Das neutestamentliche Zeugnis der göttlichen Souveränität Jesu über die ganze Schöpfung
Von Sam Shamoun
Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website
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Wir machen da weiter, wo wir aufgehört haben.
Er, dessen Name über allen anderen steht
Nicht nur, dass Jahwe allein aus der Höhe über die ganze Schöpfung herrscht, sein Name ist auch der einzige, der über jeden anderen Namen erhaben ist, der existiert:
“Ich will mich niederwerfen vor deinem heiligen Tempel und deinem Namen danken für deine Güte und für deine Wahrheit; denn du hast deinen Namen und dein Wort über alles erhaben.” Psalm 138,2
“Sie sollen Jahwes Namen preisen, denn sein Name ALLEIN ist erhaben. Seine Herrlichkeit ist höher als die Erde und der Himmel.” Psalm 148,13
Im Neuen Testament heißt es jedoch, dass Jesus den Namen besitzt, der über jeden Namen erhaben ist:
“Darum hat ihn auch Gott hoch erhoben und ihm den Namen gegeben, der über jeden Namen ist, damit sich vor dem Namen Jesu alle Knie beugen, die im Himmel, auf der Erde und unter der Erde sind, und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.” Philipper 2,9-11
Hier schildert der gesegnete Apostel, dass Jesus genau die gleiche Verehrung erfährt, die auch Jahwe zuteil wird:
“Ich habe bei mir selbst geschworen. Das Wort ist aus meinem Mund gegangen in Gerechtigkeit und wird nicht widerrufen, dass sich vor mir jedes Knie beugen und jede Zunge schwören soll.” Jesaja 45:23
Dies bestätigt, dass Jesus als Herr in dem Sinne bekannt wird, dass er Jahwe ist, d.h. der gesegnete Apostel sagt, dass jedes Geschöpf anerkennen sollte und schließlich anerkennen wird, dass Jesus Christus Jahwe ist, zur Ehre seines Vaters.
Jesus selbst sagte, dass der Vater ihm seinen eigenen Namen gegeben hat:
“Ich bin nicht mehr in der Welt, aber sie sind in der Welt, und ich komme zu Dir. Heiliger Vater, beschütze sie durch Deinen Namen, den Du mir gegeben hast, damit sie eins sind, wie wir eins sind. Als ich bei ihnen war, habe ich sie durch Deinen Namen, den Du mir gegeben hast, beschützt. Ich habe sie behütet, und nicht einer von ihnen ist verloren, außer dem Sohn des Verderbens, damit die Schrift erfüllt werde.” Johannes 17:11-12 Holman Christian Standard Bible (HCSB)
Dies erklärt, warum von Christus gesagt wird, er sei das ewige Wort, das seinem Wesen nach Gott war/ist, und das Mittel der Schöpfung, das zu einem bestimmten Zeitpunkt Fleisch wurde,
“Im Anfang war das Wort; und das Wort war von Angesicht zu Angesicht mit Gott; ja, das Wort war Gott selbst. Er ist derjenige, der Gott im Anfang von Angesicht zu Angesicht gegenüberstand. Durch ihn ist alles ins Dasein gekommen, und ohne ihn ist kein einziges Ding ins Dasein gekommen. Durch ihn begann das Leben zu existieren, und dieses Leben war das Licht der Menschheit… Das wahre Licht, das alle erleuchtet, kam gerade in die Welt. Er kam in die Welt, und obwohl die Welt durch ihn zu existieren begann, erkannte sie ihn nicht. Er kam in seine eigene Welt, aber sein eigenes Volk nahm ihn nicht auf… So wurde das Wort Mensch und lebte eine kleine Weile unter uns, und wir sahen tatsächlich seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit dessen, der ein einziger Sohn von seinem Vater ist, und er war voll geistigen Segens und Wahrheit. Johannes bezeugte ihn und rief, denn er war es, der sagte: ‘Der, der nach mir kommt, ist mir vorausgegangen, denn er war vor mir da.'” Johannes 1:1-4, 9-11, 14-15 Williams Neues Testament
Und warum der auferstandene Christus dem Apostel Thomas erlaubte, seinen Herrn und seinen Gott anzubeten:
“Und Thomas antwortete und sprach ZU IHM: Mein Herr und mein Gott. Jesus spricht zu ihm: Thomas, weil du mich gesehen hast, hast du geglaubt; selig sind, die nicht gesehen und doch geglaubt haben.” Johannes 20:28-29
Der Herr der Herrlichkeit, dem alles gehört
Nach dem Alten Testament ist Jahwe der König der Herrlichkeit, dem die Erde und alles, was sie enthält, gehört:
“Die Erde gehört Jahwe mit ihrer Fülle, der Erdkreis und alle, die darauf wohnen. Denn er hat sie auf den Meeren gegründet und auf den Fluten gegründet… Erhebt eure Häupter, ihr Tore! Erhebt euch, ihr ewigen Türen, und der König der Herrlichkeit wird einziehen. Wer ist der König der Herrlichkeit? Jahwe, stark und mächtig, Jahwe, mächtig im Kampf. Erhebt eure Häupter, ihr Tore, ja, hebt sie empor, ihr ewigen Türen, und der König der Herrlichkeit wird einziehen. Wer ist dieser König der Herrlichkeit? Jahwe der Heerscharen ist der König der Herrlichkeit! Selah.” Psalm 24:1-2, 7-10
So übersetzt die LXX den hebräischen Text:
“Die Erde ist des Herrn (tou Kyriou) und ihre Fülle, der Erdkreis und alles, was darauf wohnt. Er hat sie über den Meeren gegründet und über den Strömen bereitet… Erhebt eure Tore, ihr Fürsten, und erhebt euch, ihr ewigen Türen, und der König der Herrlichkeit (ho Basileus tes doxes) wird einziehen. Wer ist dieser König der Herrlichkeit (ho Basileus tes doxes)? Der Herr (Kyrios), stark und mächtig, der Herr (Kyrios), mächtig im Kampf. Erhebt eure Tore, ihr Fürsten, und erhebt euch, ihr ewigen Türen, und der König der Herrlichkeit (ho Basileus tes doxes) wird einziehen. Wer ist dieser König der Herrlichkeit (ho Basileus tes doxes)? Der Herr der Heerscharen (Kyrios ton dunameon), er ist dieser König der Herrlichkeit (ho Basileus tes doxes).” Psalm 23:1-2, 7-10
Und doch behauptet Jesus, der Sohn zu sein, der alles besitzt, was der Vater besitzt, und der den Vater genau so kennt, wie der Vater ihn kennt:
“Da antwortete Jesus: ‘Ich danke dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du dies den Weisen und Verständigen verborgen und den Unmündigen offenbart hast. Ja, Vater, denn so war es wohlgefällig vor deinen Augen. Alle Dinge sind mir von meinem Vater übergeben worden. Niemand kennt den Sohn, es sei denn der Vater; und niemand kennt den Vater, es sei denn der Sohn und der, dem der Sohn es offenbaren will.'” Matthäus 11:25-27
Aus dem Kontext geht klar hervor, dass Jesus mit “alles” meinte, dass der Vater Himmel und Erde und alles, was sich darin befindet, seiner Kontrolle anvertraut hat, was durch den folgenden Abschnitt deutlich wird:
“Als sie ihn sahen, warfen sie sich vor ihm nieder; einige aber zweifelten. Jesus trat zu ihnen, sprach zu ihnen und sagte: Mir ist alle Macht gegeben im Himmel und auf Erden. Gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters. Amen.” Matthäus 28:17-20
Christus erklärt, dass er absolute universelle Souveränität besitzt, und zwar in demselben Zusammenhang, in dem er die Anbetung durch seine Jünger annimmt, behauptet, denselben göttlichen Namen zu besitzen wie der Vater und der Heilige Geist, und in dem er seinen Anhängern sogar versichert, dass er persönlich bei jedem von ihnen bis zum Ende dieses Zeitalters anwesend sein wird!
Matthäus ist nicht der einzige inspirierte Evangelist, der bekräftigt, dass die gesamte Schöpfung zu Christus gehört:
“Der Vater liebt den Sohn und hat ihm alles in die Hand gegeben”. Johannes 3:35
“Jesus wusste, dass der Vater alles in seine Hände gegeben hatte und dass er von Gott kam und zu Gott ging”, Johannes 13,3
“Alles, was der Vater hat, ist mein; darum habe ich gesagt, dass er von dem Meinen nimmt und es euch verkündigen wird.” Johannes 16,15
“Alles, was mein ist, das ist euer, und euer ist mein, und ich bin verherrlicht in ihnen.” Johannes 17,10
Da der Vater Eigentümer der gesamten Schöpfung ist, bedeutet dies, dass die gesamte Schöpfung gleichermaßen dem Sohn gehört!
Christus wird außerdem als der Herr der Herrlichkeit bezeichnet,
“den keiner der Herrscher dieser Welt erkannt hat. Denn wenn sie es gewusst hätten, hätten sie den Herrn der Herrlichkeit (ton Kyrion tes doxes) nicht gekreuzigt.” 1 Korinther 2,8
Der Herr, von dem gesagt wird, er sei die Herrlichkeit selbst:
“Meine Brüder, haltet den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus der Herrlichkeit (tou Kyriou hemon, ‘Iesou Christou, tes doxes) nicht mit Parteilichkeit.” Jakobus 2,1
Im Griechischen heißt es wörtlich “unser Herr, Jesus Christus, die Herrlichkeit”, eine Lesart, die die Übersetzer vor ein Rätsel stellt, wenn es darum geht, sie korrekt ins Englische zu übertragen. Dies zeigt sich an der Art und Weise, wie die folgenden Versionen den Ausdruck übersetzen:
“Meine Brüder, seid unparteiisch im Glauben an unseren Herrn Jesus Christus, den Herrn der Herrlichkeit”. English Standard Version (ESV)
“Meine Brüder, da ihr an unseren Herrn Jesus Christus glaubt, der die Herrlichkeit ist, achtet die Menschen nicht geringschätzig.” James Moffatt Neues Testament (Moffatt)
“Meine Brüder, hört auf zu versuchen, euren Glauben an unseren Herrn Jesus Christus, die herrliche Gegenwart Gottes auf Erden, mit Handlungen der Parteilichkeit gegenüber bestimmten Menschen aufrechtzuerhalten.” Williams Neues Testament
Nach unserer Einschätzung haben Moffatt und Williams die von Jakobus beabsichtigte Bedeutung erfasst, denn indem sie Jesus als “die Herrlichkeit” bezeichneten, scheint es sicher, dass Jakobus Christus als die sichtbare Gegenwart Gottes beschrieb, als das, was im Judentum gemeinhin als Gottes Schekinah/Schechinah bezeichnet wird, Gottes manifeste Gegenwart, die die gesamte Schöpfung durchdringt.
Jesus ist also nichts anderes als der fleischgewordene Jahwe, der König der Herrlichkeit selbst, für den die ganze Schöpfung geschaffen wurde:
“der uns aus der Gewalt der Finsternis befreit und in das Reich des Sohnes seiner Liebe versetzt hat, in dem wir die Erlösung haben und die Vergebung unserer Sünden; der das Ebenbild des unsichtbaren Gottes ist, der Erstgeborene der ganzen Schöpfung. Denn durch ihn ist alles geschaffen, was in den Himmeln und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Mächte oder Gewalten; alles ist durch ihn und zu ihm geschaffen. Er IST vor allen Dingen, und in IHM wird alles zusammengehalten. Er ist das Haupt des Leibes, der Versammlung, der der Anfang ist, der Erstgeborene von den Toten, damit er in allen Dingen den Vorrang habe.” Kolosser 1,13-18
“In der Vergangenheit hat Gott zu unseren Vorfahren durch die Propheten zu vielen Zeiten und auf verschiedene Weise geredet; in diesen letzten Tagen aber hat er zu uns durch seinen Sohn geredet, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt und durch den er auch das Universum geschaffen hat. Der Sohn ist der Glanz der Herrlichkeit Gottes und das genaue Abbild seines Wesens, das alles durch sein mächtiges Wort erhält… Und als Gott seinen Erstgeborenen in die Welt bringt, sagt er: “Alle Engel Gottes sollen ihn anbeten”… Er sagt auch: “Im Anfang, Herr [der Sohn], hast du die Erde gegründet, und die Himmel sind das Werk deiner Hände. Sie werden vergehen, aber du bleibst; sie werden alle vergehen wie ein Gewand. Du wirst sie zusammenrollen wie einen Mantel, und wie ein Gewand werden sie gewechselt werden. Du aber bleibst derselbe, und deine Jahre werden kein Ende nehmen.” Hebräer 1:1-3a, 10-12 Neue Internationale Version (NIV)
Erstaunlicherweise hat der Schreiber des Hebräerbriefs den folgenden Psalm genommen, der Jahwe als den unveränderlichen Schöpfer und Erhalter der ganzen Schöpfung beschreibt,
“Höre mein Gebet, Jahwe! Lass mein Schreien zu dir kommen … Aber du, Jahwe, bleibst für immer; dein Ruhm währt für alle Generationen … Ich sagte: ‘Mein Gott, nimm mich nicht weg in der Mitte meiner Tage. Deine Jahre währen für alle Generationen. Vor langer Zeit hast du den Grundstein für die Erde gelegt. Der Himmel ist das Werk deiner Hände. Sie werden vergehen, aber du bleibst bestehen. Ja, sie alle werden sich abnutzen wie ein Gewand. Du wirst sie wechseln wie einen Mantel, und sie werden sich verändern. Aber du bleibst derselbe. Deine Jahre werden kein Ende haben.'” Psalm 102:1, 12, 24-27
Und das auf den Herrn Jesus angewandt!
Könnte die Heilige Bibel in Anbetracht des Vorstehenden noch deutlicher sein, wenn sie Jesus Christus als Jahwe, den allmächtigen Gott, im Fleisch beschreibt, den ewig geliebten Sohn des Vaters, der mit ihm als König der ganzen Schöpfung auf dem Thron sitzt? Die Antwort ist ganz offensichtlich.
Damit ist unsere Diskussion abgeschlossen. Lesen Sie aber auf jeden Fall den Anhang zu dieser Artikelserie.
Wenn nicht anders angegeben, sind alle Bibelzitate der World English Bible (WEB) entnommen.