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von Matt Slick | 22. November 1999 | Bibel allgemein, Die Bibel
Es ist nicht meine Absicht, den Charakter derjenigen anzugreifen, die die Dokumentationshypothese (JEDP) befürworten. Aber die Bibel sagt in Römer 1,18-21, dass die Menschen die Wahrheit des Wortes Gottes in ihrer Ungerechtigkeit unterdrücken. Das ist es, was hier geschieht. Sie unterdrücken die Wahrheit. Sie denken sich ausgeklügelte Methoden aus, um die Inspiration und Echtheit der Bibel, insbesondere des Pentateuch, zu leugnen. Dennoch gibt es mehrere Punkte, die bei der Beantwortung ihrer Behauptungen untersucht werden sollten.
- Die Voraussetzungen der JEDP
Die überwiegende Mehrheit der Anhänger der JEDP-Theorie geht davon aus, dass das Wunderbare nicht möglich ist. Daher müssen sie von vornherein zu dem Schluss kommen, dass der Pentateuch nicht inspiriert ist und Moses ihn nicht geschrieben haben kann. Sie müssen eine andere Erklärung für die mosaische Autorenschaft der ersten fünf Bücher der Bibel finden.
Eine solche Voraussetzung erlaubt keine angemessene Prüfung der Dokumente und führt zu falschen Schlussfolgerungen.
- Die Kritiker behaupten eine ganze Menge.
Der Pentateuch wurde vor Jahrhunderten in einer anderen Sprache, in einer anderen Kultur und in einem anderen Land geschrieben. Die Kritiker behaupten, dass “sie in der Lage sind, genau zu entscheiden, was ein Schreiber sagen konnte und was nicht, und auf dieser Grundlage zu bestimmen, welcher Teil des Dokuments zu ihm gehört und welcher nicht”.1 Mit anderen Worten, die Kritiker stützen ihre Argumentation auf ihre eigene Fähigkeit, ein 3000 Jahre altes Dokument zu lesen, es in Wortgebrauchsgruppen aufzuteilen und versteckte Trennungen und getrennte Autoren zu behaupten. Und nicht nur das, sie behaupten auch, dass sie dies auf einer konsistenten Basis tun können. Dies ist kaum eine exakte Wissenschaft und birgt eine große Bandbreite an Fehlern – je nach den Voraussetzungen und Zielen des Kritikers.
- Schreibstile ändern sich bei Schriftstellern
Gibt es einen Schriftsteller, der einen vollkommen einheitlichen Stil hat? Ja, es gibt Stile bei Schriftstellern, aber der Gegenstand beeinflusst den Inhalt. Technisches Schreiben ist etwas anderes als eine Erzählung oder ein historischer Text. Der Pentateuch enthält Elemente aus all diesen Bereichen. Daher sind unterschiedliche Stile zu erwarten.
Außerdem kann das, was der Schreiber im Sinn hat, ihn leicht dazu veranlassen, eine andere Konzentration von Worten zu verwenden. Ändert sich die Absicht, so ändert sich auch der Wortgebrauch. Hat sich Moses in einer Sitzung hingesetzt und alles aufgeschrieben? Nein, natürlich nicht. Durch Nachdenken, Lesen, Beten usw. können sich sein Fokus und seine Absicht innerhalb von Abschnitten der Schrift ändern, wenn er sich einem neuen Thema zuwendet.
- Ein Schreiber kann unterschiedliche Analyseergebnisse erzielen
WordPerfect verfügt über einen Grammatikanalysator für die Lesbarkeit. Ich habe sowohl die Abhandlung, die die Dokumentationshypothese erklärt, als auch diese Abhandlung, die sie widerlegt, durch den Analyzer laufen lassen. Die Ergebnisse sind interessant.
Analyse zur Erklärung von JEDP Antwort auf JEDP
Flesch-Kincaid-Niveaustufe 13,64 10,35
Passiv (% der finiten Verbphrasen) 9% 9%
Satzkomplexität (100 = sehr komplex) 60 43
Wortschatzkomplexität (100 = sehr komplex) 38 22
Daraus könnte man schließen, dass es zwar Ähnlichkeiten gibt, aber aufgrund deutlicher Unterschiede zwei Autoren sein müssen. Schließlich hat die erste Arbeit sowohl komplexere Sätze als auch eine höhere Verbkomplexität als die zweite, und sie ist auf dem Niveau der 13. Das Lustige daran ist, dass ich das in zwei Sitzungen geschrieben habe: Eine vor der Kirche und die andere nach der Kirche am selben Tag.
- Ein Blick auf die aktuelle Analyse bei JEDP
Im hinteren Teil des Buches von Oswald T. Allis, auf den Seiten 291-293, findet sich eine Aufschlüsselung der JEDP-Analyse des Pentateuch. Ich habe einen kleinen Abschnitt ausgewählt, der sich mit Genesis 1-7 befasst, und die Verse (NASB-Version) angegeben, damit Sie selbst sehen können, ob diese Unterteilungen gerechtfertigt sind.
J P
Text der Genesis
1:1-2:4a Zu lang für diese Tabelle
2:4b- 4:26 Zu lang für diese Tabelle
5:1-28 V. 28: “Und Lamech lebte hundertzweiundachtzig Jahre und wurde Vater eines Sohnes.”
5:29 V. 29, “Und er nannte seinen Namen Noah und sprach: ‘Dieser wird uns Ruhe geben von unserer Arbeit und von der Mühe unserer Hände, die von dem Boden kommen, den der Herr verflucht hat.'”
5:30-32 V. 30, “Und Lamech lebte fünfhundertfünfundneunzig Jahre, nachdem er der Vater Noahs geworden war, und er hatte noch andere Söhne und Töchter.”
6:1-8 Zu lang für diese Tabelle
6:9-22 Zu lang für diese Tabelle
7:1-5 V. 5: “Und Noah tat alles, was der Herr ihm befohlen hatte.”
7:6 V. 6, “Noah aber war sechshundert Jahre alt, als die Wasserflut über die Erde kam.”
7:7-10 V. 7, “Da gingen Noah und seine Söhne und seine Frau und die Frauen seiner Söhne mit ihm in die Arche, weil das Wasser der Flut kam.”
7:11 v. 11, “Im sechshundertsten Jahr von Noahs Leben, im zweiten Monat, am siebzehnten Tag des Monats, an demselben Tag brachen alle Quellen der großen Tiefe
auf, und die Schleusen des Himmels öffneten sich.”
7:12 V. 12: “Und der Regen fiel vierzig Tage und vierzig Nächte lang auf die Erde.”
7:13-16a V. 16a, “Und die hineingingen, männlich und weiblich von allem Fleisch, gingen hinein, wie Gott es ihm geboten hatte…”
7:16b V. 16b, “…und der Herr schloss es hinter ihm.”
7:17a v. 17a, “Dann kam die Flut vierzig Tage lang über die Erde”
7:17b V. 17b, “und das Wasser wuchs und hob die Arche hoch, so dass sie über die Erde stieg.”
7,18-21 V. 18: “Und das Wasser nahm überhand und wuchs stark an auf der Erde; und die Arche schwamm auf der Oberfläche des Wassers. 19 Und das Wasser nahm immer mehr zu auf der Erde, so dass alle hohen Berge überall unter dem Himmel bedeckt wurden. 20 Das Wasser stieg fünfzehn Ellen hoch, und die Berge wurden bedeckt. 21 Und alles Fleisch, das sich auf der Erde regt, kam um, die Vögel und das Vieh und die Tiere und alles, was sich auf der Erde regt, und alle Menschen.
7:22-23 V. 22-23, “von allem, was auf dem trockenen Lande war, starben alle, in deren Nasenlöchern der Odem des Lebensgeistes war. So löschte er alles Lebendige aus, was auf dem Lande war, vom Menschen bis zum Vieh, vom Gewürm bis zu den Vögeln des Himmels, und sie wurden von der Erde ausgelöscht; nur Noah blieb übrig mit denen, die mit ihm in der Arche waren.”
7:24 V. 24: “Und das Wasser stand hundertfünfzig Tage auf der Erde.”
Wie Sie sehen können, sind die ersten sieben Kapitel der Genesis in mundgerechte Stücke zerhackt. An einigen Stellen werden Sätze in zwei Hälften geteilt und verschiedenen Quellen zugeschrieben. Ich sehe keinen Grund, die Abschnitte der Schrift so aufzuteilen, wie sie es getan haben.
- Jesus schrieb die 5 Bücher Mose zu
Ob ein Bibelkritiker Jesus beim Wort nehmen will oder nicht, bleibt jedem selbst überlassen. Aber kein Geringerer als Jesus hat die mosaische Urheberschaft des Pentateuch beglaubigt. In Lukas 24,44 unterteilt Jesus das Alte Testament in drei Abschnitte: Mose, die Propheten und die Psalmen. Außerdem schrieb er alle einzelnen von der JEDP definierten Abschnitte des Pentateuch Mose zu.
In Markus 10,4-8 zitiert Jesus Gen 2,24, was J wäre – als von Mose stammend. In Markus 7,10 zitiert Jesus die Zehn Gebote, die in die Kategorie E fallen – als von Mose stammend. In Markus 10,3 bezieht sich Jesus auf Dtn 24,1f, was D wäre – als von Mose stammend. In Matthäus 8,4 zitiert Jesus Lev. 14, was P entsprechen würde – als von Mose stammend.
Dies ist ein kurzer Blick auf die Dokumentationshypothese. Meiner Meinung nach ist sie eine Erfindung, die auf falschen Voraussetzungen und ungenauen Analysen beruht. Sie widerspricht dem, was Jesus gesagt hat, und ist eine unzuverlässige Methode, ein Tausende von Jahren altes Dokument zu analysieren.
Quellenangaben
Literatur 1↑ Allis, Oswald T. The Five Books of Moses. Phillipsburg, New Jersey: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1949. S. 70.