Ein typischer ZJ-Einwand gegen die Gottheit Christi
Von Sam Shamoun
Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website
Achtung! Dieser Artikel benötigt noch Überarbeitung!
Dies ist ein weiterer Einwand der Zeugen Jehovas, der von Muslimen verwendet wird. Wir haben beschlossen, ihn hier zu widerlegen, damit diejenigen, die dieses Argument gegen ihr Zeugnis von der Gottheit des Herrn Jesus Christus vorbringen, davon profitieren können. Wenn nicht anders angegeben, stammen alle Bibelzitate aus der 2013 überarbeiteten Ausgabe der Neuen Weltübersetzung.
Eines der Argumente, die die Wachtturm-Gesellschaft gegen Jesus als Gott im Fleisch vorbringt, ist die Tatsache, dass die Heilige Bibel lehrt, dass Gott nicht gesehen werden kann, während Jesus gesehen wurde:
Ist Jesus Gott?
“Kein Mensch hat Gott jemals gesehen” – Johannes 1:18.
WAS DIE LEUTE SAGEN
Viele Menschen glauben, dass Jesus nicht Gott ist. Andere wiederum verweisen auf Bibelstellen, die angeblich besagen, dass Jesus Gott gleich ist.
WAS DIE BIBEL SAGT
In der Bibel wird Jesus nicht als allmächtiger Gott oder Gott gleichgestellt dargestellt. Im Gegenteil, sie lehrt eindeutig, dass Jesus Gott unterlegen ist. So berichtet die Bibel zum Beispiel von Jesu eigenen Worten: “Der Vater ist größer als ich.” (Johannes 14:28) Die Bibel sagt auch: “Kein Mensch hat Gott jemals gesehen.” (Johannes 1:18) Jesus kann nicht Gott sein, denn viele Menschen haben Jesus tatsächlich gesehen.
Die ersten Anhänger Jesu haben nicht behauptet, dass er Gott war. Der Verfasser des Johannesevangeliums sagte zum Beispiel über die Dinge, die er aufzeichnete: “Diese sind aufgeschrieben worden, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes” (Johannes 20:31). (AWAKE! DEZEMBER 2013)
Johannes 1:18 ist nicht der einzige Text, der besagt, dass Gott nicht gesehen werden kann und nicht gesehen wurde:
“Er fügte aber hinzu: ‘Du kannst mein Angesicht nicht sehen; denn niemand kann mich sehen und leben.'” Exodus 33:18-20
“die der glückliche und einzige Potentat zu seiner bestimmten Zeit zeigen wird. Er ist der König derer, die als Könige herrschen, und der Herr derer, die als Herren herrschen, der einzige, der Unsterblichkeit hat, der in unzugänglichem Licht wohnt, den kein Mensch gesehen hat oder sehen kann. Ihm sei Ehre und ewige Macht. Amen.” 1 Timotheus 6:15-16*
“Niemand hat Gott jemals gesehen. Wenn wir einander weiterhin lieben, bleibt Gott in uns, und seine Liebe wird in uns vollendet.” 1. Johannes 4,12
Damit ergibt sich jedoch gleich ein großes Problem, denn die Heilige Schrift sagt ganz klar, dass viele Menschen Jehova Gott gesehen haben, vor allem in der Zeit des Alten Testaments. Ein typisches Beispiel:
“Mose und Aaron, Na′dab und A-bi′hu und 70 der Ältesten Israels gingen hinauf, und sie sahen den Gott Israels. Unter SEINEN FÜSSEN war etwas, das wie ein Saphirpflaster aussah, und es war so rein wie der Himmel selbst. Und er tat den Ältesten Israels nichts zuleide, und sie sahen ein Gesicht des wahren Gottes und aßen und tranken.” Exodus 24:9-11
Die Formulierung “eine Vision von” findet sich nicht im inspirierten hebräischen Text, der einfach lautet “auch sie sahen den Gott” (wayyehezu ‘et-ha’elohim). Diese Tatsache lässt sich leicht an den Bibelversionen ablesen, die die Gesellschaft in ihrer kostenlosen JW-Bibliotheksanwendung zur Verfügung stellt, denn keine von ihnen liest sich so wie die NWÜ:
“Und sie sahen den Gott Israels; und es war unter seinen Füßen wie ein gepflastertes Werk eines Saphirsteins, und wie der Leib des Himmels in seiner Klarheit. Und über die Edlen der Kinder Israel legte er nicht seine Hand; auch sie sahen Gott und aßen und tranken.” Autorisierte King James Version (AV)
“Da gingen hinauf Mose und Aaron, Nadab und Abihu und siebzig der Ältesten Israels. Und sie sahen den Gott Israels; und es war unter seinen Füßen wie ein gepflastertes Werk von Saphirstein, und wie der Himmel selbst vor Klarheit. Und über die Vornehmsten der Kinder Israel legte er seine Hand nicht; und sie sahen Gott und aßen und tranken.” Amerikanische Standardversion (ASV)
“Und Mose und Aaron, Nadab und Abihu und siebzig von den Ältesten Israels gingen hinauf, und sie sahen den Gott Israels; und er hatte unter seinen Füßen etwas wie einen Saphirbelag, wie der Himmel selbst zur Reinheit; und auf die Vornehmen der Söhne Israels legte er seine Hand nicht; und sie sahen Gott an und aßen und tranken.” Steven Byington’s Bibel in lebendigem Englisch (BYINGTON)
Tatsächlich erklärte Jehova selbst, dass seinem Diener Moses das Privileg zuteil wurde, seine Gestalt oder sein Ebenbild tatsächlich zu sehen:
“Dann sagte er: ‘Höre meine Worte, bitte. Wenn es unter euch einen Propheten Jehovas gäbe, würde ich mich ihm in einer Vision offenbaren und im Traum zu ihm sprechen. Aber so ist es nicht mit meinem Knecht Moses! Ihm ist mein ganzes Haus anvertraut worden. Ich spreche von Angesicht zu Angesicht zu ihm, offen, nicht in Rätseln; und die Erscheinung Jehovas ist das, was er sieht. Warum hast du dich dann nicht gefürchtet, gegen meinen Knecht, gegen Mose, zu reden?” Numeri 12:6-8
Außerdem besagen die von der Gesellschaft zitierten Bibelzitate nicht, dass niemand Gott sehen kann, es sei denn in einer Vision. Die Behauptung, diese Menschen hätten Jehova in einer Vision gesehen, löst das Problem nicht, da die Texte ganz klar besagen, dass Gott nicht gesehen werden kann (zumindest nicht so, wie die JW diese Texte verstehen und verwenden)!
Andere Beispiele dafür, dass Menschen Jehova sichtbar gesehen haben, sind folgende:
Ich sah Jehova auf seinem Thron sitzen und das ganze Heer des Himmels neben ihm stehen, zu seiner Rechten und zu seiner Linken, und Jehova sprach: “So höre nun das Wort Jehovas. Da sprach Jehova: “Wer will A′hab täuschen, dass er hinaufsteigt und vor Ra′moth-gil′e-ad fällt?” Und einer sagte das eine, während ein anderer etwas anderes sagte. Da trat ein Geist vor und stellte sich vor Jehova und sagte: “Ich will ihn täuschen. Jehova fragte ihn: “Wie willst du das tun?” Er antwortete: “Ich werde hinausgehen und ein trügerischer Geist im Mund aller seiner Propheten werden.” Da sagte er: “Du wirst ihn täuschen, und noch dazu wirst du Erfolg haben. Geh hinaus und tu das.” Und nun hat Jehova einen trügerischen Geist in den Mund all dieser eurer Propheten gelegt, und Jehova hat euch Unheil verkündet.” 1 Könige 22:19-23 – vgl. 2 Chronik 18:18-22
“In dem Jahr, als der König Usija starb, sah ich Jehova auf einem hohen und erhabenen Thron sitzen, und die Röcke seines Gewandes füllten den Tempel. Über ihm standen Seraphen, jeder mit sechs Flügeln. Jeder bedeckte sein Gesicht mit zweien und seine Füße mit zweien, und jeder von ihnen flog mit zweien umher. Und einer rief dem anderen zu: “Heilig, heilig, heilig ist Jehova der Heere. Die ganze Erde ist erfüllt von seiner Herrlichkeit.’ Und die Zapfen der Schwellen bebten bei dem Geschrei, und das Haus wurde mit Rauch erfüllt. Da sagte ich: ‘Wehe mir! Ich bin so gut wie tot, denn ich bin ein Mann mit unreinen Lippen, und ich lebe unter einem Volk mit unreinen Lippen; denn meine Augen haben den König gesehen, Jehova der Heere selbst!’ Da kam einer der Seraphen zu mir geflogen, und in seiner Hand hielt er eine glühende Kohle, die er mit einer Zange vom Altar genommen hatte. Er berührte meinen Mund und sagte: ‘Schau! Dies hat deine Lippen berührt. Deine Schuld ist getilgt, und deine Sünde ist gesühnt.’ Dann hörte ich die Stimme Jehovas, der sagte: ‘Wen soll ich senden, und wer wird für UNS gehen?’ Und ich sagte: ‘Hier bin ich! Sende mich!’ Und er antwortete: ‘Geh hin und sag zu diesem Volk: “Ihr werdet immer wieder hören, aber ihr werdet nicht verstehen; ihr werdet immer wieder sehen, aber ihr werdet keine Erkenntnis erlangen.” Mach das Herz dieses Volkes unempfänglich, mach ihre Ohren unempfänglich und klebe ihre Augen zu, damit sie mit ihren Augen nicht sehen und mit ihren Ohren nicht hören, damit ihr Herz nicht versteht und sie nicht umkehren und geheilt werden.'” Jesaja 6,1-10
“Da war eine Stimme über der Weite über ihren Köpfen. (Über der Weite, die sich über ihren Köpfen befand, war etwas, das wie ein Saphirstein aussah und einem Thron glich. Auf dem Thron saß jemand, dessen Aussehen dem eines Menschen ähnelte. Ich sah etwas Glühendes, das wie ein Feuer aussah und von seiner Taille nach oben strahlte; und von seiner Taille abwärts sah ich etwas, das wie Feuer aussah. Um ihn herum herrschte ein Glanz wie der eines Regenbogens in einer Wolke an einem Regentag. So erschien das strahlende Licht um ihn herum. Es war wie die Erscheinung der Herrlichkeit Jehovas. Als ich das sah, fiel ich mit dem Gesicht nach unten und hörte die Stimme von jemandem, der sprach. Dann sagte er zu mir: “Sohn des Menschen, steh auf, damit ich mit dir reden kann. Als er zu mir sprach, kam der Geist in mich und ließ mich aufstehen, so dass ich denjenigen hören konnte, der zu mir sprach. Er fuhr fort und sagte zu mir: ‘Sohn des Menschen, ich sende dich zum Volk Israel, zu den rebellischen Völkern, die sich gegen mich aufgelehnt haben. Sie und ihre Vorväter haben sich bis zum heutigen Tag gegen mich aufgelehnt. Ich sende dich zu Söhnen, die trotzig und hartherzig sind, und du sollst zu ihnen sagen: “So spricht der Souveräne Herr Jehova.” Ob sie nun auf mich hören oder nicht – sie sind ein widerspenstiges Haus -, sie werden gewiß wissen, daß ein Prophet unter ihnen war.” Hesekiel 1:25-28, 2:1-5
“Ich sah Jehova über dem Altar stehen, und er sagte: ‘Schlagt den Kopf der Säule ab, und die Schwellen werden wackeln. Schneide sie am Kopf ab, und ich werde den letzten von ihnen mit dem Schwert töten. Keiner, der flieht, wird entkommen, und keiner, der zu fliehen versucht, wird es schaffen.'” Amos 9:1
Im nächsten Teil unserer Diskussion wollen wir uns ein weiteres Beispiel ansehen.
*Ironischerweise legt die Gesellschaft diesen Text in Bezug auf Christus aus, was bedeutet, dass er derjenige ist, von dem es heißt, dass ihn niemand gesehen hat oder sehen kann!
Welche Grundlage gibt es für die Behauptung, dass solche Sätze wie “der Einzige, der Unsterblichkeit hat” und “den niemand gesehen hat oder sehen kann” sich auf Jesus und nicht auf Jehova Gott beziehen?
Der Apostel Paulus schrieb: “Diese Erscheinung wird der glückliche und einzige Potentat zu seiner bestimmten Zeit zeigen, er, der König derer, die als Könige herrschen, und der Herr derer, die als Herren herrschen, der allein Unsterblichkeit hat, der in unzugänglichem Licht wohnt, den keiner von den Menschen gesehen hat oder sehen kann” (1. Timotheus 6:15, 16).
Bibelkommentatoren kommen im Allgemeinen zu dem Schluss: “Wie könnten Ausdrücke wie “der Einzige, der Unsterblichkeit hat”, “der einzige Potentat” und “den keiner der Menschen gesehen hat oder sehen kann” auf jemand anderen als den Allmächtigen hinweisen? Zugegebenermaßen könnten solche Begriffe verwendet werden, um JEHOVAH zu beschreiben. Der Kontext zeigt jedoch, dass sich Paulus in 1. Timotheus 6:15, 16 SPEZIFISCH auf JESUS bezog.
Am Ende des Verses 14 erwähnt Paulus “die Offenbarung unseres Herrn Jesus Christus”. (1. Timotheus 6:14) Wenn Paulus also in 1. Timotheus 6, Vers 15 schreibt, dass “diese Erscheinung der glückliche und einzige Potentat zu seiner bestimmten Zeit zeigen wird”, bezieht er sich auf eine Erscheinung Jesu, nicht auf Jehova Gott. Wer ist dann der “einzige Potentat”? Es liegt der Schluss nahe, dass Jesus der von Paulus erwähnte Potentat ist. Aber warum? Aus dem Kontext geht hervor, dass Paulus Jesus mit menschlichen Herrschern vergleicht. Jesus ist in der Tat, wie Paulus schreibt, “König derer, die wie Könige herrschen, und Herr derer, die wie Herren herrschen”.* Ja, im Vergleich zu ihnen ist Jesus der “einzige Potentat”. Jesus wurde “die Herrschaft und die Würde und das Reich gegeben, dass alle Völker, Volksgruppen und Sprachen ihm dienen sollen.” (Daniel 7:14) Kein menschlicher Potentat kann diesen Anspruch erheben! (Wachtturm, 1. September 2005, Fragen von Lesern, S. 27; Hervorhebungen in Großbuchstaben und Unterstreichungen von uns)
Und:
Wie kann Jesus “der Einzige sein, der Unsterblichkeit hat”?
Der erste, der in der Bibel als mit der Gabe der Unsterblichkeit belohnt beschrieben wird, ist Jesus Christus. Dass er vor seiner Auferstehung durch Gott keine Unsterblichkeit besaß, geht aus den Worten des inspirierten Apostels in Römer 6,9 hervor: “Christus, nachdem er von den Toten auferweckt worden ist, stirbt nicht mehr; der Tod ist nicht mehr Herr über ihn.” (Vergleiche Re 1:17, 18.) Aus diesem Grund zeigt 1. Timotheus 6:15, 16, wenn er ihn als “den König derer, die wie Könige herrschen, und den Herrn derer, die wie Herren herrschen” bezeichnet, dass Jesus sich von allen anderen Königen und Herren dadurch unterscheidet, dass er “der einzige ist, der Unsterblichkeit hat”. Die anderen Könige und Herren sterben, weil sie sterblich sind, so wie auch die Hohepriester Israels. Der verherrlichte Jesus, der von Gott eingesetzte Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks, hat jedoch “ein unzerstörbares Leben” (Hebr 7,15-17.23-25).
Das Wort “unzerstörbar” wird hier mit dem griechischen Begriff a-ka-ta′ly-tos übersetzt, was wörtlich “unauflöslich” bedeutet. (Hebr 7,16, ftn) Das Wort setzt sich aus der negativen Vorsilbe a und anderen Wörtern zusammen, die sich auf ein “Lösen” beziehen, wie in der Aussage Jesu über das Lösen oder Hinunterwerfen der Steine des Tempels in Jerusalem (Mt 24,1.2), sowie in Paulus’ Hinweis auf das Lösen des irdischen “Zeltes” der Christen, d.h. die Auflösung ihres irdischen Lebens in menschlichen Körpern. (2Kor 5,1) Das unsterbliche Leben, das Jesus bei seiner Auferstehung geschenkt wurde, ist also nicht nur endlos, sondern jenseits von Verfall oder Auflösung und jenseits von Zerstörung. (Einsicht in die Heilige Schrift, Band 1, Unsterblichkeit, S. 1189-1190; Hervorhebungen von uns)
Dies unterstreicht nur die Tatsache, dass Jesus der fleischgewordene Gott ist, denn was über die Unfähigkeit der Menschen, Gott zu schauen, gesagt wird, gilt auch für Christus!
Da jedoch viele den Herrn gesehen haben, bedeutet dies, dass die Texte, in denen davon die Rede ist, dass sie Gott nicht gesehen haben, nicht so interpretiert werden sollten, dass sie die Tatsache ausschließen, dass Gott bei vielen Gelegenheiten sichtbar erschienen ist, wie es in der inspirierten Schrift ausdrücklich heißt.