Ein typischer ZJ-Einwand gegen die Gottheit Christi
Von Sam Shamoun
Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website
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Wir machen da weiter, wo wir aufgehört haben.
Der nächste alttestamentliche Fall, in dem jemand eine sichtbare Erscheinung Jehovas sieht, ist recht bemerkenswert:
„Danach erschien ihm Jehova unter den großen Bäumen von Mam′re, während er in der heißesten Zeit des Tages am Eingang des Zeltes saß. Er blickte auf und sah drei Männer in einiger Entfernung von ihm stehen. Als er sie sah, lief er vom Zelteingang zu ihnen hin und warf sich auf den Boden. Dann sagte er: „Jehova, wenn ich in deinen Augen Gnade gefunden habe, dann gehe bitte nicht an deinem Knecht vorbei. Ich bitte dich, laß ein wenig Wasser bringen, damit du dir die Füße waschen kannst, und lege dich dann unter den Baum. Da du zu deinem Knecht gekommen bist, lass mich dir ein Stück Brot bringen, damit du dich stärken kannst. Dann könnt ihr euren Weg fortsetzen.‘ Daraufhin sagten sie: ‚Gut. Ihr könnt tun, was ihr gesagt habt.‘ Da eilte Abraham zum Zelt zu Sara und sagte: ‚Schnell! Holt drei Maß feines Mehl, knetet den Teig und backt Brote.‘ Dann lief Abraham zur Herde und wählte einen zarten und guten jungen Stier aus. Er gab ihn dem Diener, der sich beeilte, ihn zuzubereiten. Dann nahm er Butter und Milch und den jungen Stier, den er zubereitet hatte, und stellte das Essen vor sie hin. Dann stand er bei ihnen unter dem Baum, während sie aßen. Sie fragten ihn: „Wo ist deine Frau Sarah?“ Er antwortete: „Hier im Zelt. Da fuhr einer von ihnen fort: „Ich werde nächstes Jahr um diese Zeit zu euch zurückkehren, und siehe da, deine Frau Sara wird einen Sohn bekommen. Sara hörte am Zelteingang zu, der sich hinter dem Mann befand. Abraham und Sara waren alt, sie waren in fortgeschrittenem Alter. Sara war nicht mehr im gebärfähigen Alter. Da fing Sara an zu lachen und sagte: „Wenn ich alt bin und mein Herr alt ist, werde ich dann wirklich diese Freude haben? Da sagte Jehova zu Abraham: „Warum hat Sara gelacht und gesagt: „Werde ich wirklich noch gebären, obwohl ich alt bin?“ Ist irgendetwas zu außergewöhnlich für Jehova? Ich werde im nächsten Jahr zur festgesetzten Zeit zu dir zurückkehren, und Sara wird einen Sohn bekommen.‘ Aber Sara leugnete es und sagte: „Ich habe nicht gelacht“, denn sie hatte Angst. Daraufhin sagte er: „Doch, du hast gelacht. Als die Männer aufstanden, um zu gehen, und nach Sod′om hinunterschauten, ging Abraham mit ihnen, um sie zu begleiten. Jehova sagte: ‚Verberge ich Abraham, was ich tun werde? Abraham wird sicherlich ein großes und mächtiges Volk werden, und alle Völker der Erde werden durch ihn gesegnet werden. Denn ich bin gekommen, um ihn kennenzulernen, damit er seinen Söhnen und seinem Haus nach ihm gebietet, den Weg Jehovas zu halten, indem sie tun, was recht und billig ist, damit Jehova bewirkt, was er über Abraham verheißen hat.‘ Da sprach Jehova: ‚Der Aufschrei gegen Sod′om und Gomor′rah ist in der Tat groß, und ihre Sünde ist sehr schwer. Ich will hinabsteigen, um zu sehen, ob sie nach dem Aufschrei, der mich erreicht hat, handeln. Und wenn nicht, kann ich es in Erfahrung bringen.‘ Da gingen die Männer von dort weg und zogen nach Sod′om, Jehova aber blieb bei Abraham. Da trat Abraham heran und sagte: ‚Willst du wirklich die Gerechten mit den Bösen wegfegen? Angenommen, es gibt 50 Gerechte in der Stadt. Willst du sie dann wegfegen und den Ort nicht um der 50 Gerechten willen verzeihen, die in ihm sind? Es ist undenkbar, dass du so handeln würdest, indem du den Gerechten zusammen mit dem Bösen tötest, so dass das Ergebnis für den Gerechten und den Bösen dasselbe ist! Das ist undenkbar für dich. Wird der Richter der ganzen Erde nicht tun, was recht ist?‘ Da sagte Jehova: ‚Wenn ich in Sod′om 50 Gerechte in der Stadt finde, will ich den ganzen Ort um ihretwillen begnadigen.‘ Aber Abraham erwiderte wieder: ‚Bitte, ich habe mich hier angemaßt, mit Jehova zu sprechen, während ich Staub und Asche bin. Angenommen, unter den 50 Gerechten fehlen fünf. Wirst du dann wegen der fünf die ganze Stadt zerstören?‘ Darauf antwortete er: ‚Ich werde sie nicht zerstören, wenn ich dort 45 finde.‘ Aber er sprach noch einmal zu ihm und sagte: ‚Angenommen, 40 werden dort gefunden.‘ Er antwortete: „Ich werde es nicht um der 40 willen tun. Aber er fuhr fort: „Jehova, bitte, werde nicht heiß vor Zorn, sondern lass mich weiterreden: Angenommen, es werden nur 30 gefunden.‘ Er antwortete: ‚Ich werde es nicht tun, wenn ich dort 30 finde.‘ Aber er fuhr fort: ‚Bitte, ich habe mich hier angemaßt, mit Jehova zu sprechen: Nehmen wir an, dass dort nur 20 gefunden werden.‘ Er antwortete: ‚Ich werde es nicht um der 20 willen zerstören.‘ Schließlich sagte er: „Jehova, bitte, werde nicht heiß vor Zorn, sondern lass mich nur noch einmal sprechen: Angenommen, es werden nur zehn gefunden.‘ Er antwortete: ‚Ich werde es nicht um der zehn willen zerstören.‘ Als Jehova mit Abraham zu Ende geredet hatte, ging er seines Weges, und Abraham kehrte an seinen Platz zurück.“ Genesis 18:1-33
Hier erscheint Jehova als Mensch zusammen mit zwei anderen Männern, die im nächsten Kapitel als Engel identifiziert werden:
„Die beiden Engel kamen gegen Abend nach Sod′om, und Lot saß im Tor von Sod′om. Als Lot sie sah, stand er auf und ging ihnen entgegen und warf sich mit dem Gesicht zur Erde nieder. Und er sagte: „Bitte, meine Herren, geht in das Haus eures Dieners, übernachtet dort und lasst euch die Füße waschen. Dann könnt ihr früh aufstehen und euren Weg fortsetzen.‘ Daraufhin sagten sie: „Nein, wir werden auf dem öffentlichen Platz übernachten“. Aber er war so hartnäckig zu ihnen, dass sie mit ihm in sein Haus gingen. Da machte er ihnen ein Festmahl und backte ungesäuertes Brot, und sie aßen.“ Genesis 19,1-3
Der Grund, warum zunächst nur zwei in Sodom auftauchten, um sich mit Lot zu treffen, liegt darin, dass, wie V. 22-33 zeigen, der dritte Mann Jehova selbst war, der beschloss, zurückzubleiben, um das Gespräch mit Abraham fortzusetzen, während dieser versuchte, für die Bewohner Sodoms einzutreten.
Dies ist eine bemerkenswerte Passage, denn Jehova wird als Mensch mit gewaschenen Füßen dargestellt, der sogar die Speisen verzehren konnte, die Abraham für sich und die beiden Engel zubereitet hatte!
Dass es Jehova selbst war, der Abraham in Menschengestalt erschienen war, wird auch durch die folgende Passage bestätigt:
„Und Abraham stand früh am Morgen auf und ging an den Ort, wo er vor Jehova gestanden hatte.“ Genesis 19:27
Die Tatsache, dass Abraham an den Ort ging, an dem er von Angesicht zu Angesicht vor Jehova gestanden hatte, beweist eindeutig, dass es kein Engel war, der im Namen Jehovas erschien. Vielmehr geht aus diesen Zitaten eindeutig hervor, dass es Jehova selbst war, der sich entschloss, in menschlicher Gestalt zusammen mit zwei anderen Engeln auf die Erde herabzusteigen, um direkt mit Abraham zu sprechen und auch die Bewohner von Sodom und Gomorra wegen ihrer Bosheit zu vernichten.
Dies wirft nun ein Problem mit der Behauptung der ZJ auf, dass niemand Gott sehen kann. Das bedeutet entweder, dass die Bibel sich selbst widerspricht, was weder die JW noch konservative Christen akzeptieren. Oder es bedeutet, dass die Auslegung der ZJ falsch ist, da die von ihnen zitierten Stellen nicht bedeuten, dass Gott in irgendeinem Sinne nicht gesehen werden kann.
Damit bleibt ihnen jedoch nur eine von zwei Möglichkeiten. Die Verse, die besagen, dass Gott nicht gesehen werden kann, beziehen sich auf die Person des Vaters, was bedeutet, dass es der Vater ist, der nicht gesehen werden kann. Derjenige, den die Propheten sahen, war also kein anderer als der Herr Jesus Christus in seiner vormenschlichen Existenz, eine Interpretation, die durch den folgenden Vers bestätigt wird:
„Niemand hat Gott je gesehen; der eingeborene Gott, der im Schoß des Vaters ist, von dem hat er Rechenschaft abgelegt.“ Johannes 1,18 BYINGTON
Es ist Jesus Christus, der in seiner Rolle und Position als der einzig geborene Gott, der im Schoß des Vaters wohnt, kommt, um den Menschen Gott zu offenbaren, ein Punkt, den der Apostel Johannes an anderer Stelle betont:
„Wir aber wissen, dass der Sohn Gottes gekommen ist, und er hat uns Einsicht gegeben, damit wir den erkennen, der wahrhaftig ist. Und wir sind mit dem, der wahrhaftig ist, durch seinen Sohn Jesus Christus verbunden. Dieser ist der wahre Gott und das ewige Leben.“ 1 Johannes 5:20
Jesus tut dies, weil er allein die Gestalt des Vaters gesehen hat und deshalb der Einzige ist, der ihn der Schöpfung kundtun kann:
„Alles ist mir von meinem Vater übergeben worden, und niemand kennt den Sohn vollkommen, außer dem Vater; und niemand kennt den Vater vollkommen, außer dem Sohn und denen, denen der Sohn ihn offenbaren will.“ Matthäus 11:27
„Niemand kann zu mir kommen, es sei denn, dass der Vater, der mich gesandt hat, ihn zieht; und ich werde ihn auferwecken am letzten Tag. Es steht in den Propheten geschrieben: ‚Sie werden alle von Jehova (gr. Theou – „Gott“) gelehrt werden.‘ Jeder, der dem Vater zugehört und gelernt hat, KOMMT ZU MIR. Nicht, dass irgendjemand den Vater gesehen hätte, außer dem, der von Gott ist; dieser hat den Vater gesehen. Wahrlich, ich sage euch: Wer glaubt, der hat das ewige Leben.“ Johannes 6:44-46
Das erklärt, warum Jesus sagen konnte, dass ihn zu sehen, bedeutet, den Vater zu sehen,
„Jesus aber rief und sagte: ‚Wer an mich glaubt, der glaubt nicht nur an mich, sondern auch an den, der mich gesandt hat; und wer mich sieht, der sieht auch den, der mich gesandt hat.'“ Johannes 12,44-45
„Wenn ihr mich gekannt hättet, hättet ihr auch meinen Vater gekannt; von jetzt an kennt ihr ihn und habt ihn gesehen. Philippus sagte zu ihm: ‚Herr, zeige uns den Vater, und es ist genug für uns.‘ Jesus sagte zu ihm: „Philippus, nachdem ich so lange bei euch gewesen bin, hast du mich nicht erkannt? Wer mich gesehen hat, hat auch den Vater gesehen. Wie kommt es, dass ihr sagt: „Zeig uns den Vater“? Glaubt ihr denn nicht, dass ich mit dem Vater verbunden bin und der Vater mit mir verbunden ist? Was ich euch sage, sage ich nicht aus mir selbst heraus, sondern der Vater, der mit mir verbunden bleibt, tut seine Werke. Glaubt mir, dass ich mit dem Vater verbunden bin und dass der Vater mit mir verbunden ist; andernfalls glaubt wegen der Werke selbst.“ Johannes 14:7-11
Denn er ist das vollkommene Bild und die exakte Darstellung des unendlichen, unerschaffenen Wesens Gottes:
„unter denen der Gott dieses Systems der Dinge den Verstand der Ungläubigen verblendet hat, so dass die Erleuchtung der herrlichen guten Nachricht über den Christus, der das Ebenbild Gottes ist, nicht durchscheinen konnte. Denn wir predigen nicht von uns selbst, sondern von Jesus Christus als Herrn und uns selbst als eure Sklaven um Jesu willen. Denn Gott ist es, der gesagt hat: ‚Das Licht soll aus der Finsternis leuchten‘, und er hat in unsere Herzen geleuchtet, um sie mit der herrlichen Erkenntnis Gottes durch das Angesicht Christi zu erleuchten.“ 2 Korinther 4,4-6
„Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes, der Erstgeborene der ganzen Schöpfung“, Kolosser 1,15
„Er ist der Abglanz der Herrlichkeit Gottes und das genaue Abbild seines Wesens“, Hebräer 1,3
Diese Ansicht würde jedoch bedeuten, dass die JWs Unrecht haben, wenn sie die Gottheit Christi leugnen, denn er ist niemand anderes als Jehova Gott, der seinen Propheten und seinem Volk sichtbar erschienen ist.
Oder die JWs können die Ansicht vertreten, dass diese Texte nicht bedeuten, dass Gott der Vater in irgendeiner Weise nicht gesehen werden kann, sondern dass er nicht in der ganzen Fülle seiner Herrlichkeit gesehen werden kann. Das wäre ähnlich wie die folgende Stelle:
„Und der Vater, der mich gesandt hat, hat selbst Zeugnis von mir abgelegt. Ihr habt weder SEINE Stimme gehört noch SEINE Gestalt gesehen, und sein Wort wohnt nicht in euch, weil ihr dem nicht glaubt, den er gesandt hat.“ Johannes 5:37-38
Liest man diesen Vers isoliert vom Rest der Heiligen Schrift, dann wird die Bedeutung klar: Niemand hat jemals die Gestalt des Vaters gesehen oder seine Stimme gehört. Ein ganz anderes Bild ergibt sich jedoch, wenn wir dies im Lichte der folgenden Texte lesen:
„‚Vater, verherrliche deinen Namen.‘ Da kam eine Stimme aus dem Himmel: ‚Ich habe ihn verherrlicht und werde ihn wieder verherrlichen. Die Menge, die dort stand, hörte es und sagte, es habe gedonnert. Andere sagten: ‚Ein Engel hat zu ihm gesprochen‘. Jesus antwortete: ‚Diese Stimme ist nicht um meinetwillen geschehen, sondern um euretwillen.'“ Johannes 12:28-30
„Sechs Tage später nahm Jesus Petrus, Jakobus und seinen Bruder Johannes mit und führte sie allein auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihnen verklärt; sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Obergewänder wurden glänzend wie das Licht. Und siehe, da erschien ihnen Mose und Elia, die mit ihm redeten. Da sagte Petrus zu Jesus: „Herr, es ist gut für uns, hier zu sein. Wenn du willst, werde ich hier drei Zelte aufstellen, eines für dich, eines für Mose und eines für Elia. Während er noch sprach, siehe, eine helle Wolke überschattete sie, und siehe, eine Stimme aus der Wolke sagte: ‚Dies ist mein Sohn, der Geliebte, den ich angenommen habe. Hört auf ihn.‘ Als die Jünger das hörten, fielen sie mit dem Gesicht nach unten und bekamen große Angst. Matthäus 17,1-6
In diesen Beispielen sahen die Menschen den Vater, als er in einer Wolke erschien, und hörten sogar seine Stimme. Daher konnte Jesus unmöglich gemeint haben, dass niemand den Vater je gehört oder gesehen hat. Vielmehr richteten sich die Aussagen Jesu an seine Feinde, indem er ihnen im Grunde sagte, dass SIE die Gestalt des Vaters nicht gesehen und seine Stimme nicht gehört hätten.
In ähnlicher Weise bedeuten die Texte, die besagen, dass Gott nicht gesehen werden kann, nicht, dass der Vater niemals in irgendeinem Sinne gesehen werden kann. Vielmehr bedeuten diese Verse, dass niemand die volle Herrlichkeit des Vaters sehen kann, weshalb er in verschiedenen Gestalten erscheint, da dies seinen Dienern erlaubt, einen Blick auf sein wahres Wesen zu werfen.
Doch jede dieser Auslegungen macht das Argument der ZJ obsolet. Ihre Behauptung, dass Jesus nicht Gott sein kann, da die Menschen ihn gesehen haben, während niemand Gott sehen kann, hat sich als ein grobes Missverständnis und eine fehlerhafte Auslegung der Bibel erwiesen. Daher müssen sich die JWs etwas viel Besseres einfallen lassen, wenn sie ernsthafte Studenten und Gelehrte der Heiligen Bibel davon überzeugen wollen, dass Jesus nicht Jehova Gott in Fleisch und Blut ist.