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by Matt Slick | Nov 22, 2008 | Bible General, The Bible
Viele Menschen glauben nicht, dass die Bibel ein verlässliches Dokument der Geschichte ist. Tatsache ist jedoch, dass die Bibel als historisches Dokument sehr vertrauenswürdig ist. Wenn wir uns ein Diagramm ansehen, das die biblischen Dokumente mit anderen antiken Dokumenten vergleicht, werden wir feststellen, dass die Bibel in Bezug auf die Anzahl der antiken Kopien und deren Zuverlässigkeit eine Klasse für sich ist. Bitte beachten Sie die folgende Tabelle.
Autor1 Datum
Geschrieben Früheste Kopie Ungefähre Zeitspanne zwischen Original und Kopie Anzahl der Kopien Genauigkeit der Kopien
Lukrez starb 55 oder 53 v. Chr. 1100 Jahre 2 —
Plinius 61-113 n.Chr. 850 n.Chr. 750 Jahre 7 —
Platon 427-347 v.Chr. 900 n.Chr. 1200 Jahre 7 —
Demosthenes 4. Cent. Jh. v. Chr. 1100 n. Chr. 800 Jahre 8 —
Herodot 480-425 v.Chr. 900 n.Chr. 1300 Jahre 8 —
Suetonius 75-160 n. Chr. 950 n. Chr. 800 Jahre 8 —
Thukydides 460-400 v. Chr. 900 n. Chr. 1300 Jahre 8 —
Euripides 480-406 v. Chr. 1100 n. Chr. 1300 Jahre 9 —
Aristophanes 450-385 v. Chr. 900 n. Chr. 1200 Jahre 10 —
Caesar 100-44 v. Chr. 900 n. Chr. 1000 Jahre 10 —
Livius 59 v. Chr. – 17 n. Chr. – ??? 20 —
Tacitus ca. 100 n.Chr. 1100 n.Chr. 1000 Jahre 20 —
Aristoteles 384-322 v. Chr. 1100 n. Chr. 1400 Jahre 49 —
Sophokles 496-406 v. Chr. 1000 n. Chr. 1400 Jahre 193 —
Homer (Ilias) 900 v.Chr. 400 v.Chr. 500 Jahre 643 95%
Neues
Testament 1. Jhdt. Jh. n. Chr. (50-100 n. Chr. 2. Jh.) JH. N. CHR.
(ca. 130 n. Chr. f.) weniger als 100 Jahre 5600 99,5%
Es sollte offensichtlich sein, dass die biblischen Dokumente, insbesondere die neutestamentlichen, in Bezug auf ihre Anzahl, die Zeitspanne ab dem ursprünglichen Auftreten und die Textsicherheit überlegen sind. Die Frage ist nicht, ob die Dokumente uns zuverlässig überliefert wurden. Die Frage ist vielmehr, ob die biblischen Dokumente tatsächliche historische Berichte wiedergeben oder nicht.
Die Bibel ist ein Buch der Geschichte
Man könnte sagen, dass die Bibel ein Geschichtsbuch ist – und das ist sie auch. In der Bibel werden Orte, Menschen und Ereignisse in verschiedenen Detailstufen beschrieben. Sie ist im Wesentlichen ein historischer Bericht über das Volk Gottes über Tausende von Jahren. Wenn Sie eine beliebige Seite in der Bibel aufschlagen, werden Sie den Namen eines Ortes und/oder einer Person finden. Vieles davon kann durch die Archäologie verifiziert werden. Auch wenn die Archäologie nicht beweisen kann, dass die Bibel das inspirierte Wort Gottes ist, so kann sie doch beweisen, ob einige darin beschriebene Ereignisse und Orte wahr oder falsch sind oder nicht. Bislang gibt es jedoch keine einzige archäologische Entdeckung, die die Bibel in irgendeiner Weise widerlegt.
Dennoch waren viele der Meinung, dass die Bibel zahlreiche historische Fehler enthält, wie z. B. die Darstellung des Lukas, dass Lysanias um 27 n. Chr. Tetrarch von Abilene war (Lukas 3:1). Jahrelang benutzten Gelehrte diesen “sachlichen Fehler”, um zu beweisen, dass Lukas falsch lag, denn es war allgemein bekannt, dass Lysanias kein Tetrarch, sondern der Herrscher von Chalkis etwa 50 Jahre früher als von Lukas beschrieben war. Es wurde jedoch eine archäologische Inschrift gefunden, die besagt, dass Lysanias zu der Zeit, die Lukas angibt, Tetrarch in Abila bei Damaskus war. Es stellte sich heraus, dass es zwei Personen mit dem Namen Lysanias gab und dass Lukas die Fakten korrekt wiedergegeben hatte.
Außerdem wurden die Mauern von Jericho gefunden, die genau wie in der Bibel beschrieben zerstört wurden. Viele Kritiker bezweifelten, dass Nazareth jemals existierte, doch Archäologen haben in Cäsarea eine Synagogeninschrift aus dem ersten Jahrhundert gefunden, die die Existenz der Stadt bestätigt. Funde haben Herodes den Großen und seinen Sohn Herodes Antipas bestätigt. Die Überreste des Hauses des Apostels Petrus wurden in Kapernaum gefunden. Es wurden auch Knochen mit Nagelnarben an den Handgelenken und Füßen gefunden, die die tatsächliche Kreuzigung belegen. Die Knochen des Hohepriesters Kaiphas wurden in einem Ossuarium (einer Kiste zur Aufbewahrung von Knochen) entdeckt.
Es gibt natürlich eine Vielzahl archäologischer Ausgrabungen, die die biblischen Aufzeichnungen bestätigen, wie Bethsaida, Bethanien, Cäsarea Philippi, Kapernaum, Zypern, Galatien, Philippi, Thessaloniki, Beröa, Athen, Korinth, Ephesus, Rom usw. Weitere Informationen hierzu finden Sie unter Archäologische Beweise für die biblischen Städte.
Es wurde ein beschrifteter Stein gefunden, der auf Pontius Pilatus verweist, der als Präfekt von Judäa genannt wird. (The New Bible Dictionary, (Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers, Inc.; 1962.)
Lukas 3,1: "Im fünfzehnten Jahr der Herrschaft des Tiberius Cäsar, als Pontius Pilatus Statthalter von Judäa war..."
"Ein Dekret des Claudius, das in Delphi (Griechenland) gefunden wurde, beschreibt Gallio als Prokonsul von Achaia im Jahr 51, was einen Zusammenhang mit dem Wirken des Paulus in Korinth herstellt (Apostelgeschichte 18,12)." (The New Bible Dictionary)
Apostelgeschichte 18,12: "Als aber Gallio Prokonsul von Achaja war, erhoben sich die Juden einmütig gegen Paulus und brachten ihn vor den Richterstuhl."
Bei Ausgrabungen wurde ein Text gefunden, in dem ein Wohltäter Erastus genannt wird, der sich möglicherweise auf den Stadtkämmerer aus Römer 16:23 bezieht. (The New Bible Dictionary)
Röm 16:23: "Es grüßt euch Gaius, der Gastgeber für mich und die ganze Gemeinde. Es grüßt euch Erastus, der Stadtkämmerer, und Quartus, der Bruder."
In Ephesus wurden Teile des Artemis-Tempels freigelegt, wie in Apostelgeschichte 19,28-41 erwähnt wird. (Das Neue Bibel-Lexikon)
Apostelgeschichte 19,28: "Und als sie das hörten und von Zorn erfüllt wurden, fingen sie an zu schreien und sagten: "Groß ist die Artemis der Epheser."
"Es ist bekannt, dass Quirinius im Jahr 6 n. Chr. von Augustus zum Statthalter von Syrien ernannt wurde. Der Archäologe Sir William Ramsay entdeckte mehrere Inschriften, die darauf hinweisen, dass Quirinius zweimal Gouverneur von Syrien war, das erste Mal mehrere Jahre vor diesem Datum... Die Archäologie hat einige unerwartete und unterstützende Antworten geliefert. Darüber hinaus liefert die Archäologie nicht nur den Hintergrund dieser Ereignisse, sondern hilft uns auch bei der Feststellung mehrerer Fakten. (1) Eine Steuererhebung war im Römischen Reich ein ziemlich übliches Verfahren, das insbesondere in Judäa stattfand. (2) Die Personen mussten in ihre Heimatstadt zurückkehren, um die Anforderungen des Verfahrens zu erfüllen. (3) Diese Verfahren wurden offenbar während der Regierungszeit des Augustus (37 v. Chr. - 14 n. Chr.) angewandt, was in den allgemeinen Zeitrahmen von Jesu Geburt fällt. "2
"Die historische Glaubwürdigkeit des Lukas ist durch eine Reihe von Inschriften belegt. Die 'Politarchen' von Thessaloniki (Apostelgeschichte 17:6,8) waren Richter und werden in fünf Inschriften aus der Stadt im 1.Jahrhundert nach Christus genannt. Ebenso wird Publius korrekt als proµtos ("erster Mann") oder Statthalter von Malta bezeichnet (Apostelgeschichte 28,7). In der Nähe von Lystra berichten Inschriften, dass einige Lykaonier eine Hermes-Statue dem Zeus geweiht haben, und in der Nähe befand sich ein steinerner Altar für "den Hörer des Gebets" (Zeus) und Hermes. Dies erklärt die lokale Identifizierung von Barnabas und Paulus mit Zeus (Jupiter) bzw. Hermes (Merkur) (Apostelgeschichte 14,11). Derbe, der nächste Aufenthaltsort des Paulus, wurde von Ballance 1956 mit Kaerti Hüyük bei Karaman (ASLuke 2:2) identifiziert, und *Lysanias als Tetrarch von Abilene (Lukas 3:1) hat ebenfalls inschriftliche Unterstützung erhalten." (The New Bible Dictionary.) 7, 1957, S. 147ff.). Lukas' frühere Hinweise auf *Quirinius als Statthalter von Syrien vor dem Tod von Herodes I. (Lukas 2,2) und auf Lysanias als Tetrarch von Abilene (Lukas 3,1) sind ebenfalls durch Inschriften belegt." (The New Bible Dictionary.)Es gibt viele solcher archäologischen Nachweise für biblische Ereignisse und Orte. Ist die Bibel vertrauenswürdig? Auf jeden Fall! Denken Sie daran, dass keine archäologische Entdeckung jemals der Bibel widersprochen hat. Da sie im Laufe der Jahrhunderte immer wieder bestätigt wurde, können wir ihr als genaues historisches Dokument weiterhin vertrauen.
Literaturhinweise
Referenzen 1↑ Diese Tabelle wurde aus drei Quellen übernommen: 1) Christian Apologetics, von Norman Geisler, 1976, S. 307; 2) dem Artikel “Archaeology and History attest to the Reliability of the Bible,” von Richard M. Fales, Ph.D., in The Evidence Bible, Compiled by Ray Comfort, Bridge-Logos Publishers, Gainesville, FL, 2001, S. 163; und 3) A Ready Defense, von Josh Mcdowell, 1993, S. 45.
2↑ (Habermas, Gary R., Der historische Jesus: Ancient Evidence for the Life of Christ, (Joplin, MO: College Press Publishing Company) 1996).