Von Sam Shamoun
Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website
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Der muslimische Polemiker Paul Bilal Williams hat kürzlich einen Blogbeitrag veröffentlicht, in dem er versucht, Lukas gegen den gesegneten Apostel Paulus auszuspielen, indem er zeigt, dass ein Mensch nicht den stellvertretenden Tod Jesu braucht, um gerettet zu werden. Er schrieb Folgendes:
Am Anfang des Lukasevangeliums lesen wir:
In den Tagen des Königs Herodes von Judäa gab es einen Priester namens Zacharias, der zur Priesterordnung des Abija gehörte. Seine Frau war eine Nachfahrin von Aaron und hieß Elisabeth. Sie waren beide gerecht vor Gott und lebten untadelig nach allen Geboten und Vorschriften des Herrn. Aber sie hatten keine Kinder, denn Elisabeth war unfruchtbar, und beide waren in die Jahre gekommen. Lukas 1
Diese Gerechtigkeit, so Lukas, hatte nichts mit einem Messias zu tun. Ihre Gerechtigkeit beruhte darauf, dass sie das gesamte jüdische Gesetz tadellos befolgten.
Doch Paulus schrieb:
“Ich stelle die Gnade Gottes nicht beiseite; denn wenn die Gerechtigkeit durch das Gesetz erlangt werden könnte, wäre Christus umsonst gestorben.” Galater 2:21
Oh je! Der ganze Sinn des Christentums wird durch seine eigenen Schriften widerlegt! (Oh je, wie peinlich!)
Wie wir nun zeigen werden, liegt das Problem nicht bei Paulus und Lukas, denn sie stimmen vollkommen überein. Das Problem liegt vielmehr in der groben Verdrehung und Fehlinterpretation der von Gott geschaffenen Schriften durch William.
Was Unbescholtenheit nicht bedeutet
Zunächst einmal zeigt eine sorgfältige Lektüre des Lukasevangeliums, dass der inspirierte Autor mit schuldlos nicht meinte, dass Zacharias und Elisabeth ohne Sünde waren, denn im unmittelbaren Kontext wird Zacharias vom Engel Gabriel zurechtgewiesen, weil er nicht an seine Botschaft von der Geburt Johannes des Täufers glaubte:
“In den Tagen des Königs Herodes von Judäa gab es einen Priester namens Zacharias, der zur Priesterordnung des Abija gehörte. Seine Frau war eine Nachfahrin von Aaron und hieß Elisabeth. Sie waren beide gerecht vor Gott und lebten untadelig nach allen Geboten und Vorschriften des Herrn. Aber sie hatten keine Kinder, denn Elisabeth war unfruchtbar, und beide waren in die Jahre gekommen. Als er einmal als Priester vor Gott diente und seine Abteilung Dienst hatte, wurde er nach dem Brauch des Priestertums durch das Los ausgewählt, in das Heiligtum des Herrn zu gehen und Weihrauch zu opfern. Zur Zeit des Weihrauchopfers betete die ganze Volksmenge draußen. Da erschien ihm ein Engel des Herrn, der an der rechten Seite des Räucheraltars stand. Als Zacharias ihn sah, erschrak er, und Furcht überkam ihn. Aber der Engel sprach zu ihm: “Fürchte dich nicht, Zacharias, denn dein Gebet ist erhört worden. Deine Frau Elisabeth wird dir einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Johannes geben. Du wirst Freude und Wonne haben, und viele werden sich über seine Geburt freuen; denn er wird groß sein vor dem Herrn. Er darf weder Wein noch starkes Getränk trinken; schon vor seiner Geburt wird er mit dem Heiligen Geist erfüllt sein. Er wird viele aus dem Volk Israel zu dem Herrn, ihrem Gott, bekehren. Mit dem Geist und der Kraft des Elia wird er vor ihm hergehen, um die Herzen der Eltern zu ihren Kindern zu bekehren und die Ungehorsamen zur Weisheit der Gerechten, um ein Volk zu bereiten, das für den Herrn bereit ist. Zacharias antwortete dem Engel: ‘Woher soll ich wissen, dass das so ist? Denn ich bin ein alter Mann, und meine Frau ist in die Jahre gekommen.’ Der Engel antwortete: ‘Ich bin Gabriel. Ich stehe im Angesicht Gottes und bin gesandt worden, um zu dir zu sprechen und dir diese gute Nachricht zu bringen. Weil du aber jetzt meinen Worten nicht geglaubt hast, die sich zu ihrer Zeit erfüllen werden, wirst du stumm werden und nicht mehr sprechen können bis zu dem Tag, an dem diese Dinge geschehen.'” Lukas 1,5-20
Was Schuldlosigkeit im Kontext bedeutet, ist, dass Zacharias und Elisabeth das taten, was Gott von ihnen verlangte, damit sie vor Gott wohlgefällig sein konnten. Dazu gehörten Glaube, Buße und stellvertretende Opfer, um ihre Sünden vorübergehend zu bedecken, bis Christus kam, um all ihre Sünden vollständig und für immer zu beseitigen, indem er sein Leben als letztes und vollkommenes Opfer darbrachte:
“Dann nahm er einen Laib Brot, dankte, brach ihn und gab ihn ihnen und sagte: Das ist mein Leib, der für euch hingegeben wird. Tut dies zu meinem Gedächtnis.’ Und er tat dasselbe mit dem Kelch nach dem Abendmahl und sprach: Dieser Kelch, der für euch ausgegossen wird, ist der neue Bund in meinem Blut.” Lukas 22,19-20
“Aber er hat sein Priestertum für immer inne, weil er ewig bleibt. So kann er in alle Ewigkeit die retten, die durch ihn zu Gott kommen; denn er lebt immer, um für sie einzutreten. Denn es ist gut, dass wir einen solchen Hohenpriester haben, der heilig, untadelig, unbefleckt, von den Sündern abgesondert und über die Himmel erhaben ist. Im Gegensatz zu den anderen Hohenpriestern hat er es nicht nötig, Tag für Tag Opfer darzubringen, zuerst für seine eigenen Sünden und dann für die des Volkes; das hat er ein für allemal getan, als er sich selbst opferte. Denn das Gesetz bestellt zu Hohenpriestern solche, die der Schwachheit unterworfen sind; das Wort des Eides aber, das später kam als das Gesetz, bestellt einen Sohn, der für immer vollkommen gemacht ist.” Hebräer 7,24-28
“Und nach Gottes Willen sind wir geheiligt worden durch das Opfer des Leibes Jesu Christi ein für allemal. Und jeder Priester steht Tag für Tag in seinem Dienst und bringt immer wieder dieselben Opfer dar, die niemals die Sünden wegnehmen können. Als aber Christus für alle Zeiten ein einziges Opfer für die Sünden dargebracht hatte, “setzte er sich zur Rechten Gottes” und wartet seither, “bis seine Feinde zum Schemel seiner Füße gemacht werden”. Denn durch ein einziges Opfer hat er die, die geheiligt werden, für alle Zeiten vollkommen gemacht. Und auch der Heilige Geist gibt uns Zeugnis, denn nachdem er gesagt hat: “Das ist der Bund, den ich mit ihnen schließen will nach jenen Tagen, spricht der Herr: Ich will meine Gesetze in ihr Herz geben und sie in ihr Gedächtnis schreiben”, fügt er hinzu: “Ich will ihrer Sünden und ihrer Freveltaten nicht mehr gedenken. Wo diese vergeben sind, da gibt es kein Opfer mehr für die Sünde”. Hebräer 10:10-18
Zacharias hätte gewusst, dass er stellvertretende Opfer braucht, denn sowohl er als auch seine Frau stammten aus dem Priestergeschlecht. Tatsächlich gehörte es zu den Aufgaben der Priester, für die Sünden des Volkes Gottes Sühne zu leisten:
“So sollst du die Leviten von den anderen Israeliten absondern, und die Leviten sollen mein sein. Danach dürfen die Leviten in das Zelt der Zusammenkunft eintreten, um dort ihren Dienst zu verrichten, wenn du sie gereinigt und als Erhöhungsopfer dargebracht hast. Denn sie sind mir von den Israeliten vorbehaltlos gegeben; ich habe sie für mich genommen, anstelle aller, die den Mutterschoß öffnen, der Erstgeborenen aller Israeliten. Denn alle Erstgeborenen unter den Israeliten sind mein, sowohl die menschlichen als auch die tierischen. An dem Tag, an dem ich alle Erstgeborenen im Land Ägypten erschlug, habe ich sie mir geweiht; aber die Leviten habe ich anstelle aller Erstgeborenen unter den Israeliten genommen. Und ich habe die Leviten Aaron und seinen Söhnen aus der Mitte der Israeliten als Geschenk gegeben, damit sie den Dienst für die Israeliten im Zelt der Zusammenkunft verrichten und für die Israeliten Sühne leisten, damit es keine Plage unter den Israeliten gibt, weil sie dem Heiligtum zu nahe gekommen sind.” Numeri 8:14-19
Dies bringt mich zu meinem nächsten Punkt, den wir im zweiten Teil unserer Widerlegung aufgreifen werden.