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Wie kann Jesus sowohl Gott als auch der Sohn Gottes sein? #
von Matt Slick | 25. August 2014 | Jesus, Fragen
Jesus kann sowohl Gott als auch der Sohn Gottes sein, weil die Begriffe nicht dasselbe bedeuten. Wenn wir sagen, dass Jesus Gott ist (Johannes 1:1, 14; Kolosser 2:9; Hebräer 1:8), sagen wir damit, dass Jesus die göttliche Natur besitzt (sowie die menschliche Natur, siehe hypostatische Union). Der Begriff „Sohn Gottes“ bedeutet jedoch nicht, dass Jesus nicht Gott ist. Denken Sie darüber nach. Wenn der Begriff „Sohn Gottes“ bedeuten würde, dass Jesus nicht Gott ist, bedeutet dann der Begriff „Menschensohn“, dass Jesus kein Mensch ist? Natürlich nicht. Wenn der Begriff „Menschensohn“ bedeutet, dass Jesus ein Mensch ist, bedeutet dies dann nicht, dass Jesus Gott ist, wenn es heißt, dass er der „Sohn Gottes“ ist? Wir sollten die alten Worte in der Heiligen Schrift nicht mit modernen Denkweisen betrachten und beurteilen.
„Darum suchten die Juden noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht nur den Sabbat brach, sondern auch Gott seinen eigenen Vater nannte und sich so Gott gleichstellte“ (Johannes 5:18).
Wie Sie in diesem Vers sehen können, nannte Jesus Gott seinen eigenen Vater und machte sich so Gott gleich. Daher ist der Begriff ‚Sohn Gottes‘ eine Bezeichnung für die Gleichheit mit Gott, wenn es sich um eine Bezugnahme auf Christus handelt.
Jesus ist der Sohn Gottes #
Der Ausdruck „Sohn Gottes“ kommt in der New American Standard Bible 44 Mal vor. Jedes Mal wird er auf Christus bezogen. Es ist ein Titel, der seine Vorrangstellung, Heiligkeit und Beziehung zu Gott dem Vater ausdrückt. Tatsächlich wollten die Pharisäer ihn töten, weil er verkündete, er sei der Sohn Gottes
„Ich und der Vater sind eins.“ 31 Da hoben die Juden wieder Steine auf, um ihn zu steinigen. 32 Jesus antwortete ihnen: ‚Ich habe euch viele gute Werke des Vaters gezeigt; für welches davon wollt ihr mich steinigen?‘ 33 Die Juden antworteten ihm: “Für ein gutes Werk steinigen wir dich nicht, sondern für Gotteslästerung; und weil du, obwohl du ein Mensch bist, dich als Gott ausgeben willst.“ 34 Jesus antwortete ihnen: „Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: ‚ICH HABE GESAGT: IHR SEID GÖTTER‘? 35 Wenn er jene Götter genannt hat, zu denen das Wort Gottes ergangen ist (und die Schrift kann nicht gebrochen werden), 36 warum sagt ihr dann zu dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: ‚Du lästerst Gott‘, weil ich gesagt habe: ‚Ich bin Gottes Sohn‘? (Johannes 10:30-36).
In diesem Bericht sehen wir den zweiten Fall, in dem Jesus mit Steinigung bedroht wird. Der erste Fall liegt etwas früher.
„Jesus sagte zu ihnen: ‚Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham geboren wurde, bin ich.‘ 59 Deshalb hoben sie Steine auf, um ihn zu bewerfen, aber Jesus versteckte sich und ging aus dem Tempel hinaus“ (Johannes 8:58-59).
Die Worte Jesu sind hier von Bedeutung, weil er sagt, er sei das „Ich bin“. Dies ähnelt dem, was im Buch Exodus steht.
Gott sagte zu Mose: „ICH BIN, DER ICH BIN“, und er sagte: „So sollst du zu den Söhnen Israels sagen: ‚ICH BIN hat mich zu euch gesandt‘.“ 15 Gott sagte außerdem zu Mose: „So sollst du zu den Söhnen Israels sagen: Der HERR, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt. Das ist mein Name für immer, und das ist mein Gedenkname für alle Generationen“ (Exodus 3:14-15).
Wenn wir all dies zusammenfügen, sehen wir, dass Jesus den göttlichen Titel für sich beanspruchte (Johannes 8:58; Exodus 3:14-15), und deshalb wollten die Juden ihn töten (Johannes 8:59 und Johannes 10:31). Die Erklärung dafür ist, dass Jesus die Gleichheit mit Gott beanspruchte, indem er behauptete, der Sohn Gottes zu sein.
Wenn wir also sagen, dass Jesus Gott ist, sagen wir damit, dass er von Natur aus göttlich ist. Er ist schließlich die zweite Person der Dreifaltigkeit. Wenn wir aber sagen, dass Jesus der Sohn Gottes ist, sagen wir damit, dass er auch Gott ist, denn das bedeutet dieser Ausdruck.