Von Sam Shamoun
Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website
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In diesem Artikel werden wir in Gottes Wort, der Heiligen Bibel, nachsehen, wer wirklich des Lobes und der Ehre würdig ist.
Jahwe allein ist allen Lobes würdig
Die hebräischen Schriften sprechen davon, dass Jahwe die einzige Gottheit ist, die es wert ist, gepriesen zu werden, insbesondere von der gesamten Schöpfung, da sie speziell zu seinem Wohlgefallen und zu seiner Ehre geschaffen wurde:
“Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang ist der Name des Herrn zu preisen”. Psalm 113:3
Die Formulierung “vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang” bedeutet, dass Jahwes Name vom Osten bis zum Westen gepriesen werden soll. Wir gehen weiter:
“Alle Völker, die du gemacht hast, werden kommen und anbeten vor dir, o Herr, und werden deinen Namen preisen.” Psalm 86:9
“Lobt den Herrn! Lobt den Herrn vom Himmel her, lobt ihn in der Höhe. Lobt ihn, alle seine Engel, lobt ihn, alle seine Heerscharen. Lobt ihn, Sonne und Mond, lobt ihn, alle Sterne des Lichts. Lobt ihn, ihr Himmel der Himmel, und ihr Wasser, die ihr über den Himmeln seid. Sie sollen den Namen des Herrn preisen; denn er hat es befohlen, und sie wurden erschaffen. Er hat sie festgesetzt für immer und ewig; er hat einen Ratschluss gefasst, der nicht vergehen wird. Lobt den Herrn von der Erde, ihr Drachen und alle Tiefen, Feuer und Hagel, Schnee und Nebel, stürmische Winde, die sein Wort erfüllen, Berge und alle Hügel, fruchtbare Bäume und alle Zedern, Tiere und alles Vieh, Kriechtiere und fliegende Vögel: Könige auf Erden und alles Volk, Fürsten und alle Richter auf Erden, Jünglinge und Jungfrauen, Greise und Kinder: Sie sollen den Namen des Herrn preisen; denn sein Name allein ist hoch; seine Herrlichkeit ist größer als Erde und Himmel. Er erhebt auch das Horn seines Volkes, das Lob aller seiner Heiligen, der Kinder Israel, des Volkes, das ihm nahe ist. Lobt den Herrn.” Psalm 148:1-14
Das hebräische Wort nisgab, das mit “ausgezeichnet” übersetzt wird, bedeutet “erhöht”, “erhöht”, “hoch” usw., so dass Gott hier sagt, dass sein Name allein erhöht ist. Wir werden sehen, warum das wichtig ist, wenn wir zu Philipper 2,9-11 kommen. Wiederum:
“Das Vieh auf dem Felde soll mich ehren, die Drachen und die Eulen; denn ich gebe Wasser in der Wüste und Ströme in der Einöde, dass sie mein Volk, meine Auserwählten, tränken. Dieses Volk habe ich mir selbst geschaffen;
sie sollen mein Lob verkünden.” Jesaja 43,6-7
Der Herr verkündet weiter, dass er seine Ehre keinem anderen und sein Lob keinem Götzen überlässt, denn das hieße, seinen Namen zu entweihen:
“Ich bin der Herr, das ist mein Name, und meine Ehre gebe ich keinem anderen, und mein Lob gebe ich keinem Götzenbild.” Jesaja 42:8
“Um meinetwillen, ja um meinetwillen, will ich es tun; denn wie sollte mein Name entweiht werden? und ich will meine Ehre keinem anderen geben.” Jesaja 48:11
Hier haben wir eine Verbindung zwischen Gottes Namen, Lob und Herrlichkeit. Wir werden gleich sehen, warum dies von Bedeutung ist.
Der Herr Jesus Christus ist allen Lobes würdig
Wenn wir uns jedoch den inspirierten christlichen griechischen Schriften zuwenden, finden wir den Herrn Jesus, der behauptet, dass Gott selbst verlangt, dass jeder dem Sohn die gleiche Ehre erweist, die dem Vater zuteil werden soll:
“Denn der Vater richtet niemanden, sondern hat alles Gericht dem Sohn übertragen, damit alle Menschen den Sohn ehren, wie sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, der ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat” Johannes 5:22-23
Der Vater lobt und verherrlicht den Sohn
In der Tat lehrte Christus, dass Gott selbst ihn auf dieselbe Weise ehrt und verherrlicht, wie er den Vater ehrt und verherrlicht!
“Da antworteten die Juden und sprachen zu ihm: Sagen wir nicht, dass du ein Samariter bist und einen Teufel hast? Jesus antwortete: Ich habe keinen Teufel; sondern ich ehre meinen Vater, und ihr entehrt mich. Und ich suche nicht meine eigene Ehre; es ist einer, der sucht und richtet. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn jemand mein Wort hält, so wird er den Tod nicht sehen. Da sprachen die Juden zu ihm: Nun wissen wir, dass du einen Teufel hast. Abraham ist tot und die Propheten, und du sagst: Wenn jemand mein Wort hält, so wird er den Tod nicht schmecken. Bist du größer denn unser Vater Abraham, der tot ist, und die Propheten sind tot; wen machst du denn da? Jesus antwortete: Wenn ich mich selbst ehre, so ist meine Ehre nichts; mein Vater ist’s, der mich ehrt, von dem ihr sagt, er sei euer Gott; aber ihr habt ihn nicht erkannt, ich aber kenne ihn; und wenn ich sagte: Ich kenne ihn nicht, so wäre ich ein Lügner wie ihr; ich aber kenne ihn und halte sein Wort. Euer Vater Abraham freute sich, als er meinen Tag sah; und er sah ihn und freute sich. Da sprachen die Juden zu ihm: Du bist noch nicht fünfzig Jahre alt, und hast du Abraham gesehen? Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham war, bin ich. Da hoben sie Steine auf, um sie nach ihm zu werfen; Jesus aber verbarg sich und ging aus dem Tempel und ging mitten unter ihnen hindurch und ging so vorüber.” Johannes 8:48-59
“Als er nun hinausgegangen war, sprach Jesus: Nun ist der Sohn des Menschen verherrlicht, und Gott ist in ihm verherrlicht. Wenn Gott in ihm verherrlicht wird, so wird Gott ihn auch in sich selbst verherrlichen und wird ihn alsbald verherrlichen.” Johannes 13:31-32
Als ob das nicht schon schockierend genug wäre, erklärte der Herr weiter, dass er und der Vater nebeneinander in derselben göttlichen Herrlichkeit existierten, einer Herrlichkeit, die er mit dem Vater hatte, noch bevor die Welt entstand!
“Diese Worte redete Jesus und hob seine Augen auf zum Himmel und sprach: Vater, die Stunde ist gekommen; verherrliche deinen Sohn, damit auch dein Sohn dich verherrliche: Denn du hast ihm Macht gegeben über alles Fleisch, dass er das ewige Leben gebe allen, die du ihm gegeben hast… Und nun, Vater, verherrliche mich mit dir selbst mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war… Vater, ich will, dass auch sie, die du mir gegeben hast, bei mir sind, wo ich bin, damit sie meine Herrlichkeit sehen, die du mir gegeben hast; denn du hast mich geliebt, ehe die Welt gegründet wurde. ” Johannes 17:1-2, 5, 24
A. T. Robertson, der von vielen als der größte neutestamentliche Griechischgelehrte des zwanzigsten Jahrhunderts angesehen wird, hat zu Johannes 17,5 Folgendes gesagt
Mit deinem eigenen Selbst (παρα σεαυτωι – para seautōi). “An der Seite deiner selbst”. Jesus bittet um die vollständige Wiederherstellung der vor der Inkarnation genossenen Herrlichkeit und Gemeinschaft (vgl. Johannes 1,1). Es handelt sich nicht nur um eine ideale Präexistenz, sondern um eine tatsächliche und bewusste Existenz an der Seite des Vaters (παρα σοι – para soi mit dir), “die ich hatte” (ηι ειχον – hēi eichon Imperfekt Aktiv von εχω – echō ich hatte, mit Anziehung des Kasus von ην – hēn zu ηι – hēi wegen δοχηι – doxēi), “bevor die Welt war” (προ του τον κοσμον ειναι – pro tou ton kosmon einai), “vor dem Sein wie der Welt” (vgl. Johannes 17,24). Es ist nicht verwunderlich, dass diejenigen, die die Gottheit Jesu Christi leugnen oder ablehnen, Probleme mit der johanneischen Autorschaft dieses Buches und mit der Echtheit dieser Worte haben. Aber selbst Harnack gibt zu, dass die Worte hier und in Johannes 17,24 “zweifellos der Widerschein der Gewissheit sind, mit der Jesus selbst sprach” (What Is Christianity, Engl. Tr., S. 132). Aber Paulus glaubt ebenso klar wie Johannes an die tatsächliche Präexistenz und Gottheit Jesu Christi (Philemon [sic] 2:5-11). (Robertson’s Word Pictures in the New Testament; Hervorhebung durch uns)
Dies erklärt die Behauptung Jesu, Abraham tatsächlich gesehen zu haben, denn im Gegensatz zu diesem, der zu einem bestimmten Zeitpunkt entstanden ist, existiert Christus ewig und war daher schon da, bevor die Welt geschaffen wurde.
Die ganze Schöpfung soll den Sohn loben
Und da dem Sohn die gleiche Ehre zuteil werden soll wie dem Vater, verkündet das Neue Testament, dass alles Geschaffene Christus verherrlichen und anbeten muss!
So zitiert der Hebräerbrief eine Stelle aus der griechischen Übersetzung der hebräischen Schriften, in der allen Engeln Gottes befohlen wird, Jehova anzubeten,
“Freut euch, ihr Himmel, mit ihm, und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten; freut euch, ihr Heiden, mit seinem Volk, und alle Söhne Gottes sollen sich in ihm stärken; denn er wird das Blut seiner Söhne rächen, und er wird Rache üben und seinen Feinden Gerechtigkeit vergelten und denen vergelten, die ihn hassen; und der Herr wird das Land seines Volkes reinigen.” Deuteronomium 32:42 LXX
“Alle, die Götzenbilder anbeten, sollen sich schämen, die sich ihrer Götzen rühmen; betet ihn an, ihr alle, seine Engel.” Psalm 96[Hebr. 97]:7 LXX
Um festzustellen, dass Gott selbst verlangt, dass das ganze Heer des Himmels seinen erstgeborenen Sohn anbetet:
“Gott, der vorzeiten zu verschiedenen Zeiten und auf verschiedene Weise zu den Vätern durch die Propheten geredet hat, hat in diesen letzten Tagen zu uns geredet durch seinen Sohn, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat, durch den er auch die Welten gemacht hat; der, da er der Glanz seiner Herrlichkeit und das Abbild seiner Person ist und alles durch das Wort seiner Kraft erhält, nachdem er durch sich selbst unsere Sünden getilgt hat, sich zur Rechten der Majestät in der Höhe gesetzt hat und so viel besser gemacht ist als die Engel, daß er durch Erbe einen vorzüglicheren Namen erhalten hat als sie. Denn zu welchem der Engel hat er jemals gesagt: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt? Und weiter: Ich will ihm ein Vater sein, und er soll mir ein Sohn sein? Und wiederum, wenn er den Erstgeborenen in die Welt bringt, sagt er: Und alle Engel Gottes sollen ihn anbeten.” Hebräer 1,1-6
Was diesen Hinweis aus dem Hebräerbrief umso bemerkenswerter macht, ist die Tatsache, dass Jesus in einem Kontext, in dem er als Schöpfer und Erhalter des gesamten Kosmos beschrieben wird, von allen Engeln angebetet wird. Dies ist genau der Kontext, in dem Nehemia davon spricht, dass Jehova von der Schar des Himmels angebetet wird!
“Du allein bist der Herr; du hast den Himmel gemacht, den Himmel der Himmel, mit all seinem Heer, die Erde und alles, was darauf ist, die Meere und alles, was darin ist, und du erhältst sie alle, und das Heer des Himmels betet dich an.” Nehemia 9:6
Der Hebräerbrief ist nicht der einzige inspirierte Autor, der alttestamentliche Texte, die von Jehova sprechen, auf den Sohn anwendet. Auch der Apostel Paulus spielt auf einen alttestamentlichen Text an, der Jahwe als den einzigen gerechten Gott und Erlöser herausstellt, vor dem sich jeder Mensch beugen und bekennen muss,
“Sagt es und bringt sie herbei, ja, lasst sie miteinander ratschlagen: Wer hat das von alters her verkündigt, wer hat es von alters her gesagt, bin ich nicht der HERR, und außer mir ist kein Gott, ein gerechter Gott und ein Heiland, außer mir ist keiner. Seht auf mich, so werdet ihr gerettet, alle Enden der Erde; denn ich bin Gott, und sonst ist keiner. Ich habe bei mir selbst geschworen, das Wort ist aus meinem Munde gegangen in Gerechtigkeit und wird nicht wiederkehren, dass sich vor mir alle Knie beugen und alle Zungen schwören sollen. Man wird sagen: Im HERRN habe ich Gerechtigkeit und Kraft; zu ihm werden die Menschen kommen, und alle, die gegen ihn zornig sind, werden zu Schanden werden. In dem HERRN wird der ganze Same Israels gerechtfertigt werden und sich rühmen.” Jesaja 45,21-25
Von der Verehrung zu sprechen, die Christus von allen Geschöpfen entgegengebracht wird!
“Darum hat ihn auch Gott hoch erhöht und ihm einen Namen gegeben, der höher ist als alle Namen, damit sich vor dem Namen Jesu alle Knie beugen, die im Himmel, auf der Erde und unter der Erde sind, und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.” Philipper 2,9-11
Hier beugt sich jedes Knie und jede Zunge in der gesamten Schöpfung vor dem Namen Jesu und bekennt ihn. Der gesegnete Apostel schreibt sogar die Stelle aus Jesaja, in der es heißt, dass Gottes Volk in Jahwe gerechtfertigt und gerecht gemacht wird, darauf zurück, dass Christus alle, die mit ihm verbunden sind, rechtfertigt und heiligt!
“Ja, gewiss, und ich halte alles für Verlust um der herrlichen Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn, willen, um dessentwillen ich alles verloren habe und halte es für Mist, damit ich Christus gewinne und in ihm gefunden werde, nicht meine eigene Gerechtigkeit habend, die aus dem Gesetz ist, sondern die durch den Glauben an Christus, die Gerechtigkeit, die aus Gott ist durch den Glauben.” Philipper 3:8-9
“Aus ihm aber seid ihr in CHRISTUS JESUS, der uns von Gott zur Weisheit und zur Gerechtigkeit und zur Heiligung und zur Erlösung gemacht ist”, 1.
“Denn er hat ihn, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes gemacht werden.” 2. Korinther 5,21
Schließlich sieht Johannes in der Offenbarung, dass alles Geschaffene überall den Herrn Jesus auf dieselbe Weise lobt wie Gott:
“Und ich sah und hörte die Stimme vieler Engel rings um den Thron und um die Tiere und um die Ältesten; und ihre Zahl war zehntausendmal zehntausend und tausendmal tausend, die sprachen mit großer Stimme: Würdig ist das Lamm, das geschlachtet ist, zu nehmen Kraft und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Preis und Segen. Und ALLE KREATUREN, die im Himmel und auf der Erde und unter der Erde sind, und die im Meer sind, und alles, was in ihnen ist, hörte ich sagen: Segen und Ehre und Herrlichkeit und Macht dem, der auf dem Thron sitzt, und DEM LAMM von Ewigkeit zu Ewigkeit. Und die vier Tiere sprachen: Amen. Und die vierundzwanzig Ältesten fielen nieder und beteten den an, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit.” Offenbarung 5:11-14
Dies bestätigt nicht nur, dass Christus der gleichen Ehre und des gleichen Lobes würdig ist, die Gott zuteil werden, sondern es beweist auch, dass er kein Geschöpf ist, da Johannes ihn klar von allem Geschaffenen, das existiert, trennt und unterscheidet. Jesus ist also der unerschaffene, ewige Sohn Gottes, der auf der gleichen Seite der Schöpfungsgrenze steht wie der Vater!
Wir sind noch nicht fertig, denn wir haben im nächsten Teil unserer Diskussion noch mehr zu sagen.