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Der göttliche Messias, eine Ergänzung – Teil 3a

7 min read

Von Sam Shamoun

Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website

Achtung! Dieser Artikel benötigt noch Überarbeitung!

Der göttliche Messias ist gekommen!

In diesem Teil unserer Diskussion werden wir die neutestamentlichen Schriften untersuchen, um zu sehen, wie Jesus die alttestamentlichen Prophezeiungen über das Kommen des göttlichen Messias, der die Welt retten und richten wird, vollkommen erfüllt.

Der Geburtsort Jesu

Sowohl Matthäus als auch Lukas stimmen darin überein, dass Christus genau an dem Ort geboren wurde, von dem der Prophet Micha sagte, dass der Herrscher Israels kommen würde, um sein Volk zu weiden, nämlich in Bethlehem in Judäa:

“Als aber Jesus zu Bethlehem in Judäa geboren war, zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem und sprachen: Wo ist der, der als König der Juden geboren ist? denn wir haben seinen Stern im Morgenland gesehen und sind gekommen, ihn anzubeten. Als der König Herodes das hörte, erschrak er und ganz Jerusalem mit ihm. Und als er alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes versammelt hatte, fragte er sie, wo Christus geboren werden sollte. Und sie sprachen zu ihm: In Bethlehem in Judäa; denn so steht geschrieben durch den Propheten: “Und du, Bethlehem, im Lande Juda, bist nicht der Geringste unter den Fürsten Judas; denn aus dir wird ein Landpfleger kommen, der mein Volk Israel regieren wird.” Matthäus 2,1-6

“Joseph aber zog hinauf aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, nach Judäa in die Stadt Davids, die da heißt Bethlehem, (weil er aus dem Hause und Geschlecht Davids war), um mit Maria, seinem angetrauten Weibe, die schwanger war, die Steuer zu bezahlen. Und es begab sich, dass, während sie dort waren, die Tage vollendet waren, dass sie gebären sollte. Und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und wickelte ihn in Windeln und legte ihn in eine Krippe; denn es war kein Raum für sie in der Herberge. Und es waren Hirten in demselben Lande auf dem Felde, die hüteten des Nachts ihre Herde. Und siehe, der Engel des Herrn kam zu ihnen, und die Herrlichkeit des Herrn leuchtete um sie her; und sie fürchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht; denn siehe, ich verkündige euch eine große Freude, die allem Volk widerfahren wird. Denn euch ist heute in der Stadt Davids der Heiland geboren, welcher ist Christus, der Herr.” Lukas 2,4-11

Dies allein reicht schon aus, um die absolute Gottheit Christi zu beweisen, denn wie wir in unseren früheren Diskussionen gesehen haben, soll dieser besondere König von der Ewigkeit selbst kommen.

Jesus Christus – der gerechte Richter

Die inspirierte Schrift identifiziert Jesus auch als den Knecht, von dem in Jesaja 42 die Rede ist, derjenige, auf den Gott seinen Geist legt, um das Gericht über die Völker zu bringen:

Und es folgte ihm viel Volks nach, und er heilte sie alle; und er gebot ihnen, dass sie ihn nicht bekannt machten, damit erfüllt würde, was durch den Propheten Jesaja gesagt ist, der da spricht: “Siehe, das ist mein Knecht, den ich erwählt habe, mein Geliebter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat: Ich will meinen Geist auf ihn legen, und er soll den Heiden das Recht verkünden. Er soll nicht zanken noch schreien, und niemand soll seine Stimme hören auf den Gassen. Das geknickte Rohr wird er nicht zerbrechen, und den rauchenden Flachs wird er nicht auslöschen, bis er das Gericht zum Sieg führt. Und auf seinen Namen werden die Heiden vertrauen.” Matthäus 12:15-21

Die von Gott eingegebenen Offenbarungen bezeugen außerdem, dass der Vater das gesamte Gericht dem Sohn übertragen hat, weil er der Menschensohn ist, dem der Vater befiehlt, dass alle Menschen ihn genauso ehren sollen, wie sie ihn ehren:

“Denn der Vater richtet niemanden, sondern hat alles Gericht dem Sohn übertragen, damit alle Menschen den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, der ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat … und hat ihm Vollmacht gegeben, auch Gericht zu halten, weil er des Menschen Sohn ist.” Johannes 5:22-23, 27

Dies ist eine klare Anspielung auf die Prophezeiung in Daniel 7:13-14, in der von einem Menschensohn die Rede ist, der auf den Wolken des Himmels kommt, um über alle Völker zu herrschen, die ihn für immer und ewig verehren.

Außerdem gehörte es zur apostolischen Verkündigung, die Menschen davor zu warnen, dass sie vor dem Richterstuhl Christi stehen müssen, um von ihm gerichtet zu werden,

“Und er befahl uns, dem Volk zu predigen und zu bezeugen, dass er es ist, der von Gott zum Richter der Lebenden und der Toten bestimmt worden ist”. Apostelgeschichte 10:42

“Denn er hat einen Tag festgesetzt, an dem er den Erdkreis in Gerechtigkeit richten wird durch den Mann, den er bestimmt hat, wovon er allen Menschen die Gewissheit gegeben hat, dass er ihn von den Toten auferweckt hat.” Apostelgeschichte 17:30-31

“Ich beschwöre dich nun vor Gott und dem Herrn Jesus Christus, der die Lebenden und die Toten richten wird bei seinem Erscheinen und in seinem Reich… Von nun an ist mir ein Kranz der Gerechtigkeit aufbewahrt, den der Herr, der gerechte Richter, mir an jenem Tag geben wird, und nicht mir allein, sondern auch allen, die seine Erscheinung lieben.” 2 Timotheus 4:1, 8

Der dann die verborgenen Motive und Absichten jedes Einzelnen entlarven wird,

“an dem Tag, an dem Gott die Geheimnisse der Menschen durch Jesus Christus nach meinem Evangelium richten wird.” Römer 2,16

“Denn ich weiß nichts von mir selbst, und doch werde ich dadurch nicht gerechtfertigt; der mich aber richtet, ist der Herr. Darum richtet nichts vor der Zeit, bis der Herr kommt, der die verborgenen Dinge der Finsternis ans Licht bringen und die Ratschlüsse der Herzen offenbaren wird; und dann wird ein jeder das Lob Gottes haben.” 1 Korinther 4,4-5 – vgl. 1,7-8

Um jedem Menschen das zu vergelten, was er verdient hat:

“Denn der Menschensohn wird kommen in der Herrlichkeit seines Vaters mit seinen Engeln; dann wird er einem jeden vergelten nach seinen Werken.” Matthäus 16:27

“Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen, damit ein jeder empfange, was er an seinem Leibe getan hat, nach dem, was er getan hat, es sei gut oder böse.” 2 Korinther 5,10

“Und dem Engel der Gemeinde in Thyatira schreibe: Das sagt der Sohn Gottes, der Augen hat wie eine Feuerflamme und Füße wie feines Erz: Ich kenne deine Werke und deine Liebe und deinen Dienst und deinen Glauben und deine Geduld und deine Werke, und das Letzte wird mehr sein als das Erste … und alle Gemeinden werden erkennen, dass ich es bin, der die Zügel und die Herzen erforscht; und ich werde einem jeden von euch geben nach seinen Werken.” Offenbarung 2:18-19, 23b

“Und siehe, ich komme bald, und mein Lohn ist bei mir, um einem jeden zu geben, wie sein Werk ist. Ich bin das Alpha und das Omega, der Anfang und das Ende, der Erste und der Letzte… Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, euch dies in den Gemeinden zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und der Spross Davids und der helle Morgenstern… Er, der dies bezeugt, spricht: Ich komme gewiss bald. Amen. So komm denn, Herr Jesus.” Offenbarung 22:12-13, 16, 20 – vgl. 1:7-8, 17-18; 2:8; 21:6-7

Was diese besonderen Texte so bemerkenswert macht, ist, dass Christus und/oder die inspirierten Autoren die folgenden alttestamentlichen Texte über die Rolle Jahwes im Gericht übernommen haben,

“Auch dir, Herr, gebührt Barmherzigkeit; denn du gibst einem jeden nach seinem Werk.” Psalm 62:12

“Du sprichst: Siehe, wir haben es nicht gewusst; sieht nicht der, der das Herz erforscht, es an? und der deine Seele bewahrt, weiß er es nicht? und wird er nicht einem jeden vergelten nach seinen Werken?” Sprüche 24,12 vgl. Jesaja 40,10; Jeremia 17,10

Dazu kommt, dass er der Erste und der Letzte genannt wird,

“So spricht der Herr, der König Israels, und sein Erlöser, der Herr der Heerscharen: Ich bin der Erste und der Letzte, und außer mir ist kein Gott.” Jesaja 44,6 – vgl. 41,4; 48,12

Und sie wendeten sie alle auf den Herrn Jesus an!

Das ist nicht alles, was sie taten, denn sie schrieben sogar Jahwes einzigartigen Status als Retter und Erlöser dem erhabenen Christus zu, wie wir im nächsten Abschnitt unserer Analyse sehen werden.

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