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Die folgende Beobachtung ist für mich einer der deutlichsten Beweise für die Ungleichheit von Männern und Frauen im Islam.
Mohammed sagte: „Mir wurde das Höllenfeuer gezeigt und dass die Mehrheit seiner Bewohner Frauen sind.“
Dieser Hadith findet sich in:
Sahih Bukhari: 29, 304, 1052, 1462, 3241, 5197, 5198, 6449, 6546 (Nummerierungssystem von Fat Al-Bari)
Sahih Muslim: 80, 885, 907, 2737, 2738 (Nummerierungssystem von Abd Al-BaQi)
Sunan Al-Tarmithi: 635, 2602, 2603, 2613 (Nummerierungssystem von AHmad Shakir)
Sunan Al-Nasa’i: 1493, 1575 (Abi Ghuda-Nummerierungssystem)
Sunan Ibn Majah: 4003 (Abd Al-BaQi-Nummerierungssystem)
Musnad Ahmad: 2087, 2706, 3364, 3376, 3559, 4009, 4027, 4111, 4140, 5321, 6574, 7891, 8645, 14386, 27562, 27567, 19336, 19351, 19415, 19425, 19480, 19484, 20743, 21729, 26508 (Nummerierungssystem von I. H. Yā’ Al-Turath)
Muwata’ Malik: 445 (Nummerierungssystem von Muqata’ Malik)
Sunan Al-Darimi: 1007 (Nummerierungssystem von Alami und Zarmali)
Im Internet finden Sie diese: Sahih Bukhari: Band 1:28, 301; Band 2:161; Band 7:124-126.
Ich habe diesen Hadith gelesen, als ich vor einem Jahr anfing, den Islam zu erforschen, und ich fand, dass er der stärkste Beweis dafür ist, dass Männer und Frauen nicht gleich sind. Lassen Sie mich das erklären:
Nehmen wir an, wir haben zwei Klassen in einer bestimmten Schule, beide haben die gleiche Anzahl von Schülern, und diese Zahl ist sehr hoch. Nehmen wir an, wir haben sie beide einem Test unterzogen. Die Mehrheit der Klasse A hat den Test bestanden, während die Mehrheit der Klasse B durchgefallen ist. Wenn beide Klassen über die gleichen geistigen Fähigkeiten, den gleichen Bildungsgrad, den gleichen Test und die gleichen Anreize verfügen, sollten sie sehr ähnliche Ergebnisse erzielen. Andernfalls bedeutet dies, dass etwas nicht stimmt. Entweder ist Klasse B nicht so gut ausgebildet wie A oder die Prüfung von B war schwieriger usw. Der Prüfer ist also kein fairer Prüfer.
Das oben Gesagte gilt auch für den Hadith. Wenn Männer und Frauen gleich sind, dann sollte auch die Anzahl der Männer im Vergleich zu den Frauen in der Hölle fast gleich sein. Wenn nicht, dann bedeutet dies, dass entweder Frauen anfälliger für Sünde sind und eher in Versuchung geraten (eine härtere Prüfung) oder dass sie nicht die gleichen Chancen haben wie Männer (geringeres Bildungsniveau). Was letztendlich darauf hindeutet, dass Gott sie entweder nicht fair geprüft hat oder dass er sie nicht fair erschaffen hat.
Wenn man dazu noch bedenkt, dass von Natur aus mehr Jungen als Mädchen geboren werden (etwa 5 % mehr), d. h. dass mehr Männer als Frauen auf dieser Erde gelebt haben (auch wenn sie früher sterben), dann wird dieses Problem noch deutlicher.
Obwohl es ziemlich klar zu sein scheint, was Mohammed meinte, könnte ein möglicher Einwand aus der englischen Übersetzung stammen. Was bedeutet das Wort „Mehrheit“ im Arabischen? Ist es möglich, es als 50,1 % bis 49,9 % zu interpretieren, oder deutet das Arabische auf einen großen Unterschied in der Anzahl hin?
Das Wort im Arabischen ist „akthar“ und wird normalerweise verwendet, wenn es einen großen Unterschied in Größe, Anzahl usw. gibt. Dieser Hadith wird von allen Scheichs so verstanden und als selbstverständlich angesehen, dass er die „große Mehrheit“ bedeutet. Ich habe sogar einmal jemanden sagen hören, dass es bedeutet, dass zwei Drittel der Menschen in der Hölle Frauen sind. Aus dem Kontext heraus ist es unmöglich, es als 50,1 % bis 49,9 % zu interpretieren.
Ein weiterer Grund dafür ist, dass Mohammed den großen Unterschied mit eigenen Augen „sah“, er führte keine Umfrage durch und Gott nannte ihm keine Zahl. Wenn der Unterschied also gesehen wird, kann es sich unmöglich nur um einen Unterschied von 1 % oder 2 % handeln.
Ich habe weitergesucht und dieser Hadith taucht immer wieder auf. Ich habe einen weiteren Hadith in Bukhari gefunden, der in etwa besagt: „Die allgemeine Öffentlichkeit der Höllenbewohner sind Frauen“. Der verwendete arabische Ausdruck macht deutlich, dass Mohammed hier von einer GROßEN Mehrheit spricht.
Der Prophet sagte: „Ich stand am Tor des Paradieses und sah, dass die Mehrheit der Menschen, die es betraten, arm waren, während die Reichen am Tor (für die Konten) aufgehalten wurden. Aber die Gefährten des Feuers wurden angewiesen, zum Feuer gebracht zu werden. Dann stand ich am Tor des Feuers und sah, dass die Mehrheit derjenigen, die es betraten, Frauen waren.“
Dieser Hadith findet sich in
Sahih Bukhari: 5196, 6547 (Nummerierungssystem von Fat Al-Bari)
Sahih Muslim: 2736 (Nummerierungssystem von Abd Al-Baqi)
Musnad Ahmad: 21275, 21318 (Nummerierungssystem von Ihya Al-Turath)
Das arabische Wort für „die Mehrheit“ ist hier ‘Aammah (oder 3ammah), und es bezeichnet (im Arabischen) zweifelsfrei die *überwiegende Mehrheit*. Ich denke nämlich nicht, dass „die Mehrheit“ eine gute Übersetzung ist. Die Übersetzung für 3amah, die ich gefunden habe, war „die allgemeine Öffentlichkeit“. Mohammed wollte also eigentlich sagen, dass die „allgemeine Öffentlichkeit“ der Menschen in der Hölle Frauen sind.
Anzahl der Vorkommen in Buchari (beide Hadithe): 11 Mal
Anzahl der Vorkommen in Muslim (beide Hadithe): 6 Mal
Anzahl der Vorkommen in Ahmad (beide Hadithe): 27 Mal
Gesamtzahl der Vorkommen (beider Hadithe in ALLEN neun Büchern): 53 Mal
Da es in vielen der authentischen Bücher und auch von vielen verschiedenen Erzählketten berichtet wird, kann nicht behauptet werden, dass dieser Hadith in seiner wesentlichen Bedeutung nicht authentisch ist.