Von Sam Shamoun
Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website
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Wir fahren mit unserer Analyse fort.
Davids souveräner Herr
Jesus bezeichnete sich nicht nur als der Menschensohn aus Daniels Vision, sondern auch als der Herr Davids, der zur Rechten Gottes thront:
“Ein Psalm von David. Der Herr spricht zu meinem Herrn: ‘Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel für deine Füße mache.'” Psalm 110,1
Beachten Sie die Auslegung dieses Textes durch Jesus:
“Und Jesus begann zu sagen, während er im Tempel lehrte: ‘Wie kommt es, dass die Schriftgelehrten sagen, der Christus sei ein Sohn Davids? David selbst sagte im Heiligen Geist: “Der Herr sprach zu meinem Herrn: ‘Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde unter deine Füße lege.'” David selbst nennt ihn “Herr”; in welchem Sinne ist er also sein Sohn? Und die große Menschenmenge hörte ihm gerne zu.” Markus 12,35-37
Der Herr war nicht der einzige, der auf diesen Psalm anspielte oder Bezug nahm:
“Als nun der Herr Jesus zu ihnen gesprochen hatte, wurde er in den Himmel aufgenommen und setzte sich zur Rechten Gottes.” Markus 16,19
“Denn nicht David ist in den Himmel aufgefahren, sondern er selbst sagt: ‘Der Herr hat zu meinem Herrn gesagt: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deinen Feinden einen Schemel für deine Füße mache.'” Darum soll das ganze Haus Israel wissen, dass Gott ihn zum Herrn und Christus gemacht hat, diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt.” Apostelgeschichte 2:34-36
Die Argumentation Christi impliziert, dass der Herr Davids mehr sein muss als ein bloßer menschlicher Nachkomme Davids, damit er sein Herr sein kann. Daraus ergibt sich, dass der Messias viel mehr sein muss als ein Mensch, er muss auch völlig göttlich sein, was erklärt, warum er neben Gott auf seinem himmlischen Thron sitzen kann und damit an seiner souveränen Herrschaft über die gesamte Schöpfung teilhat:
“Der Herr hat seinen Thron in den Himmeln aufgerichtet, und sein Reich herrscht über alles. Lobt den Herrn, ihr seine Engel, die ihr mächtig seid, und tut seine Befehle und gehorcht der Stimme seines Wortes. Lobt den Herrn, alle seine Heerscharen, ihr Diener, die ihr sein Wohlgefallen tut.” Psalm 103:19-21
Der Allerhöchste, der regiert
In Anbetracht des Vorangegangenen sollte es nicht überraschen, dass das Neue Testament den auferstandenen Christus als den Allerhöchsten darstellt, der als Haupt und Herrscher aller Geschöpfe erhaben ist:
“Und wie groß ist seine Macht über uns, die wir glauben. Dies entspricht dem Wirken seiner Macht, das er in Christus vollbracht hat, als er ihn von den Toten auferweckte und ihn zu seiner Rechten in die himmlischen Örter setzte, weit über alle Herrschaft und Gewalt und Macht und Herrschaft und jeden Namen, der genannt wird, nicht nur in diesem Zeitalter, sondern auch in dem zukünftigen. Und er hat ihm alles unterworfen und ihn zum Haupt über alle Dinge der Gemeinde gegeben, die sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt. Epheser 1,19-23
“Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit in leiblicher Gestalt, und in ihm seid ihr vollendet worden, und er ist das Haupt über alle Herrschaft und Gewalt… Wenn ihr nun mit Christus auferweckt worden seid, so trachtet nach dem, was droben ist, wo Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes.” Kolosser 2:9-10, 3:1
“Dementsprechend rettet euch jetzt die Taufe – nicht die Entfernung des Schmutzes vom Fleisch, sondern ein Appell an Gott für ein gutes Gewissen – durch die Auferstehung Jesu Christi, der zur Rechten Gottes ist, nachdem er in den Himmel eingegangen ist, nachdem Engel und Mächte und Gewalten ihm unterworfen worden sind.” 1 Petrus 3:21-22
Derjenige, der angebetet und gefürchtet werden soll
Es ist auch nicht verwunderlich, dass die christlichen Schriften verkünden, dass der auferstandene Herr alle Geschöpfe richten wird, um jedem Menschen das zurückzugeben, was er verdient hat:
“Wenn aber der Menschensohn in SEINER Herrlichkeit kommt und alle Engel mit Ihm, dann wird Er auf SEINEM herrlichen Thron sitzen. Und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirte die Schafe von den Böcken scheidet; und er wird die Schafe zu seiner Rechten und die Böcke zur Linken stellen. Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: ‘Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Grundlegung der Welt an…’ Dann wird er auch zu denen zu seiner Linken sagen: ‘Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln…’ Diese werden in die ewige Strafe gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.” Matthäus 25:31-34, 41, 46
“Und er gab ihm Vollmacht, das Gericht zu vollstrecken, weil er der Menschensohn ist.” Johannes 5,27
So muss jeder lernen, diesen Einen anzubeten und zu fürchten, denn er hält das Schicksal jedes Einzelnen in seiner Hand:
“Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen, damit jedem vergolten wird, was er am Leib getan hat, es sei gut oder böse. Darum überreden wir in der Furcht des Herrn die Menschen, wir werden aber Gott offenbart; und ich hoffe, dass wir auch in eurem Gewissen offenbart werden.” 2 Korinther 5,10-11
“und seid einander untertan in der Furcht Christi.” Epheser 5,21
In der Tat muss jedes Geschöpf ihn verehren,
“Darum hat ihn auch Gott hoch erhoben und ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist, damit sich vor dem Namen Jesu alle Knie beugen, die im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.” Philipper 2,9-11
Genau so, wie sie Jahwe, den höchsten Gott, verehren:
“Verkündet und legt eure Sache dar; ja, lasst sie zusammen beraten. Wer hat dies von alters her verkündet? Wer hat es vor langer Zeit verkündet? Bin ich es nicht, der Herr? Und es gibt keinen anderen Gott außer mir, einen gerechten Gott und einen Retter; es gibt keinen außer mir. Wendet euch zu mir und werdet gerettet, alle Enden der Erde; denn ich bin Gott, und es gibt keinen anderen. Ich habe bei mir selbst geschworen, aus meinem Mund ist das Wort in Gerechtigkeit ausgegangen und wird sich nicht mehr wenden, dass sich vor mir jedes Knie beugen und jede Zunge Treue schwören wird.” Jesaja 45:21-23
“Du aber, warum richtest du deinen Bruder? Und du wiederum, warum verachtest du deinen Bruder? Denn wir werden alle vor dem Richterstuhl Gottes stehen. Denn es steht geschrieben: ‘So wahr ich lebe, spricht der Herr, jedes Knie soll sich vor mir beugen, und jede Zunge soll Gott loben.'” Römer 14,10-11
“Denn nicht einmal der Vater richtet irgendjemanden, sondern er hat alles Gericht dem Sohn übergeben, damit alle den Sohn ehren, AUCH wenn sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, der ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.” Johannes 5:22-23
“Und alles, was im Himmel und auf der Erde und unter der Erde und im Meer ist, und alles, was in ihnen ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei Segen und Ehre und Herrlichkeit und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Und die vier lebendigen Wesen sagten immer wieder: “Amen”. Und die Ältesten fielen nieder und beteten an.” Offenbarung 5:13-14
Der Gott-Mensch regiert!
Jetzt beginnt es Sinn zu machen. Der Grund, warum David verheißen wurde, an der Seite Jahwes als Allerhöchster über alle Könige der Erde zu herrschen und alle Völker ihm untertan zu machen, liegt darin, dass er einen Vorgeschmack auf den Zukünftigen gab. Und wie unsere Untersuchung gezeigt hat, ist diese Gestalt kein bloßer Mensch, sondern der allmächtige Gott selbst, der in die Welt kommt, um ein menschlicher Nachkomme Davids zu werden, um alle davidischen Verheißungen zu erfüllen. Nach den inspirierten Dokumenten des Neuen Testaments ist dieser Gottmensch, der kommt, um für immer zu herrschen, kein anderer als unser auferstandener Herr und Erlöser Jesus Christus.
Der inspirierte Autor des Hebräerbriefs fasst es am besten zusammen:
“Nachdem Gott vor langer Zeit zu den Vätern durch die Propheten in vielen Teilen und auf vielerlei Weise geredet hat, hat er in diesen letzten Tagen zu uns in seinem Sohn geredet, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat und durch den er auch die Welt gemacht hat. Und er ist der Glanz seiner Herrlichkeit und das genaue Abbild seines Wesens und erhält alles durch das Wort seiner Macht. Als er die Reinigung von den Sünden vollbracht hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe… Und wenn er wiederum den Erstgeborenen in die Welt bringt, sagt er: “Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten”… Vom Sohn aber sagt er: “Dein Thron, o Gott (ho Theos), ist von Ewigkeit zu Ewigkeit, und das Zepter der Gerechtigkeit ist das Zepter seines Reiches. Du hast die Gerechtigkeit geliebt und die Gesetzlosigkeit gehasst; darum hat dich Gott, dein Gott, gesalbt mit dem Öl der Freude über deine Gefährten.’ Und: “Du, Herr [der Sohn], hast im Anfang die Erde gegründet, und die Himmel sind das Werk deiner Hände; sie werden vergehen, aber du bleibst; und sie werden alle alt werden wie ein Gewand, und wie einen Mantel wirst du sie zusammenrollen; wie ein Gewand werden auch sie verändert werden. Aber Du bist derselbe, und Deine Jahre werden nicht enden.’ Zu welchem der Engel aber hat er je gesagt: ‘Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache’?” Hebräer 1:1-3, 6, 8-13 – vgl. 8:1-2; 10:12-13; 12:2
Hier sehen wir, wie Christus als Gottes einzigartiger Sohn und Erbe, als Urheber und Erhalter der ganzen Schöpfung, als Glanz der Herrlichkeit Gottes sowie als genaues Abbild oder Repräsentant der unendlichen, ungeschaffenen Substanz Gottes dargestellt wird. Angesichts solcher Auszeichnungen ist es nur logisch, dass Gott allen seinen Engeln befiehlt, seinen Sohn anzubeten, und sogar so weit geht, ihn persönlich dafür zu preisen, dass er der Gott ist, der in der Höhe für immer und ewig regiert.
All dies zeigt, dass Gott trotz der Verheißung, David als den Allerhöchsten zu regieren, nie die Absicht hatte, ihn in diesen Status und diese Position zu erheben. Vielmehr wollte Gott David als Typus, als Bild für den kommenden Messias benutzen, der derjenige sein würde, der tatsächlich an Gottes Status als Allerhöchster über die ganze Erde teilhaben würde, denn diese gesalbte Gestalt ist kein bloßes menschliches Wesen. Vielmehr ist der messianische König der ewige, göttliche Sohn Gottes, sein geliebter Erbe, der voll und ganz das ungeschaffene Wesen Gottes selbst teilt und daher würdig ist, die Anbetung aller geschaffenen Dinge zu empfangen, da er als Haupt der gesamten Schöpfung für immer und ewig regiert.
Wenn nicht anders angegeben, stammen alle Bibelzitate aus der New American Standard Version der Heiligen Bibel (NASB).