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Weitere Belege aus der hebräischen Bibel für die Gottheit des Messias
Dies ist eine Fortsetzung unserer Diskussion, die hier zu finden ist. Wir empfehlen den Lesern, diesen Artikel zu lesen, bevor sie diesen hier lesen.
Was wir hier tun wollen, ist, weitere Belege aus der hebräischen Bibel dafür zu liefern, dass der Messias der allmächtige Gott ist, der kommt, um auf seinem Thron inmitten der Nationen zu sitzen.
Der Messias als Israels einziger König und Hirte
Gottes inspiriertes Wort, die Heilige Schrift (insbesondere die hebräischen Schriften), sagt, dass es in den letzten Tagen einen König und einen Hirten geben wird, der David heißt.
„Darum spricht der Herr, der Herr, zu ihnen: Siehe, ich selbst werde zwischen den fetten und den mageren Schafen richten. Weil ihr mit Flanke und Schulter drängelt und alle schwachen Schafe mit euren Hörnern stoßt, bis ihr sie vertrieben habt, werde ich meine Herde retten, und sie werden nicht länger geplündert werden. Ich werde zwischen einem Schaf und einem anderen richten. Ich werde ihnen einen Hirten geben, meinen Diener David, und er wird sie hüten; er wird sie hüten und ihr Hirte sein. Ich, der HERR, werde ihr Gott sein, und mein Diener David wird Fürst unter ihnen sein. Ich, der HERR, habe gesprochen.“ Hesekiel 34:20-24
„Ich werde sie zu einer Nation im Land, auf den Bergen Israels, machen. Es wird einen König über sie alle geben und sie werden nie wieder zwei Nationen sein oder in zwei Königreiche aufgeteilt werden … Mein Diener David wird König über sie sein und sie werden alle einen Hirten haben. Sie werden meine Gesetze befolgen und darauf achten, meine Verordnungen einzuhalten. Sie werden in dem Land leben, das ich meinem Diener Jakob gegeben habe, dem Land, in dem eure Väter gelebt haben. Sie und ihre Kinder und Kindeskinder werden dort für immer leben, und David, mein Diener, wird für immer ihr Fürst sein. Ich werde einen Friedensbund mit ihnen schließen; es wird ein ewiger Bund sein. Ich werde sie ansiedeln und ihre Zahl vermehren und mein Heiligtum für immer unter ihnen aufschlagen. Ich werde bei ihnen wohnen und ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Dann werden die Völker erkennen, dass ich, der HERR, Israel geheiligt habe, wenn mein Heiligtum für immer unter ihnen ist.“ Hesekiel 37:22, 24-28
In zwei weiteren Abschnitten wird davon gesprochen, dass sich das Volk David, seinem König, zuwendet und ihm dient:
„Stattdessen werden sie dem Herrn, ihrem Gott, und David, ihrem König, dienen, den ich für sie erwecken werde.„ Jeremia 30:9
„Denn die Israeliten werden viele Tage ohne König oder Fürsten leben, ohne Opfer oder heilige Steine, ohne Efod oder Götzenbild. Danach werden die Israeliten zurückkehren und den Herrn, ihren Gott, und David, ihren König, suchen. Sie werden zitternd zum Herrn und zu seinem Segen in den letzten Tagen kommen.“ Hosea 3:4-5
Eine mögliche Bedeutung des Wortes „auferwecken“ ist, dass Gott in den letzten Tagen David physisch auferwecken wird, damit er über das Volk herrschen kann.
Der Haupteinwand gegen diese Auslegung ist, dass es andere Passagen gibt, die davon sprechen, dass Gott seinen Diener, den Zweig, hervorbringt, um auf dem Thron zu herrschen:
„Höre, Hoherpriester Josua, und deine Gefährten, die vor dir sitzen, ihr Männer, die ihr ein Sinnbild des Kommenden seid: Ich werde meinen Knecht, den Zweig, bringen. Siehe, der Stein, den ich vor Josua gelegt habe! Auf diesem einen Stein sind sieben Augen, und ich werde eine Inschrift darauf eingravieren, spricht der HERR, der Allmächtige, und ich werde die Sünde dieses Landes an einem einzigen Tag beseitigen.“ Sacharja 3:8-9
„Das Wort des HERRN erging an mich: Nimm Silber und Gold von den Verbannten Heldai, Tobija und Jedaja, die aus Babylon gekommen sind. Geh noch am selben Tag zum Haus von Josia, dem Sohn Zephanjas. Nimm das Silber und Gold und mache eine Krone und setze sie dem Hohenpriester Josua, dem Sohn Jozadaks, auf den Kopf. Sag ihm, dass der Herr, der Allmächtige, Folgendes sagt: „Hier ist der Mann, dessen Name der Zweig ist, und er wird von seinem Platz aus verzweigen und den Tempel des Herrn bauen. Er wird den Tempel des Herrn bauen, und er wird mit Majestät bekleidet sein und auf seinem Thron sitzen und herrschen. Und er wird ein Priester auf seinem Thron sein. Und es wird Harmonie zwischen den beiden herrschen.“ Die Krone wird Heldai, Tobia, Jedaja und Hen, dem Sohn Zephanjas, als Andenken im Tempel des Herrn gegeben. Diejenigen, die weit weg sind, werden kommen und helfen, den Tempel des Herrn zu bauen, und ihr werdet erkennen, dass der allmächtige Herr mich zu euch gesandt hat. Dies wird geschehen, wenn ihr dem Herrn, eurem Gott, eifrig gehorcht.“ Sacharja 6:9-15
Wie wir später noch zeigen werden, ist der Zweig der Name, der einem bestimmten Nachkommen Davids gegeben wird, den Gott auf den Thron seines Vaters setzen wird.
Da dies der Fall ist, scheint es wahrscheinlicher, dass David einer der Namen dieses bestimmten Königs ist, da er wie sein Vater David sein wird. Die inspirierten Autoren scheinen durch die Verwendung des Namens David darauf hinzuweisen, dass der historische David als Typus oder Schatten dieses Einen diente, der kommen wird, um für immer auf Davids Thron zu sitzen.
Der folgende Psalm bezieht sich ebenfalls auf diesen König und sagt ausdrücklich, dass seine Herrschaft unbegrenzt andauert:
„Statte den König mit deiner Gerechtigkeit aus, o Gott, den königlichen Sohn (oder den Sohn des Königs) mit deiner Gerechtigkeit. Er wird dein Volk in Gerechtigkeit richten, deine Bedrängten mit Gerechtigkeit. Die Berge bringen dem Volk Gedeihen, die Hügel die Frucht der Gerechtigkeit. Er verteidigt die Bedrängten unter dem Volk und rettet die Kinder der Bedürftigen; er zerschmettert den Unterdrücker. Er wird so lange bestehen wie die Sonne, so lange wie der Mond, durch alle Generationen hindurch. Er wird sein wie Regen, der auf ein gemähtes Feld fällt, wie Schauer, die die Erde bewässern. In seinen Tagen werden die Gerechten gedeihen; es wird Wohlstand im Überfluss geben, bis der Mond nicht mehr da ist. Er wird herrschen von Meer zu Meer und vom Strom bis an die Enden der Erde. Die Wüstenstämme werden sich vor ihm verneigen und seine Feinde werden Staub lecken. Die Könige von Tarsis und von fernen Küsten werden ihm Tribut zollen; die Könige von Saba und Seba werden ihm Geschenke überreichen. Alle Könige werden sich vor ihm verneigen und alle Völker werden ihm dienen.“ Psalm 72:1-11
Die hebräische Bibel sagt außerdem voraus, dass dieser königliche Sohn auf einem Esel reitend kommen und Erlösung bringen würde:
„Freue dich sehr, Tochter Zion! Jubel, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir, gerecht und rettend, sanftmütig und reitet auf einem Esel, auf einem Fohlen, dem Fohlen einer Eselin. Ich werde die Streitwagen aus Efraim und die Streitrosse aus Jerusalem wegnehmen, und der Kampfbogen wird zerbrochen werden. Er wird den Nationen Frieden verkünden. Seine Herrschaft wird sich von Meer zu Meer und vom Fluss bis an die Enden der Erde erstrecken. Sacharja 9:9-10
In einer anderen prophetischen Schrift wird ein Menschensohn erwähnt, der für immer über die Völker der Welt herrscht:
„In meiner Vision bei Nacht schaute ich, und da war vor mir einer wie ein Menschensohn, der mit den Wolken des Himmels kam. Er näherte sich dem Alten der Tage und wurde in seine Gegenwart geführt. Ihm wurde Autorität, Herrlichkeit und souveräne Macht gegeben; alle Völker, Nationen und Menschen jeder Sprache beteten ihn an. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergehen wird, und sein Königreich ist eines, das niemals zerstört werden wird.“ Daniel 7:13-14
Wenn wir all diese Schriftstellen zusammenfügen, scheint es ziemlich sicher, dass David, der Menschensohn und der Zweig allesamt Titel und Namen ein und derselben Person sind, nämlich des Sohnes Davids, der kommt, um den Menschen Erlösung zu bringen.
Das Buch Daniel liefert eine Bestätigung für diese Ansicht, da es den Messias als König oder Herrscher bezeichnet:
„Das sollst du aber wissen und verstehen: Von der Zeit an, als das Wort erging, Jerusalem werde ich wieder aufrichten und bauen, bis der Gesalbte, der Herrscher kommt, sind es sieben Zeiten der Sieben und zweiundsiebzig Zeiten. Und es wird wieder aufgebaut werden mit Straßen und einem Graben, aber in kummervollen Zeiten. Nach den zweiundsiebzig Zeiten wird der Gesalbte ausgerottet werden und nichts mehr haben. Das Volk des Herrschers, der kommen wird, wird die Stadt und das Heiligtum zerstören. Das Ende wird wie eine Flut kommen: Der Krieg wird bis zum Ende andauern, und Verwüstungen sind beschlossen.“ Daniel 9:25-27
Und wie die meisten Leser bereits wissen, ist der Gesalbte oder Messias ein Titel für den Sohn Davids, auf den die Juden gewartet haben.
Erstaunlicherweise sagt der Prophet, dass dieser Messias-Herrscher vernichtet oder getötet werden wird, obwohl er doch für immer herrschen soll! Die einzige Möglichkeit für den Messias, trotz seiner Tötung für immer zu herrschen, besteht darin, dass Gott ihn von den Toten auferstehen lässt. Dazu später mehr.
Jahwe ist Israels einziger König und Hirte
Im vorherigen Abschnitt haben wir gesehen, dass der Messias, der Sohn Davids, laut der hebräischen Bibel Israels souveräner Herrscher und Hirte sein wird, der für immer regiert. Das Erstaunliche daran ist, dass die hebräische Bibel auch sagt, dass Jahwe für immer als einziger, universeller König von allen regiert. Vergleichen Sie zum Beispiel, was die folgenden AT-Passagen mit dem oben Gelesenen über den Messias sagen:
„Der HERR wird König über die ganze Erde sein. An jenem Tag wird es nur einen einzigen HERRN geben und sein Name wird der einzige Name sein … Dann werden die Überlebenden aus allen Nationen, die Jerusalem angegriffen haben, Jahr für Jahr hinaufziehen, um den König, den HERRN, den Allmächtigen, anzubeten und das Laubhüttenfest zu feiern. Wenn irgendein Volk auf Erden nicht nach Jerusalem hinaufzieht, um den König, den Herrn der Heerscharen, anzubeten, über das wird kein Regen kommen.“ Sacharja 14:9, 16-17
Was der Prophet Sacharja mit Jahwe und seinem Namen als Einheit meinte, ist, dass Jahwe die alleinige Autorität über die Welt als der eine König der ganzen Erde haben wird, wenn er in den letzten Tagen nach Jerusalem, nach Zion, kommt, um dort zu wohnen.
Sacharja ist nicht der einzige Prophet, der davon sprach, dass Jahwe kommen und in Jerusalem regieren würde. Der Prophet Jesaja schrieb zum Beispiel:
„Schrecken, Grube und Schlinge erwarten euch, ihr Menschen der Erde. Wer beim Klang des Schreckens flieht, wird in eine Grube fallen; wer aus der Grube klettert, wird in einer Schlinge gefangen sein. Die Schleusen des Himmels sind geöffnet, die Fundamente der Erde beben. Die Erde ist aufgebrochen, die Erde ist gespalten, die Erde ist gründlich erschüttert. Die Erde taumelt wie ein Betrunkener, sie schwankt wie eine Hütte im Wind; so schwer wiegt die Schuld ihrer Rebellion auf ihr, dass sie fällt – um nie wieder aufzustehen. An jenem Tag wird der HERR die Mächte im Himmel oben und die Könige auf der Erde unten bestrafen. Sie werden zusammengetrieben wie Gefangene, die in einem Verlies gefesselt sind; sie werden im Gefängnis eingeschlossen und nach vielen Tagen bestraft werden. Der Mond wird sich schämen, die Sonne wird sich schämen; denn der HERR, der Allmächtige, wird auf dem Berg Zion und in Jerusalem herrschen, und vor seinen Ältesten, in Herrlichkeit.“ Jesaja 24:17-23
Der Prophet Jeremia prophezeite, dass die Israeliten in den letzten Tagen nicht mehr nach der Bundeslade suchen werden, die Gottes Gegenwart und seinen Thron unter ihnen symbolisierte, da Jahwe selbst kommen wird, um in Jerusalem zu herrschen:
„Kehrt zurück, ihr treulosen Menschen“, verkündet der HERR, “denn ich bin euer Ehemann. Ich werde euch auswählen – einen aus einer Stadt und zwei aus einem Clan – und euch nach Zion bringen. Dann werde ich euch Hirten nach meinem Herzen geben, die euch mit Wissen und Verständnis führen werden. In jenen Tagen, wenn eure Zahl im Land stark zugenommen hat, wird man nicht mehr sagen: „Die Bundeslade des HERRN“, verkündet der HERR. Sie wird ihnen nie in den Sinn kommen oder in Erinnerung bleiben; sie wird nicht vermisst werden, und es wird auch keine neue hergestellt werden. Zu dieser Zeit wird man Jerusalem „Thron des HERRN“ nennen, und alle Nationen werden sich in Jerusalem versammeln, um den Namen des HERRN zu ehren. Sie werden nicht mehr der Hartnäckigkeit ihres bösen Herzens folgen. In jenen Tagen wird das Haus Juda sich dem Haus Israel anschließen, und gemeinsam werden sie aus einem nördlichen Land in das Land kommen, das ich euren Vorfahren als Erbe gegeben habe.“ (Jeremia 3:14-18)
Ein anderer Prophet, ein Zeitgenosse Jeremias, stellte sich einen wiederaufgebauten Tempel in Jerusalem vor, in dem es einen Thron geben würde, auf dem Gott Platz nehmen könnte:
„Dann führte mich der Mann zum Tor, das nach Osten zeigt, und ich sah die Herrlichkeit des Gottes Israels aus dem Osten kommen. Seine Stimme war wie das Rauschen von fließendem Wasser, und das Land erstrahlte in seiner Herrlichkeit. Die Vision, die ich sah, war wie die Vision, die ich gesehen hatte, als er kam, um die Stadt zu zerstören, und wie die Visionen, die ich am Fluss Kebar gesehen hatte, und ich fiel mit dem Gesicht nach unten. Die Herrlichkeit des HERRN trat durch das Tor im Osten in den Tempel ein. Dann hob mich der Geist empor und brachte mich in den inneren Hof, und die Herrlichkeit des HERRN erfüllte den Tempel. Während der Mann neben mir stand, hörte ich jemanden aus dem Inneren des Tempels zu mir sprechen. Er sagte: „Menschensohn, dies ist der Ort meines Thrones und der Ort für die Sohlen meiner Füße. Hier werde ich für immer unter den Israeliten leben. Das Haus Israel wird meinen heiligen Namen nie wieder entweihen – weder sie noch ihre Könige – durch ihre Prostitution und die leblosen Götzen ihrer Könige an ihren Höhen.“ (Ezechiel 43:1-7)
„Dann führte mich der Mann zurück zum äußeren Tor des Heiligtums, dem nach Osten ausgerichteten, und es war verschlossen. Der HERR sagte zu mir: Dieses Tor soll verschlossen bleiben. Es darf nicht geöffnet werden; niemand darf durch dieses Tor eintreten. Es soll verschlossen bleiben, weil der HERR, der Gott Israels, durch dieses Tor eingetreten ist. Nur der Fürst selbst darf im Torbogen sitzen, um in der Gegenwart des Herrn zu essen. Er soll durch den Vorhof des Torbogens eintreten und auf demselben Weg wieder hinausgehen.„ Dann führte mich der Mann durch das Nordtor zum Vorhof des Tempels. Ich schaute und sah die Herrlichkeit des Herrn, die den Tempel des Herrn erfüllte, und ich fiel mit dem Gesicht nach unten auf die Erde.“ Hesekiel 44:1-4
Erstaunlicherweise hatte Hesekiel früher in seinem Buch eine Vision, in der er sah, wie sich die Herrlichkeit Jahwes in Form eines auf dem Thron sitzenden Mannes manifestierte:
„Über der Ausdehnung über ihren Köpfen befand sich etwas, das wie ein Thron aus Saphir aussah, und hoch oben auf dem Thron befand sich eine Gestalt wie die eines Mannes. Ich sah, dass er von der Hüfte aufwärts wie glühendes Metall aussah, als wäre er voller Feuer, und von dort abwärts wie Feuer; und ein strahlendes Licht umgab ihn. Wie das Aussehen eines Regenbogens in den Wolken an einem regnerischen Tag war das Strahlen um ihn herum. Dies war das Aussehen des Abbildes der Herrlichkeit des HERRN. Als ich es sah, fiel ich mit dem Gesicht zu Boden und hörte die Stimme eines Sprechenden. Hesekiel 1:26-28
Am Ende unseres Artikels werden wir sehen, warum dies von Bedeutung ist.
Angesichts der Botschaft dieser inspirierten Propheten, dass Jahwe kommen wird, um in Jerusalem zu leben und zu herrschen, ist es wenig verwunderlich, dass Jerusalem selbst „Der Herr ist dort“ genannt wird:
„Die Entfernung ringsum wird 18.000 Ellen betragen. Und der Name der Stadt wird von da an lauten: „Der Herr ist dort“.“ Hesekiel 48:35
Dies stellt uns jedoch vor ein Dilemma. Wie können die Propheten lehren, dass der Messias als König Israels alleiniger Herrscher und Hirte sein wird, der für immer regiert, wenn Jahwe doch der einzige ewige König sein soll, der die Welt für immer hütet und regiert?
Als ob dies nicht verwirrend genug wäre, besagt die nächste Passage, dass sowohl Jahwe als auch Davids Söhne, insbesondere der Messias, für immer regieren werden!
„Verwerft nicht um Davids, eures Knechtes, willen den Gesalbten des HERRN! Denn der HERR hat David einen Eid geschworen, einen sicheren Eid, den er nicht brechen wird: Einen von deinen Nachkommen will ich auf deinen Thron setzen, wenn deine Söhne meinen Bund bewahren und die Satzungen, die ich sie lehren werde. Dann werden ihre Söhne auf deinem Thron sitzen für immer und ewig.“ Denn der HERR hat Zion erwählt, er hat es zu seiner Wohnung erwählt: „Dies ist mein Ruheplatz für immer und ewig; hier werde ich thronen, denn ich habe es mir gewünscht – ich werde es mit reichlich Vorräten segnen; seine Armen werde ich mit Nahrung sättigen. Ich werde seine Priester mit Heil bekleiden, und seine Heiligen werden für immer vor Freude singen. Hier werde ich David ein Horn wachsen lassen und eine Lampe für meinen Gesalbten aufstellen. Seine Feinde will ich mit Schande bedecken, aber die Krone auf seinem Haupt soll glänzen.“ Psalm 132:10-18
Die Tatsache, dass Davids Söhne für immer herrschen würden, wird im folgenden Psalm wiederholt:
„Du hast gesagt: ‚Ich habe einen Bund mit meinem Auserwählten geschlossen, ich habe David, meinem Knecht, geschworen: ‘Ich werde deine Linie für immer aufrichten und deinen Thron für alle Generationen festigen.“ Sela … Einst sprachst du in einer Vision zu deinem treuen Volk: „Ich habe einem Krieger Stärke verliehen; ich habe einen jungen Mann aus dem Volk erhöht. Ich habe David, meinen Diener, gefunden; mit meinem heiligen Öl habe ich ihn gesalbt. Meine Hand wird ihn stützen; sicherlich wird mein Arm ihn stärken. Kein Feind wird ihn unterwerfen; kein böser Mensch wird ihn unterdrücken. Ich werde seine Feinde vor ihm zerschmettern und seine Gegner niederschlagen. Meine treue Liebe wird mit ihm sein, und durch meinen Namen wird sein Horn erhöht werden. Ich werde seine Hand über das Meer legen, seine rechte Hand über die Flüsse. Er wird zu mir rufen: „Du bist mein Vater, mein Gott, der Fels, mein Retter.“ Ich werde ihn auch zu meinem Erstgeborenen ernennen, zum erhabensten der Könige der Erde. Ich will ihn lieben ewiglich, und mein Bund mit ihm soll nimmermehr aufhören. Ich will ihm ewiglich ein Haus bauen und seinen Stuhl, solange der Himmel währt. Wo seine Söhne mein Gesetz verlassen und meine Rechte nicht halten, wo sie meine Gebote übertreten und meine Sitten nicht halten, so will ich ihre Sünde mit der Rute heimsuchen und ihre Missetat mit Plagen; aber meine Liebe will ich nicht von ihm wenden noch meinen Bund nicht entheiligen. Ich werde meinen Bund nicht brechen und nicht ändern, was meine Lippen verkündet haben. Ein für alle Mal habe ich bei meiner Heiligkeit geschworen – und ich werde David nicht belügen –, dass seine Linie für immer bestehen bleibt und sein Thron vor mir wie die Sonne bestehen bleibt; er wird für immer bestehen bleiben wie der Mond, der treue Zeuge am Himmel. Sela“ Psalm 89:3-4, 19-37
Noch einmal: Wie kann Gott und Davids Sohn gleichzeitig für immer in Jerusalem herrschen, wenn es doch nur einen König und einen Hirten geben soll?
Das Dilemma wird gelöst
Die hebräische Bibel liefert die Antwort auf dieses Dilemma: Der Messias ist in Wirklichkeit Gott, der Allmächtige, der kommt, um die David gegebenen Versprechen zu erfüllen, dass seine Söhne für immer auf dem Thron herrschen werden, indem er ein Mensch aus der Linie Davids wird.
Als Beweis für unsere Behauptung dient die Vorhersage des Propheten Jesaja, dass ein Kind geboren werden würde, das für immer auf Davids Thron sitzen würde. Das Erstaunliche daran ist, dass Jesajas Aussagen zeigen, dass es sich dabei nicht um ein gewöhnliches Kind handeln würde:
„Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter. Und er wird Wunderbarer Ratgeber, Mächtiger Gott, Ewigwährender Vater, Friedefürst genannt werden. Die Mehrung seiner Herrschaft und des Friedens wird kein Ende haben. Er wird auf Davids Thron und über sein Königreich herrschen und es von da an und für immer mit Gerechtigkeit und Rechtschaffenheit errichten und aufrechterhalten. Der Eifer des HERRN, des Allmächtigen, wird dies vollbringen. Jesaja 9:6-7
Jesaja identifiziert das Kind als den mächtigen Gott, genau diesen Namen gibt der Prophet Jahwe Gott im nächsten Kapitel!
„An jenem Tag wird der Rest Israels, die Überlebenden des Hauses Jakob, sich nicht mehr auf den verlassen, der sie niedergestreckt hat, sondern sich wirklich auf den HERRN, den Heiligen Israels, verlassen. Ein Rest wird zurückkehren, ein Rest Jakobs wird zu dem mächtigen Gott zurückkehren.“ Jesaja 10:20-21
So kommt der mächtige Gott selbst, um als Kind geboren zu werden, um für immer auf Davids Thron zu regieren!
Jesaja war nicht der Einzige, der eine solch erstaunliche Behauptung aufstellte, denn ihm folgt der Prophet Jeremia, der verkündete:
„’Die Tage kommen‘, spricht der HERR, ‚da werde ich dem David einen gerechten Spross erwecken, einen König, der weise regieren und im Land für Gerechtigkeit und Recht sorgen wird. Zu seinen Lebzeiten wird Juda gerettet werden und Israel in Sicherheit leben. Dies ist der Name, mit dem er genannt werden wird: Der HERR (YHWH) unsere Gerechtigkeit.“ Jeremia 23:5-6
Und:
„Es kommt die Zeit, spricht der HERR, da will ich das gnädige Wort erfüllen, das ich zu dem Hause Israel und zu dem Hause Juda geredet habe. Zu der Zeit will ich dem David ein gerechtes Gewächs aufgehen lassen und er soll Recht und Gerechtigkeit anrichten auf Erden. Zu der Zeit wird Juda geholfen werden und Jerusalem sicher wohnen. Man wird es nennen mit dem Namen: Der HERR (YHWH) Unsere Gerechtigkeit. Denn so spricht der HERR: „David wird nie aufhören, einen Mann auf dem Thron des Hauses Israel zu haben, noch werden die Priester, die Leviten sind, jemals aufhören, einen Mann zu haben, der ständig vor mir steht, um Brandopfer darzubringen, Speiseopfer zu verbrennen und Opfer darzubringen.“ Das Wort des HERRN erging an Jeremia: „So spricht der HERR: Wenn du meinen Bund mit dem Tag und meinen Bund mit der Nacht aufheben kannst, sodass Tag und Nacht nicht mehr zu ihrer bestimmten Zeit kommen, dann kann auch mein Bund mit David, meinem Knecht, und mein Bund mit den Leviten, den Priestern, die mir dienen, aufgehoben werden und David wird keinen Nachkommen mehr haben, der auf seinem Thron regiert. Ich will die Nachkommen Davids, meines Knechtes, und die Leviten, die mir dienen, so zahlreich machen wie die Sterne am Himmel und so unermesslich wie den Sand am Meeresstrand.„ Das Wort des HERRN erging an Jeremia: ‚Hast du nicht bemerkt, dass diese Leute sagen: ‘Der HERR hat die beiden Königreiche, die er erwählt hat, verworfen“? Deshalb verachten sie mein Volk und betrachten es nicht mehr als Nation. So spricht der HERR: Wenn ich nicht meinen Bund mit Tag und Nacht und die Ordnungen des Himmels und der Erde aufrechterhalten würde, dann würde ich die Nachkommen Jakobs und Davids, meines Knechtes, verwerfen und keinen seiner Söhne als Herrscher über die Nachkommen Abrahams, Isaaks und Jakobs wählen. Denn ich werde ihr Schicksal zum Guten wenden und Mitleid mit ihnen haben.“ Jeremia 33:14-26
Jeremia spricht von einem Zweig aus der Linie Davids, der kommt, um Gottes Versprechen zu erfüllen, dass David nicht ohne einen seiner Söhne auf dem Thron über Israel regieren wird. Das Erstaunliche an diesem Zweig ist, dass er kein gewöhnlicher Mensch ist, denn Jeremia sagt, dass sein Name Jahwe, unsere Gerechtigkeit, ist! Mit anderen Worten, der Zweig ist nicht nur ein menschlicher Nachkomme Davids, sondern auch Jahwe Gott, der kommt, um sein Volk zu rechtfertigen und zu rechtfertigen.
Erinnern Sie sich auch daran, dass wir zuvor Jeremia 30:9 zitiert hatten, um zu zeigen, dass Gott David zum König über Israel erheben würde. Doch hier, in diesen Texten, ist es der Zweig Davids, den Gott auferweckt, um über sein Volk zu herrschen. Dies stützt unsere Behauptung, dass der Name David sich nicht auf den historischen König von Israel bezieht, sondern ein Titel ist, der auf den kommenden Sohn Davids, den Messias, hinweist.
Wir haben nun die Antwort und Lösung für das Dilemma. Gemäß den hebräischen Schriften ist der Messias Jahwe Gott, der Allmächtige, der durch seine Geburt in der Linie Davids zum Menschensohn wurde, um für immer auf Davids Thron zu regieren und damit Gottes Versprechen an David zu erfüllen, dass er nie ohne einen Mann sein wird, der für immer auf seinem Thron regiert!
Und da sowohl Christen als auch Muslime glauben, dass Jesus der Messias ist, bedeutet dies, dass Jesus Jahwe, der allmächtige Gott, ist, der durch seine jungfräuliche Geburt zum Sohn Davids und damit zum Menschensohn wurde, um für immer auf Davids Thron zu regieren und damit Gottes Versprechen an den menschlichen Vorfahren Christi zu erfüllen, dass er es nicht versäumen würde, einen Mann aus seiner Linie auf dem Thron sitzen zu haben:
„Jesus aber schwieg still und antwortete nichts. Da fragte ihn der Hohepriester abermals und sprach: Bist du Christus, der Sohn des Hochgelobten? Jesus aber sprach: Ich bin’s; und ihr werdet sehen des Menschen Sohn sitzen zur Rechten der Kraft und kommen mit des Himmels Wolken.“ Markus 14:61-62
„Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er auf seinem Thron in himmlischer Herrlichkeit sitzen. Und alle Völker werden vor ihm zusammengerufen werden, und er wird die Menschen voneinander trennen, wie ein Hirte die Schafe von den Böcken trennt. Er wird die Schafe zu seiner Rechten versammeln, die Böcke aber zur Linken.“ Matthäus 25:31-33
„Der Engel aber sprach zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, du hast Gnade bei Gott gefunden. Du wirst ein Kind empfangen, einen Sohn wirst du gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden. Der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben, und er wird für immer über das Haus Jakobs herrschen; sein Königreich wird niemals enden.‘ „Wie soll das geschehen?“, fragte Maria den Engel, „da ich eine Jungfrau bin?“ Der Engel antwortete: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. So wird der Heilige, der geboren werden soll, der Sohn Gottes genannt werden.“ (Lukas 1:30-35)
„Stephanus aber, voll Heiligen Geistes, blickte zum Himmel auf und sah die Herrlichkeit Gottes und Jesus als Gottes rechten Sohn stehen. Und er rief: Ich sehe den Himmel offen und den Menschensohn zur Rechten Gottes stehen.“ Apostelgeschichte 7:55-56
„Paulus, ein Knecht Christi Jesu, berufen zum Apostel, ausgesondert, zu predigen das Evangelium Gottes, das Evangelium von seiner Verheißung her, die er durch seine Propheten in der Heiligen Schrift voraus verkündigt hat, von seinem Sohn, der der Abstammung nach David ist, nach dem Geist, der heiligt, eingesetzt ist als Sohn Gottes in Kraft durch seine Auferstehung von den Toten: Jesus Christus, unser Herr.“ Römer 1:1-4
Die Auferstehung Jesu erklärt und gibt der Vorhersage des Propheten Daniel einen Sinn, dass der Messias vernichtet oder getötet werden würde, obwohl er für immer leben und herrschen sollte. Der Messias wurde bei seinem ersten Kommen durch Kreuzigung getötet und dann von Gott auferweckt, um als Herr und König ein unsterbliches und unzerstörbares Leben zu führen:
„Ihr Männer von Israel, hört diese Worte: Jesus, den Nazoräer, einen Mann, der von Gott vor euch beglaubigt worden ist durch Machttaten und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte wirkte, wie ihr selbst wisset – diesen hat euch Gott nach seinem Ratschluß und Vorauswissen übergeben; ihr aber habt ihn durch die Hand der Gottlosen ans Kreuz geschlagen und umgebracht. Aber Gott hat ihn von den Toten auferweckt und ihn von den Qualen des Todes befreit, weil es für den Tod unmöglich war, ihn festzuhalten … Aber er [David] war ein Prophet und wusste, dass Gott ihm bei seinem Eid versprochen hatte, einen seiner Nachkommen auf seinen Thron zu setzen. Als er sah, was vor ihm lag, sprach er von der Auferstehung Christi, dass er nicht dem Grab überlassen wurde und sein Körper nicht verweste. Gott hat diesen Jesus zum Leben erweckt, und wir alle sind Zeugen dieser Tatsache. Er wurde zur Rechten Gottes erhöht und hat vom Vater den verheißenen Heiligen Geist empfangen und ausgegossen, was ihr jetzt seht und hört. Denn David ist nicht in den Himmel aufgefahren, und doch hat er gesagt: „Der Herr sagte zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zu einem Schemel für deine Füße mache.“ Darum soll sich ganz Israel dessen gewiss sein: Gott hat diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt, zum Herrn und Christus gemacht.“ Apostelgeschichte 2:22-24, 30-36
„Denn es ist offenbar, dass unser Herr aus Juda entsprossen ist; über diesen Stamm hat Mose nichts über Priester gesagt. Und was wir sagen, ist noch klarer, wenn ein anderer Priester wie Melchisedek erscheint, einer, der nicht aufgrund einer Vorschrift über seine Abstammung Priester geworden ist, sondern aufgrund der Kraft eines unzerstörbaren Lebens … Nun gab es viele dieser Priester, da der Tod sie daran hinderte, ihr Amt weiter auszuüben; aber weil Jesus für immer lebt, hat er ein dauerhaftes Priestertum. Daher kann er diejenigen, die durch ihn zu Gott kommen, vollständig retten, weil er immer lebt, um für sie einzutreten.“ Hebräer 7:14-16, 24-25
„Der Punkt dessen, was wir sagen, ist folgender: Wir haben einen solchen Hohenpriester, der sich zur Rechten des Thrones der Majestät im Himmel gesetzt hat und der im Heiligtum dient, der wahren Stiftshütte, die vom Herrn und nicht von Menschen errichtet wurde.“ Hebräer 8:1-2
Die Identifizierung des Messias als Jahwe wird durch die Tatsache weiter unterstützt, dass der Messias genau die Funktionen ausübt, die die hebräischen Schriften Gott zuschreiben. Vergleichen Sie zum Beispiel die folgenden Rollen und Werke, die sowohl Jahwe als auch der Messias gemeinsam haben:
„Ohne zu fragen, zerschmettert er die Mächtigen und setzt andere an ihre Stelle.“ Hiob 34:24
„Gott wird den Kopf seiner Feinde zerschmettern, die Haarkrone derer, die in ihren Sünden fortfahren.„ Psalm 68:21
„Erhebe dich, Gott, und richte die Erde, denn alle Nationen sind dein Erbe.“ Psalm 82:8
„Sagt unter den Nationen: Der HERR herrscht. Die Erde steht fest gegründet und kann nicht wanken. Er wird die Völker nach Recht und Gerechtigkeit richten. Sie werden vor dem HERRN singen, denn er kommt, er kommt, um die Erde zu richten. Er wird die Welt in Gerechtigkeit richten und die Völker in seiner Wahrheit.„ Psalm 96:10, 13
„Sie sollen vor dem HERRN singen, denn er kommt, um die Erde zu richten. Er wird die Welt in Gerechtigkeit richten und die Völker nach Recht und Gerechtigkeit.“ Psalm 98:9
„Er, der der Anteil Jakobs ist, ist nicht wie diese, denn er ist der Schöpfer aller Dinge, einschließlich des Stammes seines Erbes – der HERR, der Allmächtige, ist sein Name. Du bist mein Kriegsgerät, meine Waffe für den Kampf – mit dir zerschmettere ich Nationen, mit dir vernichte ich Königreiche, mit dir zerschmettere ich Pferd und Reiter, mit dir zerschmettere ich Streitwagen und Fahrer, mit dir zerschmettere ich Mann und Frau, mit dir zerschmettere ich Greis und Jüngling, mit dir zerschmettere ich Jüngling und Mädchen, mit dir zerschmettere ich Hirten und Herde, mit dir zerschmettere ich Bauern und Ochsen, mit dir zerschmettere ich Statthalter und Beamte.“ Jeremia 51:19-23
Jahwe besitzt die Erde, erbt die Nationen, richtet die Völker und zerschmettert Könige in Stücke, genau das, was vom Messias gesagt wird:
„Warum verschwören sich die Nationen und die Völker planen vergeblich? Die Könige der Erde stellen sich auf und die Herrscher versammeln sich gegen den HERRN und gegen seinen Gesalbten (den Messias). „Lasst uns ihre Ketten zerbrechen“, sagen sie, ‚und ihre Fesseln abwerfen.‘ Der im Himmel Thronende lacht; der Herr spottet über sie. Dann weist er sie in seinem Zorn zurecht und erschreckt sie in seinem Grimm und spricht: ‚Ich habe meinen König auf Zion eingesetzt, meinen heiligen Berg.‘ Ich will den Beschluss des HERRN verkünden: Er sprach zu mir: “Du bist mein Sohn; heute habe ich dich gezeugt. Bitte von mir, und ich werde die Nationen zu deinem Erbe machen, die Enden der Erde zu deinem Besitz. Du wirst sie mit eisernem Zepter regieren; du wirst sie wie Töpferware zerschmettern.“ Psalm 2:1-9
„Der HERR sagt zu meinem Herrn (Adoni): Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zu einem Schemel für deine Füße mache. Der HERR wird dein mächtiges Zepter von Zion aus ausstrecken; du wirst inmitten deiner Feinde herrschen. Deine Truppen werden am Tag der Schlacht bereit sein. In heiliger Majestät gekleidet wirst du vom Schoß der Morgendämmerung an den Tau deiner Jugend empfangen. Der HERR hat geschworen und wird seine Meinung nicht ändern: „Du bist ein Priester für immer, in der Ordnung Melchisedeks.“ Der Herr (Adonai) ist zu deiner Rechten; er wird Könige zerschmettern am Tag seines Zorns. Er wird die Nationen richten, die Toten aufhäufen und die Herrscher der ganzen Erde zerschmettern. Er wird aus einem Bach am Wegesrand trinken; darum wird er sein Haupt erheben.“ Psalm 110:1-7
„Ein Spross wird aus dem Stamm Isais hervorgehen; aus seinen Wurzeln wird ein Zweig Frucht tragen. Der Geist des HERRN wird auf ihm ruhen – der Geist der Weisheit und des Verstehens, der Geist des Rates und der Kraft, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des HERRN – und er wird sich an der Furcht des HERRN erfreuen. Er wird nicht nach dem urteilen, was er mit seinen Augen sieht, oder nach dem entscheiden, was er mit seinen Ohren hört; sondern mit Gerechtigkeit wird er die Bedürftigen richten, mit Gerechtigkeit wird er Entscheidungen für die Armen der Erde treffen. Er wird die Erde mit der Rute seines Mundes schlagen; mit dem Hauch seiner Lippen wird er die Gottlosen töten. Gerechtigkeit wird sein Gürtel sein und Treue der Gurt seiner Hüften … An jenem Tag wird die Wurzel Isais als Banner für die Völker dienen; die Nationen werden sich um ihn scharen, und sein Ruheplatz wird herrlich sein. Jesaja 11:1-5, 10
In Psalm 110 ist der Herr des Psalters derjenige, der zur Rechten Jahwes steht und die Könige der Erde zerschmettert und die Völker richtet, was perfekt mit dem übereinstimmt, was Psalm 2 über den gesalbten König Gottes sagt. Interessanterweise wird dieser König zur Rechten Gottes in Vers 5 von Psalm 110 als Adonai bezeichnet, ein göttlicher Name oder Titel, der hauptsächlich für Jahwe verwendet wird. Dies untermauert erneut die Tatsache, dass der gesalbte König mehr als ein Mensch ist, da er auch Gott ist, was erklärt, warum er in der Lage ist, die gleichen Funktionen wie Jahwe zu erfüllen.
Es überrascht nicht, dass das Neue Testament die Sprache der Psalmen 2, 110 und Jesaja 11 auf den Herrn Jesus anwendet:
„Als Jesus im Tempel lehrte, fragte er: „Wie kommt es, dass die Gesetzeslehrer sagen, der Messias sei Davids Sohn? David selbst hat, vom Heiligen Geist erfüllt, gesagt: ‚Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich an meine rechte Seite, bis ich deine Feinde dir unterworfen habe.‘ David nennt ihn selbst ‚Herr‘. Wie kann er dann sein Sohn sein?“ Die große Menge hörte ihm mit Freude zu.„ Markus 12:35-37
„die er in Christus ausgeübt hat, als er ihn von den Toten auferweckte und ihn zu seiner Rechten in den himmlischen Bereichen setzte, weit über alle Herrschaft und Autorität, Macht und Herrschaft und jeden Titel, der gegeben werden kann, nicht nur in der gegenwärtigen, sondern auch in der kommenden Zeit.“ Epheser 1:20-21
„Und dann wird der Gesetzlose offenbart werden, den der Herr Jesus durch den Hauch seines Mundes vernichten und durch die Erscheinung seiner Ankunft vernichten wird.“ 2 Thessalonicher 2:8
„Dieses Wasser aber symbolisiert die Taufe, die jetzt auch euch rettet – nicht als Beseitigung von Schmutz vom Körper, sondern als Versprechen eines guten Gewissens gegenüber Gott. Sie rettet euch durch die Auferstehung Jesu Christi, der in den Himmel aufgefahren ist und sich zur Rechten Gottes befindet – mit Engeln, Autoritäten und Mächten, die ihm unterworfen sind.“ 1. Petrus 3:21-22
„Da versteckten sich die Könige der Erde, die Fürsten, die Heerführer, die Reichen, die Mächtigen, alle Sklaven und alle Freien in den Höhlen und Felsen der Berge. Sie riefen den Bergen und Felsen zu: ‚Fallt auf uns und verbergt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes! Denn der große Tag ihres Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?’“ Offenbarung 6:15-17
„Sie gebar einen Sohn, ein männliches Kind, das alle Nationen mit eisernem Zepter regieren wird. Und ihr Kind wurde zu Gott und seinem Thron entrückt … Dann hörte ich eine laute Stimme im Himmel sagen: „Jetzt sind das Heil, die Macht und das Reich unseres Gottes und die Autorität seines Christus gekommen. Denn der Ankläger unserer Brüder, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagte, wurde gestürzt.“ Offenbarung 12:5, 10
„Ich sah den Himmel offen stehen und dort vor mir war ein weißes Pferd, dessen Reiter Treue und Wahrhaftigkeit genannt wird. Mit Gerechtigkeit richtet und führt er Krieg. Seine Augen sind wie loderndes Feuer, und auf seinem Kopf sind viele Kronen. Er hat einen Namen auf sich geschrieben, den niemand kennt als nur er selbst. Er ist in ein Gewand gekleidet, das in Blut getaucht ist, und sein Name ist das Wort Gottes. Die Heere des Himmels folgten ihm, auf weißen Pferden reitend und in feines Leinen gekleidet, weiß und rein. Aus seinem Mund kommt ein scharfes Schwert, mit dem er die Völker niederschlägt. „Er wird sie mit eisernem Zepter regieren.„ Er tritt die Kelter des Weines des grimmigen Zornes Gottes, des Allmächtigen. Und er trägt auf seinem Gewand und an seiner Hüfte den Namen geschrieben: König der Könige und Herr der Herren.“ Offenbarung 19:11-16
Als ob dies nicht schon erstaunlich genug wäre, spricht der Prophet Sacharja davon, dass Jahwe Jahwe sendet, um in Zion zu leben und zu regieren!
„Komm, Zion! Entkomme, du, die du in der Tochter Babylons lebst!“ Denn so spricht der HERR, der Allmächtige: “Nachdem er mich geehrt und gegen die Nationen gesandt hat, die dich geplündert haben – denn wer dich antastet, tastet seinen Augapfel an –, werde ich meine Hand mit Sicherheit gegen sie erheben, damit ihre Sklaven sie plündern. Dann wirst du wissen, dass der HERR, der Allmächtige, MICH GESANDT HAT. Juble und sei fröhlich, Tochter Zion! Denn ich komme und werde bei euch wohnen, spricht der HERR. Viele Völker werden sich an jenem Tag dem HERRN anschließen und mein Volk werden. ICH WERDE BEI EUCH WOHNEN, und ihr werdet erkennen, dass der HERR, der Allmächtige, MICH zu euch gesandt hat. Der HERR wird Juda als seinen Anteil im heiligen Land erben und Jerusalem erneut erwählen. Seid still vor dem HERRN, ihr Menschen alle, denn er hat sich aus seiner heiligen Wohnung erhoben.“ (Sacharja 2:7-13)
Wir haben also zwei verschiedene Personen, die Jahwe Gott sind, ein Jahwe, der sendet, und ein Jahwe, der gesandt wird, um unter den Menschen zu leben!
Sacharja sieht außerdem, wie Jahwe mit seinen Füßen auf den Ölberg hinabsteigt und ihn in zwei Hälften teilt:
„Es kommt der Tag des Herrn, da wird man eure Beute unter euch aufteilen. Ich werde alle Völker nach Jerusalem zusammenbringen, damit sie gegen die Stadt kämpfen. Die Stadt wird eingenommen, die Häuser werden geplündert und die Frauen vergewaltigt. Die Hälfte der Stadtbewohner wird in die Verbannung gehen, aber das übrige Volk wird nicht aus der Stadt weggeführt werden. Dann wird der HERR ausziehen und gegen diese Nationen kämpfen, wie er am Tag der Schlacht kämpft. An diesem Tag werden SEINE FÜSSE auf dem Ölberg östlich von Jerusalem stehen, und der Ölberg wird von Osten nach Westen in zwei Teile gespalten, wodurch ein großes Tal entsteht, wobei sich eine Hälfte des Berges nach Norden und die andere nach Süden bewegt. Ihr werdet durch mein Gebirgstal fliehen, denn es wird sich bis nach Azel erstrecken. Ihr werdet fliehen, wie ihr vor dem Erdbeben in den Tagen des Ussija, des Königs von Juda, geflohen seid. Dann wird der HERR, mein Gott, kommen und alle Heiligen mit ihm.“ Sacharja 14:1-5
Gemäß dem NT ist Jesus derjenige, der mit all seinen Heiligen oder Frommen auf den Ölberg herabsteigen wird:
„Nachdem er dies gesagt hatte, wurde er vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke verbarg ihn vor ihren Augen. Sie schauten gebannt zum Himmel, als er davonflog, und plötzlich standen zwei weißgekleidete Männer neben ihnen. „Ihr Männer von Galiläa“, sagten sie, „was steht ihr da und schaut zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch in den Himmel aufgenommen wurde, wird auf dieselbe Weise wiederkommen, wie ihr ihn habt in den Himmel auffahren sehen.“ Dann kehrten sie von dem Ölberg, der nur einen Sabbatweg von Jerusalem entfernt ist, nach Jerusalem zurück.“ Apostelgeschichte 1:9-12
Die Aussagen der beiden Männer (die zufällig Engel sind) deuten darauf hin, dass Jesus zum Ölberg zurückkehren wird, da dies der Ort ist, von dem aus er aufgefahren ist! Und:
„Er aber stärke eure Herzen, damit ihr untadelig und heilig seid vor Gott und unserem Vater, wenn unser Herr Jesus mit allen seinen Heiligen kommt.“ 1. Thessalonicher 3:13
Die obigen Passagen zeigen uns, dass Sacharja, als er davon sprach, dass Jahwe Jahwe senden würde, um auf den Ölberg herabzusteigen und bei den Menschen zu wohnen, tatsächlich vom auferstandenen und unsterblichen Herrn Jesus Christus sprach, der bei seinem zweiten Kommen in seinem verherrlichten Körper vom Himmel herabsteigt! Mit anderen Worten bezog sich Sacharja auf den verherrlichten und auferstandenen Jesus, der nach Jerusalem zurückkehrt, um als der eine, universelle König der Erde zu herrschen, da Jesus der Jahwe ist, den er durch die Inspiration des Heiligen Geistes gesehen hatte.
Daher wird Jahwe am Ende des Zeitalters wieder als Mensch erscheinen, so wie Jahwe Hesekiel in Form eines Mannes erschien, der auf seinem Thron saß. Aber dieses Mal wird es nicht einfach eine menschliche Form sein, die er vorübergehend annimmt, sondern ein echter Körper aus Fleisch und Knochen, den er dauerhaft hat, weil er in der Person des Menschen Christus Jesus ein tatsächlicher Mensch geworden ist!
Komm, Herr Jesus, komm! Wir bekennen und glauben, dass du Jahwe Gott, der Sohn, der ewige König und erhabene Menschensohn bist, der auf Davids Thron für immer und ewig regiert! Amen.
Empfohlene Lektüre
http://www.branchofdavid.org/teachings6.htm#one%20God
http://www.branchofdavid.org/teachings.htm
http://kingmessiahproject.com/rrj_deity_of_messiah.html