Von Sam Shamoun
Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website
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Ein weiterer Beleg aus dem Johannesevangelium dafür, dass Jesus Christus tatsächlich Jahwe Gott im Fleisch ist (auch wenn er nicht der Vater oder der Heilige Geist ist), ergibt sich aus dem (wenn auch impliziten) Zeugnis des inspirierten Evangelisten, dass Jesus ein Mitbesetzer des himmlischen Throns Gottes ist, auf dem niemand außer Jahwe sitzt.
Johannes berichtet zum Beispiel, dass der Herr Jesus von der Herrlichkeit spricht, die er mit dem Vater besaß, bevor die Welt entstand:
“Nun aber, Vater, verherrliche mich zusammen mit dir, mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, ehe die Welt war.” Johannes 17,5
Johannes zitiert auch Jesus, der eindeutig bezeugt, dass sein Reich nicht von dieser Welt, sondern tatsächlich himmlisch ist:
“Da trat Pilatus wieder in das Prätorium, ließ Jesus rufen und sprach zu ihm: Bist du der König der Juden? Jesus antwortete: ‘Sagst du das aus eigenem Antrieb, oder haben dir andere von mir erzählt?’ Pilatus erwiderte: ‘Ich bin doch kein Jude, oder? Dein eigenes Volk und die Hohenpriester haben dich an mich ausgeliefert; was hast du getan? Jesus antwortete: “Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Reich von dieser Welt wäre, dann würden meine Diener kämpfen, damit ich nicht den Juden ausgeliefert werde; aber so wie es ist, ist mein Reich nicht von dieser Welt. Da sagte Pilatus zu ihm: ‘Du bist also ein König?’ Jesus antwortete: ‘Du sagst richtig, dass ich ein König bin. Dazu bin ich geboren worden, und dazu bin ich in die Welt gekommen, um die Wahrheit zu bezeugen. Jeder, der in der Wahrheit ist, hört meine Stimme.'” Johannes 18:33-37
Dies steht in perfektem Einklang mit der wiederholten Behauptung Jesu, aus der Gegenwart des Vaters im Himmel herabgestiegen zu sein:
“Niemand ist in den Himmel aufgefahren, als nur der, der vom Himmel herabgestiegen ist: der Sohn des Menschen.” Johannes 3:13
“Alle, die der Vater mir gibt, werden zu mir kommen, und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstoßen. Denn ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht um meinen eigenen Willen zu tun, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. Dies ist der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich von allem, was er mir gegeben hat, nichts verliere, sondern es auferwecke am letzten Tag. Denn das ist der Wille meines Vaters, dass jeder, der den Sohn sieht und an ihn glaubt, das ewige Leben hat, und ich selbst werde ihn auferwecken am letzten Tag. Darum murrten die Juden über ihn, weil er sagte: Ich bin das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist. Sie sagten: “Ist das nicht Jesus, der Sohn Josephs, dessen Vater und Mutter wir kennen? Wie kann er nun sagen: ‘Ich bin aus dem Himmel herabgestiegen’?”… “Was aber, wenn ihr den Sohn des Menschen dorthin aufsteigen seht, wo er vorher war?” Johannes 6:37-42, 62
“Da rief Jesus im Tempel, lehrte und sprach: ‘Ihr kennt mich und wisst, woher ich bin; und ich bin nicht aus mir selbst gekommen, sondern der mich gesandt hat, ist wahrhaftig, den ihr nicht kennt. Ich kenne ihn, denn ich bin von ihm, und er hat mich gesandt.'” Johannes 7:28-29
“Und er sprach zu ihnen: ‘Ihr seid von unten, ich bin von oben; ihr seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt.'” Johannes 8,23
“Jesus sagte zu ihnen: ‘Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben, denn ich bin von Gott ausgegangen und gekommen; denn ich bin nicht einmal aus eigenem Antrieb gekommen, sondern er hat mich gesandt.'” Johannes 8,42
“Es kommt die Stunde, in der ich nicht mehr in Bildern zu euch reden werde, sondern euch von meinem Vater offenbaren werde. An jenem Tag werdet ihr in meinem Namen bitten, und ich sage euch nicht, dass ich den Vater für euch bitten werde; denn der Vater selbst liebt euch, weil ihr mich geliebt habt und geglaubt habt, dass ich vom Vater ausgegangen bin. Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen; ich verlasse die Welt wieder und gehe zum Vater. Seine Jünger sagten: “Siehe, jetzt sprichst Du deutlich und benutzt keine Redewendung. Jetzt wissen wir, dass du alles weißt, und es ist nicht nötig, dass dich jemand befragt; deshalb glauben wir, dass du von Gott gekommen bist.’ Jesus antwortete ihnen: ‘Glaubt ihr nun?'” Johannes 16:25-31
“Denn die Worte, die du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben; und sie nahmen sie auf und verstanden wirklich, dass ich von dir ausgegangen bin, und sie glaubten, dass du mich gesandt hast.” Johannes 17,8
Da Jesus vom Vater aus dem Himmel herabkam, bedeutet dies, dass auch sein Reich von dort kommen muss. Es scheint also ziemlich sicher zu sein, dass ein wesentlicher Aspekt der Herrlichkeit, die der Herr Jesus ablegte und die er wieder empfangen wollte, damit zu tun hatte, dass er freiwillig auf seine Stellung als himmlischer König verzichtete.
Das geht aus dem hervor, was Johannes an anderer Stelle schreibt:
“Auch nachdem Jesus so viele Zeichen in ihrer Gegenwart getan hatte, wollten sie nicht an ihn glauben. Damit erfüllte sich das Wort des Propheten Jesaja: ‘Herr, wer hat unserer Botschaft geglaubt, und wem ist der Arm des Herrn offenbart worden?’ Aus diesem Grund konnten sie nicht glauben, denn, wie Jesaja an anderer Stelle sagt: ‘Er hat ihre Augen verblendet und ihr Herz verstockt, so dass sie weder mit den Augen sehen noch mit dem Herzen verstehen noch umkehren können – und ich wollte sie heilen.’ Jesaja sagte dies, weil er die Herrlichkeit Jesu sah und über ihn sprach.” Johannes 12:37-41 NIV
Laut Johannes sprach der Prophet Jesaja in Jesaja 53:1 und 6:10 über den Herrn Jesus, weil er die Herrlichkeit Christi sah. Beachten Sie, wie die folgenden Übersetzungen den letzten Teil des Satzes wiedergeben
“Jesaja sagte diese Dinge, weil er die Herrlichkeit Christi sah und von ihm sprach. Johannes 12:41 J. B. Philips
“Jesaja sagte diese Dinge, weil er die Sh’khinah von Jeschua sah und über ihn sprach.” Vollständige Jüdische Bibel (CJB)
“Diese Dinge sprach Jeschajahu, weil er die Kavod (Herrlichkeit) des Rebbe, Melech HaMoshiach, sah und über ihn sprach. (Jes 6,1)” Orthodoxe Jüdische Bibel (OJB)
Rebbe, Melech HaMoshiach bedeutet “Rabbi/Meister, der König Messias”.
Nach dem Kontext von Jesaja 6 war derjenige, dessen Herrlichkeit Jesaja sah, jedoch die von Jahwe, den der Prophet auf seinem herrlichen Thron sitzen sah:
“Im Todesjahr des Königs Usia sah ich den Herrn auf einem Thron sitzen, hoch und erhaben, und die Schleppe seines Gewandes füllte den Tempel. Über ihm standen Seraphim, jeder mit sechs Flügeln; mit zweien bedeckte er sein Gesicht, mit zweien bedeckte er seine Füße, und mit zweien flog er. Und einer rief dem anderen zu und sprach: Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heerscharen, die ganze Erde ist voll seiner Herrlichkeit. Und die Fundamente der Schwellen erbebten von der Stimme des Rufers, und der Tempel füllte sich mit Rauch. Da sagte ich: ‘Wehe mir, denn ich bin verderbt! Denn ich bin ein Mann mit unreinen Lippen, und ich lebe unter einem Volk mit unreinen Lippen; denn meine Augen haben den König, den Herrn der Heerscharen, gesehen.’… Da hörte ich die Stimme des Herrn, der sagte: ‘Wen soll ich senden, und wer wird für Uns gehen?’ Da sagte ich: ‘Hier bin ich, sende mich!’ Er sagte: ‘Geh und sag es diesem Volk: “Hört weiter zu, aber nehmt nicht wahr; schaut weiter, aber versteht nicht. Mach die Herzen dieses Volkes unempfindlich, ihre Ohren stumpf und ihre Augen trübe, damit sie mit den Augen sehen, mit den Ohren hören und mit dem Herzen verstehen und umkehren und geheilt werden.”‘” Jesaja 6:1-5, 8-10
Das bedeutet, dass der Jahwe, den Jesaja auf seinem herrlichen Thron sitzen sah, kein anderer war als der vorgeburtliche Christus!
Ver. 41. “Dies sagte Jesaja, als er seine Herrlichkeit sah und von ihm sprach.” Johannes rechtfertigt in diesem Vers die Anwendung der Vision aus Jes. vi auf Jesus Christus. Der Adonai, den Jesaja in jenem Augenblick sah, war das göttliche Wesen, das in Jesus inkarniert ist. Auch hierin treffen sich Johannes und Paulus; vgl. 1 Kor. x. 4, wo Paulus denjenigen, der Israel aus der Mitte der Wolke führte, Christus nennt. Einige Ausleger haben versucht, das Pronomen autou, von ihm, nicht auf Christus, sondern auf Gott zu beziehen. Aber die letzten Worte: und sprach von ihm, wären in diesem Sinne unbrauchbar und diese Bemerkung wäre im Kontext sinnlos. Die alexandrinische Lesart, “weil er ihn sah”, statt “als er ihn sah”, wird von Tischendorf, Weiss, Keil usw. übernommen. Sie erscheint mir aber nicht akzeptabel. Der einzige vernünftige Sinn wäre der: “weil er seine Herrlichkeit wirklich sah und so lange vorher von ihm sprach (was unmöglich scheint)”. Aber diese Überlegung wäre sehr kühl apologetisch und für Leser, die es gewohnt sind, die Prophezeiungen zitiert zu hören, ziemlich nutzlos. Es ist viel leichter zu verstehen, wie die Konjunktion hote, die recht selten verwendet wird, durch hoti, das in jeder Zeile vorkommt, ersetzt worden sein kann, als umgekehrt. Die alten lateinischen und syrischen Fassungen sind sich einig in der Unterstützung des erhaltenen Textes. Der Sinn der letzteren ist einfach und vollkommen angemessen. “Von Christus, der sich ihm als Adonai offenbarte, sprach Jesaja, als er diese Worte aussprach.” Johannes beweist, dass er das Recht hat, diese Stelle hier anzuwenden. (Frederic Louis Godet, Kommentar zum Johannesevangelium mit einer historischen und kritischen Einführung, übersetzt aus der dritten französischen Ausgabe mit einem Vorwort, einleitenden Vorschlägen und zusätzlichen Anmerkungen von Timothy Dwight, Präsident von Yale [Funk and Wagnals Publishers, New York 1886], Band 2, S. 235-236; Hervorhebungen von uns)
Interessanterweise gibt es mehrere alttestamentliche Texte, die Jahwes Herrlichkeit mit seiner Herrschaft über die Schöpfung in Verbindung bringen:
“Sie sollen von der Herrlichkeit deines Reiches reden und von deiner Macht, um den Menschenkindern deine mächtigen Taten und die Herrlichkeit der Majestät deines Reiches kundzutun. Dein Reich ist ein ewiges Reich, und deine Herrschaft währt über alle Geschlechter.” Psalm 145:11-13
“Und über der Weite, die über ihren Häuptern war, war etwas, das einem Thron glich, der aussah wie Lapislazuli; und auf dem, was einem Thron glich, saß hoch oben eine Gestalt, die aussah wie ein Mensch. Dann bemerkte ich von der Erscheinung seiner Lenden und nach oben hin etwas wie glühendes Metall, das ringsum wie Feuer aussah, und von der Erscheinung seiner Lenden und nach unten hin sah ich etwas wie Feuer; und es war ein Glanz um ihn herum. Wie das Aussehen des Regenbogens in den Wolken an einem Regentag, so war auch das Aussehen des ihn umgebenden Glanzes. So sah das Gleichnis der Herrlichkeit des Herrn aus. Und als ich es sah, fiel ich auf mein Angesicht und hörte eine Stimme sprechen. Hesekiel 1:26-28
“Ein Thron der Herrlichkeit in der Höhe ist von Anfang an der Ort unseres Heiligtums. Herr, die Hoffnung Israels, alle, die dich verlassen, werden zuschanden werden. Alle, die sich von mir abwenden, werden in den Schmutz geschrieben werden, denn sie haben den Herrn, die Quelle des lebendigen Wassers, verlassen.” Jeremia 17:12-13 HCSB
Das Vorstehende bestätigt, dass ein wesentlicher Aspekt der Herrlichkeit, die Jesus mit dem Vater vor der Erschaffung der Welt besaß, darin bestand, dass er an der Seite des Vaters als König der Schöpfung herrschte.
Dies ist insofern bemerkenswert, als die inspirierte Heilige Schrift ausführlich bezeugt, dass Jahwe der Einzige ist, der von seinem Thron im Himmel aus als König über den gesamten Himmel und die Erde herrscht:
“Der Herr ist in seinem heiligen Tempel; der Thron des Herrn ist im Himmel; seine Augen sehen, seine Augenlider prüfen die Söhne der Menschen.” Psalm 11,4
“Zu dir erhebe ich meine Augen, du, der du in den Himmeln thronst!” Psalm 123:1
“Und wer beim Himmel schwört, der schwört auch beim Thron Gottes und bei dem, der darauf sitzt.” Matthäus 23,22 – vgl. 5,34
“Denn der Herr, der Allerhöchste, ist zu fürchten, ein großer König über die ganze Erde… Denn Gott ist der König der ganzen Erde; singt Loblieder mit einem gekonnten Psalm. Gott regiert über die Völker, Gott sitzt auf seinem heiligen Thron.” Psalm 47:2, 7-8
Die Heilige Bibel verkündet weiter, dass die himmlischen Heerscharen aufmerksam vor Gott stehen und geduldig und eifrig darauf warten, seinen Willen auszuführen:
“Micha sagte: ‘Darum hört das Wort des Herrn. Ich sah den Herrn auf seinem Thron sitzen und das ganze himmlische Heer zu seiner Rechten und zu seiner Linken neben ihm stehen.’ Der Herr sprach: “Wer wird Ahab dazu verleiten, hinaufzuziehen und bei Ramoth-Gilead zu fallen?” Und der eine sagte dies, der andere jenes. Da trat ein Geist vor und blieb vor dem Herrn stehen und sagte: “Ich will ihn verführen.” Der Herr sagte zu ihm: “Wie?” Und er sagte: “Ich will hinausgehen und ein verführerischer Geist im Munde aller seiner Propheten sein. Dann sagte er: “Du sollst ihn verführen und auch siegen. Geh hin und tue es.”‘” 1. Könige 22,19-22
“Der Herr hat seinen Thron in den Himmeln aufgerichtet, und seine Herrschaft regiert über alles. Lobt den Herrn, ihr seine Engel, die ihr mächtig seid, die ihr sein Wort erfüllt, die ihr der Stimme seines Wortes gehorcht! Lobt den Herrn, alle seine Heerscharen, die ihr ihm dient und seinen Willen tut.” Psalm 103:19-21
“Ein Strom von Feuer strömte aus seinem Angesicht. Tausende und Abertausende dienten IHM; zehntausend mal zehntausend standen vor IHM. Das Gericht wurde einberufen, und die Bücher wurden geöffnet.” Daniel 7:10 Holman Christian Standard Bible (HCSB)
“Der Engel antwortete und sprach zu ihm: Ich bin Gabriel, der vor Gott steht, und ich bin gesandt worden, um zu dir zu sprechen und dir diese gute Nachricht zu bringen.” Lukas 1,19
“Und von den Engeln sagt er: Er macht seine Engel zu Winden und seine Diener zu feurigen Flammen”, Hebräer 1,7
“Und ich sah die sieben Engel, die vor Gott stehen, und ihnen wurden sieben Posaunen gegeben.” Offenbarung 8:2
Wenn Jesus also nur ein Mensch oder ein Geistwesen wäre, könnte er niemals neben Gott auf seinem himmlischen Thron sitzen. Vielmehr würde Christus zusammen mit dem Rest der himmlischen Heerscharen vor dem Thron stehen, bereit, Gott zu dienen und seinen Befehlen zu gehorchen.
Daher muss Jesus tatsächlich Gott im Fleisch sein, damit er ein Mitbewohner von Gottes Thron im Himmel sein kann.
Antwort auf einen möglichen Einwand
Nun könnte jemand an dieser Stelle einwenden, dass die Heilige Bibel noch andere Throne erwähnt, die von anderen Personen besetzt sind, wie die zwölf Apostel Christi und die vierundzwanzig Ältesten im Himmel, die in der Offenbarung erwähnt werden (vgl. Matthäus 19,28; Lukas 22,29-30; Offenbarung 4,4; 20,4), und dennoch nimmt kein Christ an, dass auch sie Gott sind.
Es gibt mehrere Probleme mit diesem Argument. Erstens sitzt Jesus nicht einfach auf einem Thron, sondern auf Gottes eigenem Thron, von dem aus er über die gesamte Schöpfung herrscht, was uns zum zweiten Punkt führt. Alle diese anderen Personen sind Christus für immer unterworfen, da er als König der Könige und Herr der Herren über sie herrscht (vgl. Offenbarung 1,5; 17,14; 19,16). Drittens müssen diese anderen Herrscher ihre Unterwerfung unter Christus dadurch zeigen, dass sie ihn auf dieselbe Weise anbeten wie Gott, den Vater, denn sie sind dazu berufen, sowohl Gott als auch Christus für immer zu dienen:
“Und ich sah Throne, und sie saßen darauf, und das Gericht wurde ihnen gegeben. Und ich sah die Seelen derer, die enthauptet worden waren um ihres Zeugnisses von Jesus und um des Wortes Gottes willen, und die das Tier und sein Bild nicht angebetet und das Malzeichen nicht an ihre Stirn und an ihre Hand genommen hatten; und sie wurden lebendig und regierten mit Christus tausend Jahre lang. Die übrigen Toten wurden nicht lebendig, bis die tausend Jahre vollendet waren. Dies ist die erste Auferstehung. Selig und heilig ist, wer an der ersten Auferstehung teilhat; über diese hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester Gottes UND CHRISTI sein und mit ihm regieren tausend Jahre lang.” Offenbarung 20,4-6
“Und er zeigte mir einen Strom von Wasser des Lebens, klar wie Kristall, der aus dem Thron Gottes UND DES LAMMES kam, in der Mitte seiner Straße. Und zu beiden Seiten des Stroms war ein Baum des Lebens, der zwölf Arten von Früchten trug und jeden Monat seine Frucht brachte; und die Blätter des Baumes waren zur Heilung der Völker. Und es wird kein Fluch mehr sein, und der Thron Gottes und des Lammes wird darin sein, und seine Knechte werden ihm dienen; sie werden sein Angesicht sehen, und sein Name wird an ihrer Stirn sein.” Offenbarung 22:1-4
Vergleichen Sie einmal die Art und Weise, wie die vierundzwanzig Ältesten und die vier lebenden Wesen Gott anbeten,
“Danach sah ich, und siehe, eine Tür stand offen am Himmel, und die erste Stimme, die ich gehört hatte, wie der Schall einer Posaune, die mit mir redete, sagte: ‘Komm herauf, und ich will dir zeigen, was nach diesem geschehen soll.’ Und alsbald war ich im Geist; und siehe, ein Thron stand im Himmel, und einer saß auf dem Thron. Und der, der da saß, war gleich einem Jaspisstein und einem Sarder; und um den Thron war ein Regenbogen, gleich einem Smaragd, der aussah. Und um den Thron waren vierundzwanzig Throne; und auf den Thronen sah ich vierundzwanzig Älteste sitzen, bekleidet mit weißen Kleidern und goldenen Kronen auf ihren Häuptern. Und von dem Thron gingen Blitze aus und Töne und Donnerschläge. Und vor dem Thron brannten sieben Fackeln mit Feuer, das sind die sieben Geister Gottes; und vor dem Thron war etwas wie ein gläsernes Meer, wie Kristall, und in der Mitte und um den Thron herum vier lebendige Wesen, die vorne und hinten Augen hatten. Und das erste Geschöpf war gleich einem Löwen, und das zweite Geschöpf war gleich einem Kalb, und das dritte Geschöpf hatte ein Gesicht wie ein Mensch, und das vierte Geschöpf war gleich einem fliegenden Adler. Und die vier lebendigen Wesen, von denen jedes sechs Flügel hat, sind voller Augen ringsum und inwendig; und Tag und Nacht hören sie nicht auf zu sagen: Heilig, heilig, heilig ist Gott der Herr, der Allmächtige, der da war und der da ist und der da kommt. Und wenn die lebendigen Wesen dem, der auf dem Thron sitzt, Herrlichkeit und Ehre und Dank geben, dem, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, dann werden die vierundzwanzig Ältesten vor dem, der auf dem Thron sitzt, niederfallen und den anbeten, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, und werden ihre Kronen vor den Thron werfen und sagen: ‘Du bist würdig, unser Herr und unser Gott, Herrlichkeit und Ehre und Macht zu empfangen; denn du hast alles geschaffen, und nach deinem Willen sind sie entstanden.'” Offenbarung 4:1-11
Mit der Anbetung, die dem Herrn Jesus zuteil wird:
“Und ich sah zwischen dem Thron (mit den vier Gestalten) und den Ältesten ein Lamm stehen, wie geschlachtet, das hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, ausgesandt auf die ganze Erde. Und es kam und nahm das Buch aus der rechten Hand dessen, der auf dem Thron saß. Und als es das Buch genommen hatte, fielen die vier Gestalten und die vierundzwanzig Ältesten vor dem Lamm nieder, eine jede mit einer Harfe und mit goldenen Schalen voll Räucherwerk, das sind die Gebete der Gläubigen. Und sie sangen ein neues Lied und sprachen: Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu brechen; denn du bist erwürgt worden und hast für Gott erkauft mit deinem Blut Menschen aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen. Du hast sie zu einem Königreich und zu Priestern für unseren Gott gemacht, und sie werden über die Erde herrschen.’ Und ich sah, und ich hörte die Stimme vieler Engel um den Thron und um die lebendigen Wesen und um die Ältesten; und ihrer waren Myriaden und Tausende und Tausende, die sprachen mit großer Stimme: ‘WÜRDIG IST DAS LAMM, das geschlachtet ist, dass es empfange Kraft und Reichtum und Weisheit und Macht und Ehre und Preis und Segen.’ Und alles, was im Himmel und auf der Erde und unter der Erde und im Meer ist, und alles, was darin ist, hörte ich sagen: Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm sei Segen und Ehre und Herrlichkeit und Gewalt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Und die vier lebendigen Wesen sagten immer wieder: Amen. Und die Ältesten fielen nieder und beteten an.” Offenbarung 5:6-14
Jedes geschaffene Ding in der gesamten Schöpfung wird so dargestellt, dass es Jesus genau so anbetet wie Gott den Vater, was beweist, dass Jesus kein bloßes Geschöpf ist, sondern Gott, der Allmächtige, in Fleisch und Blut. Andernfalls würde Gott nicht zulassen, dass Jesus eine solche Anbetung erhält, denn das wäre sowohl blasphemisch als auch götzendienerisch. Die Offenbarung ist auch nicht die einzige inspirierte Schrift, in der es heißt, dass jedes Geschöpf Christus genauso anbeten muss wie den Vater:
“Denn nicht einmal der Vater richtet irgendjemanden, sondern er hat alles Gericht dem Sohn übertragen, damit alle den Sohn ehren, AUCH wenn sie den Vater ehren. Wer den Sohn nicht ehrt, der ehrt den Vater nicht, der ihn gesandt hat.” Johannes 5:22-23
“Darum hat ihn auch Gott hoch erhoben und ihm den Namen gegeben, der über alle Namen ist, damit sich vor dem Namen Jesu alle Knie beugen, die im Himmel und auf der Erde und unter der Erde sind, und alle Zungen bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist, zur Ehre Gottes, des Vaters.” Philipper 2,9-11
Bemerkenswerterweise übernimmt Paulus den folgenden alttestamentlichen Text, der alle Völker auffordert, sich zu Jahwe zu bekehren und ihn anzubeten, weil er allein Gott ist,
Denn so spricht der Herr, der den Himmel erschaffen hat (er ist der Gott, der die Erde geformt und gemacht hat, er hat sie gegründet und nicht zur Wüste gemacht, sondern sie bewohnbar gemacht): “Ich bin der Herr, und es gibt keinen anderen. Ich habe nicht im Verborgenen geredet, in einem dunklen Land; ich habe nicht zu den Nachkommen Jakobs gesagt: “Sucht mich in der Wüste”; ich, der Herr, rede Gerechtigkeit und verkünde, was recht ist. Versammelt euch und kommt herbei, ihr Völkerflüchtlinge, die ihr nichts wisst, die ihr hölzernes Götzenbild mit euch herumtragt und zu einem Gott betet, der nicht retten kann. Verkündet und legt eure Sache dar; ja, lasst sie zusammen beraten. Wer hat dies von alters her verkündet? Wer hat es vor langer Zeit verkündet? Bin ich es nicht, der Herr? Und es gibt keinen anderen Gott außer mir, einen gerechten Gott und einen Retter; es gibt keinen außer mir. Wendet euch zu mir und werdet gerettet, alle Enden der Erde; denn ich bin Gott, und es gibt keinen anderen. Ich habe bei mir selbst geschworen, und aus meinem Mund ist das Wort in Gerechtigkeit hervorgegangen, und ich werde es nicht zurücknehmen, dass sich jedes Knie vor mir beugen und jede Zunge mir Treue schwören wird.” Jesaja 45:18-23
Und er wendet es auf die Anbetung an, die Gott von jedem Geschöpf verlangt, um Christus selbst als ihrem auferstandenen Herrn zu dienen!
Dieser gesegnete Apostel konnte dies nur tun, wenn er überzeugt war und wirklich glaubte, dass Jesus Christus Jahwe Gott im Fleisch ist (auch wenn er nicht der Vater oder der Heilige Geist ist).
Die Verehrung, die Jesus zuteil wird, bestätigt also lediglich die Tatsache, dass Christus als fleischgewordener Gott vom Himmel her regiert und nicht als ein bloßes geschaffenes Wesen, das Gott repräsentiert.
Der Rest des NT-Zeugnisses
Um jedem Versuch der Muslime zuvorzukommen, den Einwand zu erheben, das Johannesevangelium sei eine spätere, theologisch weiter entwickelte Schrift und daher weniger zuverlässig in dem, was es über Christus sagt, haben wir beschlossen, Texte aus dem gesamten Korpus des NT vorzulegen, um zu zeigen, dass diese Ansicht, dass Jesus von Gottes eigenem Thron im Himmel regiert, auf die ersten Augenzeugen Christi zurückgeht, ja sogar auf Jesus selbst.
“Der Sohn des Menschen wird SEINE Engel aussenden, und sie werden aus SEINEM Reich alle Anstößigen und Gesetzlosen sammeln und sie in den Feuerofen werfen; dort wird Heulen und Zähneknirschen sein. Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters. Wer Ohren hat, der höre!” Matthäus 13:41-43
“Wahrlich, ich sage euch, es sind etliche unter denen, die hier stehen, die den Tod nicht schmecken werden, bis sie den Sohn des Menschen kommen sehen in seinem Reich.” Matthäus 16,28
“Wenn aber der Sohn des Menschen in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er sich auf seinen herrlichen Thron setzen. Und alle Völker werden vor ihm versammelt werden, und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirte die Schafe von den Böcken scheidet, und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zur Linken. Und er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen und die Böcke zu seiner Linken. Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: “Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt. Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich bekleidet; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen”. Dann werden ihm die Gerechten antworten: “Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben, oder durstig und dir zu trinken gegeben? Und wann haben wir dich als Fremden gesehen und haben dich hereingebeten, oder nackt und haben dich bekleidet? Wann haben wir Dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu Dir gekommen?’ Der König wird antworten und zu ihnen sagen: ‘Wahrlich, ich sage euch: Was ihr für einen meiner Brüder getan habt, auch für den geringsten, das habt ihr mir getan. Dann wird er auch zu denen zu seiner Linken sagen: “Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist; denn ich war hungrig, und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich nicht hereingebeten; ich war nackt, und ihr habt mich nicht bekleidet; ich war krank und im Gefängnis, und ihr habt mich nicht besucht. Dann werden auch sie antworten: ‘Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder als Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben uns nicht um dich gekümmert?’ Dann wird er ihnen antworten: ‘Wahrlich, ich sage euch: Was ihr nicht getan habt einem von diesen Geringsten, das habt ihr mir nicht getan. Diese werden weggehen in die ewige Strafe, die Gerechten aber in das ewige Leben.'” Matthäus 25:31-46
“Er aber schwieg und antwortete nicht. Wiederum befragte ihn der Hohepriester und sagte zu ihm: ‘Bist du der Christus, der Sohn des Gesegneten?’ Und Jesus sprach: ‘Ich bin es; und ihr werdet den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels.'” Markus 14:61-62
Hier zitiert Jesus die folgenden alttestamentlichen Texte, um seine Person und sein Werk zu beschreiben:
“Der Herr spricht zu meinem Herrn: ‘Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel für deine Füße mache.'” Psalm 110,1 – vgl. 12,35-37; 2,29-36
“Und siehe, mit den Wolken des Himmels kam einer, gleich einem Sohn des Menschen, und er ging hinauf zu dem Alten der Tage und wurde ihm vorgeführt. Und ihm wurde die Herrschaft gegeben, die Herrlichkeit und das Reich, dass ihm alle Völker, Nationen und Menschen aller Sprachen dienen sollten. Seine Herrschaft ist eine ewige Herrschaft, die nicht vergeht, und sein Reich ist eines, das nicht zerstört wird.” Daniel 7:13-14
Andere Texte des NT lauten:
“Ihr seid es, die mir in meinen Prüfungen beigestanden haben; und wie MEIN Vater mir ein Reich gegeben hat, so gebe ich euch, dass ihr in MEINEM Reich an MEINEM Tisch essen und trinken dürft, und ihr werdet auf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten.” Lukas 22:28-30
“Und er sprach: ‘Jesus, gedenke meiner, wenn du kommst in dein Reich!’ Und er sprach zu ihm: ‘Wahrlich, ich sage dir: Heute wirst du mit mir im Paradies sein.'” Lukas 23:42-43
“Und wie groß ist seine Macht über uns, die wir glauben. Dies entspricht dem Wirken seiner Macht, das er in Christus vollbracht hat, als er ihn von den Toten auferweckte und ihn zu seiner Rechten in die himmlischen Örter setzte, weit über alle Herrschaft und Gewalt und Macht und Herrschaft und jeden Namen, der genannt wird, nicht nur in diesem Zeitalter, sondern auch in dem zukünftigen. Und er hat ihm alles unterworfen und ihn zum Haupt über alle Dinge der Gemeinde gegeben, die sein Leib ist, die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt. Epheser 1,19-23
“Denn das wisst ihr mit Gewissheit, dass kein Unzüchtiger oder Unreiner oder Habsüchtiger, der ein Götzendiener ist, ein Erbe im Reich Christi und Gottes hat.” Epheser 5,5
“Denn er hat uns aus dem Reich der Finsternis errettet und in das Reich seines geliebten Sohnes versetzt, in dem wir die Erlösung haben, die Vergebung der Sünden.” Kolosser 1,13-14
“Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit in leiblicher Gestalt, und in ihm seid ihr vollendet worden, und er ist das Haupt über alle Herrschaft und Gewalt” Kolosser 2,9-10
“Ich beschwöre euch feierlich vor Gott und vor Christus Jesus, der die Lebenden und die Toten richten wird, und bei seiner Erscheinung und seinem Reich… In der Zukunft ist für mich die Krone der Gerechtigkeit aufbewahrt, die der Herr, der gerechte Richter, mir an jenem Tag verleihen wird, und nicht nur mir, sondern auch allen, die seine Erscheinung geliebt haben… Der Herr wird mich von jeder bösen Tat erretten und mich sicher in sein himmlisches Reich bringen; ihm sei die Herrlichkeit in Ewigkeit. Amen.” 2. Timotheus 4:1, 8, 18
“Als er die Sünden gereinigt hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe… Vom Sohn aber sagt er: ‘Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit, und das Zepter seines Reiches ist das Zepter der Gerechtigkeit. Du hast die Gerechtigkeit geliebt und die Gesetzlosigkeit gehasst; darum hat dich Gott, dein Gott, gesalbt mit dem Öl der Freude über deine Gefährten… Zu welchem der Engel aber hat er je gesagt: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße mache?…” Hebräer 1:3, 8-9, 13
“Dementsprechend rettet euch jetzt die Taufe – nicht die Entfernung des Schmutzes vom Fleisch, sondern ein Appell an Gott für ein gutes Gewissen – durch die Auferstehung Jesu Christi, der zur Rechten Gottes ist und in den Himmel eingegangen ist, nachdem ihm Engel und Mächte und Gewalten unterworfen worden sind.” 1 Petrus 3,21-22
“Denn so wird euch der Eingang in das ewige Reich unseres Herrn und Retters Jesus Christus reichlich zuteil werden.” 2 Petrus 1,11
“und von Jesus Christus, dem treuen Zeugen, dem Erstgeborenen der Toten und dem Herrscher über die Könige der Erde. Ihm, der uns liebt und uns durch sein Blut von unseren Sünden erlöst hat und uns zu einem Königreich, zu Priestern seines Gottes und Vaters gemacht hat, ihm sei die Herrlichkeit und die Herrschaft von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen.” Offenbarung 1,5-6
“Und der siebte Engel blies seine Posaune; und es wurden laute Stimmen im Himmel, die sprachen: ‘Das Reich der Welt ist das Reich unseres Herrn und seines Christus geworden, und er wird herrschen von Ewigkeit zu Ewigkeit.'” Offenbarung 11:15
“Ein großes Zeichen erschien am Himmel: eine Frau, bekleidet mit der Sonne und dem Mond unter ihren Füßen und auf ihrem Haupt eine Krone mit zwölf Sternen; und sie war schwanger und schrie, denn sie hatte Wehen und Schmerzen, um zu gebären … Und sie gebar einen Sohn, ein männliches Kind, der über alle Völker herrschen soll mit eisernem Stab; und ihr Kind wurde entrückt zu Gott UND zu SEINEM THRON … Und ich hörte eine laute Stimme im Himmel, die sprach: ‘Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich unseres Gottes und die Macht seines Christus gekommen; denn der Verkläger unserer Brüder ist hinabgeworfen worden, der sie Tag und Nacht vor unserem Gott verklagt. ‘” Offenbarung 12:1-2, 5, 10
“Diese werden mit dem Lamm Krieg führen, und das Lamm wird sie überwinden, denn es ist der Herr der Herren und der König der Könige, und die bei ihm sind, sind die Berufenen und Auserwählten und Treuen.” Offenbarung 17:14
“Und ich sah den Himmel aufgetan, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß, heißt treu und wahrhaftig, und in Gerechtigkeit richtet er und führt Krieg. Seine Augen sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt sind viele Diademe; und er hat einen Namen, der auf ihm geschrieben ist, den niemand kennt als er selbst. Er ist bekleidet mit einem Gewand, das in Blut getaucht ist, und sein Name heißt: Das Wort Gottes. Und die Heere, die im Himmel sind, bekleidet mit feinem Leinen, weiß und rein, folgten ihm auf weißen Pferden. Aus seinem Munde geht ein scharfes Schwert, damit er die Völker schlage, und er wird sie mit eisernem Stab regieren; und er tritt die Kelter des grimmigen Zorns Gottes, des Allmächtigen. Und auf seinem Gewand und auf seiner Hüfte steht geschrieben: ‘KÖNIG DER KÖNIGE UND HERR DER HERRN’.” Offenbarung 19:11-16
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Jesus als Inhaber von Gottes himmlischem Thron