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Geht es in Offenbarung 12:1-2 um Maria als Königin des Himmels?

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von Matt Slick | 7. Februar 2013 | Römisch-katholischer Glaube, Weltreligionen

Viele römisch-katholische Gläubige glauben, dass Maria eine erhabene Stellung im Himmel einnimmt, so sehr, dass sie sie die Königin des Himmels nennen. Obwohl die römisch-katholische Theologie Maria nicht als göttlich erklärt hat, nähert sie sich dieser Position langsam an. Bitte bedenken Sie einige der Lehren der römisch-katholischen Kirche über sie.

Offenbarung 12:1-2 sagt: „Und es erschien ein großes Zeichen am Himmel: eine Frau, mit der Sonne bekleidet, und der Mond unter ihren Füßen und auf ihrem Haupt eine Krone von zwölf Sternen. 2 Und sie war schwanger und schrie in Kindsnöten und hatte große Qual bei der Geburt.“

  • Maria ist die Königin über alle Dinge: ‚Königin über alle Dinge‘ (Katechismus der Katholischen Kirche, Absatz 966).
  • Vertrauen wir Maria unsere Sorgen an: „Heilige Maria, Mutter Gottes … wir können ihr alle unsere Sorgen und Bitten anvertrauen: Sie betet für uns, wie sie für sich selbst gebetet hat: ‚Mir geschehe nach deinem Wort‘ [Lk 1:38]. Indem wir uns ihrem Gebet anvertrauen, überlassen wir uns gemeinsam mit ihr dem Willen Gottes: ‚Dein Wille geschehe‘ (Katechismus der Katholischen Kirche, 2677).
  • Maria ist Fürsprecherin, Helferin, Mittlerin. „… die selige Jungfrau wird in der Kirche unter den Titeln Fürsprecherin, Helferin, Wohltäterin und Mittlerin angerufen.“ (KKK 969).
  • Maria erlöst unsere Seelen vom Tod: Durch Marias Gebete erlöst sie die Seelen vom Tod (KKK Abs. 966).
  • Maria bringt uns die Gaben der ewigen Erlösung: Maria „… bringt uns durch ihre vielfältige Fürsprache weiterhin die Gaben der ewigen Erlösung … (KKK, Nr. 969).
  • Maria wird angebetet: ‚… wenn sie [Maria] Gegenstand der Verkündigung und der Anbetung ist, regt sie die Gläubigen dazu an, zu ihrem Sohn zu kommen …‘ (Zweites Vatikanisches Konzil, S. 420).
  • Maria sitzt zur Rechten Christi: „… sie ist die oberste Ministerin der Gnadengaben. Jesus ‚sitzt zur Rechten der Majestät in der Höhe‘ (Hebräer 1,3). Maria sitzt zur Rechten ihres Sohnes …“ (Papst Pius X., 1835-1914, Ad Diem Illum Laetissimum, 14).

Wie Sie sehen, hat die römisch-katholische Kirche Maria auf eine unglaublich hohe Stufe erhoben. Daher ist es nicht überraschend, dass Katholiken Offenbarung 12:1-2 betrachten und „die Frau, die mit der Sonne bekleidet war“ als Hinweis auf Maria interpretieren. Ist diese Position korrekt? Nein, ist sie nicht.

Wenn Sie sich den Text in Vers 2 ansehen, heißt es dort, dass sie „schwanger war und in den Wehen lag und große Schmerzen hatte“. Dies ist ein Problem, da Maria gemäß der römisch-katholischen Lehre von der Unbefleckten Empfängnis nicht die Erbsünde geerbt hat.

  • „Durch die Jahrhunderte hindurch ist sich die Kirche immer mehr bewusst geworden, dass Maria, die von Gott ‚voll der Gnade‘ war, vom Augenblick ihrer Empfängnis an erlöst war. Das ist es, was das Dogma der Unbefleckten Empfängnis bekennt, wie Papst Pius IX. 1854 verkündete: Die allerseligste Jungfrau Maria war vom ersten Augenblick ihrer Empfängnis an durch eine einzigartige Gnade und ein Privileg des allmächtigen Gottes und aufgrund der Verdienste Jesu Christi, des Erlösers des Menschengeschlechts, vor jedem Makel der Erbsünde bewahrt.“

Wenn Sie mit dem Konzept der Erbsünde nicht vertraut sind, handelt es sich dabei um „die ererbte gefallene Natur und moralische Verderbtheit, die von Adam an seine Nachkommen weitergegeben wird“.1 Die Sünde kam durch Adam in die Welt (Römer 5:12). Er ist der erste Mensch, der gesündigt hat, und diese Sünde wird allen Menschen zugerechnet (1. Korinther 15:22; Römer 5:18). Das bedeutet, dass alle Nachkommen Adams unter den Auswirkungen der Erbsünde stehen. Über einen Teil des Fluchs des Sündenfalls, der die Erbsünde verursacht hat, spricht Gott in Genesis 3.

  • Gen. 3:16: „Zu der Frau sprach er: Ich werde deine Schmerzen bei der Geburt sehr vermehren. Unter Schmerzen sollst du Kinder gebären. Doch nach deinem Mann soll dir sein, und er soll über dich herrschen.“

Beachten Sie, dass ein Teil des Fluchs Schmerzen bei der Geburt sind. Deshalb leiden Frauen während des Geburtsvorgangs. Wenn wir also auf den Text von Offenbarung 12:1-2 zurückblicken, sehen wir, dass die mit der Sonne bekleidete Frau unter Geburtsschmerzen leidet. Da die römisch-katholische Position besagt, dass Maria keine Geburtsschmerzen erleiden konnte (wegen ihrer unbefleckten Empfängnis und der Abwesenheit der Erbsünde), können diese Verse nicht von Maria handeln.

Quellenangaben

Referenzen1↑https://carm.org/questions/about-doctrine/what-original-sin