menschen ist.
• Der Halbpelagianismus leugnet die Prädestination.

Der Halbpelagianismus wurde auf dem Konzil von Orange im Jahr 529 verurteilt.