Das neutestamentliche Zeugnis der göttlichen Souveränität Jesu über die gesamte Schöpfung
Von Sam Shamoun
Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website
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In diesem Abschnitt unserer Serie werde ich die Beweise aus den neutestamentlichen Schriften darlegen, die zeigen, dass der Herr Jesus der Messias ist, von dem die alttestamentlichen Propheten prophezeiten, dass er neben Gott auf Gottes eigenem Thron im Himmel sitzen würde und damit Anteil an Gottes erhabenem Status und seiner Souveränität über die gesamte Schöpfung hätte.
Er, der über allem steht
Die prophetischen Schriften bezeugen, dass Jahwe als der Allerhöchste über die ganze Erde regiert:
“Denn du, Jahwe, bist der Höchste über die ganze Erde. Du bist weit über alle Götter erhaben.” Psalm 97,9
In der griechischen Version der hebräischen Bibel, der so genannten Septuaginta (LXX), wird dieser Text folgendermaßen wiedergegeben:
“Denn du bist der höchste Herr (kyrios hypsistos) über die ganze Erde; du bist hoch erhaben über alle Götter.” Psalm 96:9
Beachten Sie, dass der Name Jahwe durch das griechische Wort kyrios ersetzt wurde, das Herr bedeutet. Wir werden bald sehen, warum dies von Bedeutung ist.
Erstaunlich ist, dass die neutestamentlichen Schriften dem Herrn Jesus genau diesen Status zuschreiben, da er als derjenige bezeichnet wird, der über allen und allem steht:
Johannes antwortete: “Ein Mensch kann nichts empfangen, es sei denn, es ist ihm vom Himmel gegeben. Ihr selbst bezeugt, dass ich gesagt habe: “Ich bin nicht der Christus”, sondern: “Ich bin vor ihm gesandt worden.” Derjenige, der die Braut hat, ist der Bräutigam; der Freund des Bräutigams aber, der da steht und ihn hört, freut sich sehr über die Stimme des Bräutigams. Diese, meine Freude, wird also voll. Er muss zunehmen, ich aber muss abnehmen. Wer von oben kommt, ist über allem. Wer von der Erde ist, gehört zur Erde und redet von der Erde. Wer vom Himmel kommt, steht über allem. Was er gesehen und gehört hat, davon gibt er Zeugnis; und niemand nimmt sein Zeugnis an. Derjenige, der sein Zeugnis angenommen hat, hat damit besiegelt, dass Gott wahrhaftig ist. Denn der, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes; denn Gott gibt den Geist ohne Maß. Der Vater liebt den Sohn und hat ihm alles in seine Hand gegeben. Wer an den Sohn glaubt, hat das ewige Leben; wer aber dem Sohn nicht gehorcht, wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt auf ihm.” Johannes 3:27-36
Die folgenden Verse bestätigen, dass der Täufer von dem Herrn Jesus als von oben, vom Himmel selbst, kommend sprach:
“Niemand ist in den Himmel aufgefahren, sondern der aus dem Himmel herabgestiegen ist, der Menschensohn, der im Himmel ist.” Johannes 3,13
“Denn ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat.” Johannes 6,38
“Er sagte zu ihnen: ‘Ihr seid von unten. Ich bin von oben. Ihr seid von dieser Welt. Ich bin nicht von dieser Welt. Darum habe ich euch gesagt, dass ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben.'” Johannes 8:23-24
Jesus ist also derjenige, der weit über alles Geschaffene, vom Himmel selbst aus, regiert:
“Und wie groß ist seine Macht über uns, die wir glauben, nach der Kraft seiner Stärke, die er in Christus gewirkt hat, als er ihn von den Toten auferweckte und ihn zu seiner Rechten in den himmlischen Örtern sitzen ließ, weit über alle Herrschaft und Gewalt und Macht und Herrschaft und jeden Namen, der genannt wird, nicht nur in diesem Zeitalter, sondern auch in dem zukünftigen. Er hat ihm alles unterworfen und ihn zum Haupt über alles gesetzt für die Gemeinde, die sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt.” Epheser 1,19-23
Und der Grund, warum er das tut, ist, dass er der allmächtige Gott im Fleisch ist:
“von dem die Väter sind, und von dem Christus ist, was das Fleisch betrifft, der über allem ist, Gott, gepriesen in Ewigkeit. Amen.” Römer 9,5
“Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig, und in ihm seid ihr vollendet, der das Haupt aller Fürstentümer und Gewalten ist… Wenn ihr nun mit Christus auferweckt worden seid, so sucht die Dinge, die droben sind, wo Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes. Trachtet nach dem, was droben ist, und nicht nach dem, was auf Erden ist. Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott. Wenn Christus, unser Leben, offenbart wird, dann werdet auch ihr mit ihm in Herrlichkeit offenbart werden. Kolosser 2,9-10; 3,1-4
Er, der von oben herab regiert
Auch die hebräische Bibel verkündet, dass Jahwe allein in der Höhe thront:
“Jahwe ist hoch über alle Völker, seine Herrlichkeit überragt den Himmel. Wer ist wie Jahwe, unser Gott, der seinen Sitz in der Höhe hat?” Psalm 113,4-5
Beachten Sie auch hier, wie die LXX diesen Vers übersetzt:
“Wer ist wie der Herr, unser Gott, der in der Höhe wohnt (en hypselois)”, Psalm 112:5 LXX
Die offensichtliche Antwort auf die rhetorische Frage des Psalmisten ist, dass es keinen anderen gibt, der in der Höhe wohnt wie Gott.
Und doch verwendet der Hebräerbrief genau dieselbe Formulierung, um die Auffahrt des Herrn Jesus in den Himmel zu beschreiben, damit er zur Rechten des Vaters sitzt:
“… als er uns von unseren Sünden gereinigt hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe (en hypselois)”; Hebräer 1:3b
Die Offenbarung sagt uns ausdrücklich, dass Jesus in den Himmel entrückt wurde, um auf Gottes Thron zu sitzen,
“Es wurde ein großes Zeichen am Himmel gesehen: eine Frau, bekleidet mit der Sonne und dem Mond unter ihren Füßen, und auf ihrem Haupt eine Krone mit zwölf Sternen. Sie war schwanger. Sie schrie vor Schmerzen und lag in den Wehen… Der Drache stand vor der Frau, die gebären wollte, damit er ihr Kind verschlinge, wenn sie gebären würde. Sie gebar einen Sohn, ein männliches Kind, das über alle Völker mit einem eisernen Stab herrschen soll. Und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und zu seinem Thron… Ich hörte eine laute Stimme im Himmel, die sprach: ‘Nun ist das Heil, die Kraft und das Reich unseres Gottes und die Macht seines Christus gekommen; denn der Verkläger unserer Brüder ist hinabgeworfen worden, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagt.'” Offenbarung 12:1-2, 4b-5, 10
Das erklärt, warum es heißt, dass Gott und Christus genau auf demselben Thron sitzen:
“Er zeigte mir einen Strom von Wasser des Lebens, klar wie Kristall, der aus dem THRON Gottes UND DES LAMMES in der Mitte seiner Straße floss. Diesseits und jenseits des Stroms war der Baum des Lebens, der zwölf Arten von Früchten trug und jeden Monat seine Frucht brachte. Die Blätter des Baumes dienten der Heilung der Völker. Es wird keinen Fluch mehr geben. Der THRON Gottes und des Lammes wird darin sein, und seine Knechte werden ihm dienen. Sie werden sein Angesicht sehen, und sein Name wird an ihrer Stirn sein. Es wird keine Nacht sein, und sie brauchen kein Licht; denn Gott der Herr wird sie erleuchten. Sie werden herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit.” Offenbarung 22:1-5
Beachten Sie, dass im neuen Himmel und auf der neuen Erde ein einziger Thron und nicht mehrere Throne von Gott und dem Lamm vorhanden sein werden.
Der Hebräerbrief nennt den Grund, warum Christus an dem Status teilhaben konnte, der laut Psalter nur Gott zukommt:
Sein Sohn ist der Glanz seiner Herrlichkeit, das Ebenbild seines Wesens, und er trägt alles durch das Wort seiner Kraft… Vom Sohn aber sagt er: “Dein Thron, Gott, ist für immer und ewig. Das Zepter der Rechtschaffenheit ist das Zepter deines Reiches. Du hast die Gerechtigkeit geliebt und die Ungerechtigkeit gehasst; darum hat dich Gott, dein Gott, gesalbt mit dem Öl der Freude über deine Mitmenschen… Aber zu welchem der Engel hat er jemals gesagt: ‘Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache?'” Hebräer 1:3a, 8-9, 13
Gottes Sohn ist seinem Wesen nach selbst Gott, er trägt die ungeschaffene Substanz des Vaters in ihrer ganzen Fülle in sich und ist daher würdig, neben seinem Vater in der Höhe zu wohnen.
Mit dieser Perspektive sind wir bereit, zum zweiten Teil unserer Diskussion überzugehen.