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Der Koran sagt, dass Muhammad das Siegel der Propheten ist:
Muhammad ist nicht der Vater eines eurer Männer, sondern (er ist) der Gesandte Gottes und das Siegel der Propheten; und Gott hat volle Kenntnis von allen Dingen. S. 33:40 Y. Ali
Auf den ersten Blick scheint dieser Text nichts weiter zu implizieren, als dass Mohammed der Höhepunkt des Prophetentums war, dass er der letzte in einer Reihe von Sprechern war, die Allah gesandt hatte. Bei der Lektüre der Hadith-Literatur wird jedoch deutlich, dass dieses Siegel nach muslimischen Quellen mehr war als eine Aussage über Mohammeds Status im Verhältnis zu den früheren Propheten. Alle Hervorhebungen und Unterstreichungen stammen von uns.
Sahih al-Bukhari
Erzählt von As Saib bin Yazid
Meine Tante brachte mich zum Propheten und sagte: „O Gesandter Allahs! Dieser Sohn meiner Schwester hat eine Krankheit in den Beinen.“ Also legte er seine Hände auf meinen Kopf und betete für Allahs Segen für mich; dann führte er die Waschung durch und ich trank von dem restlichen Wasser. Ich stand hinter ihm und sah das Siegel des Prophetentums zwischen seinen Schultern, und es war wie der „Zir-al-Hijla“ (bedeutet der Knopf eines kleinen Zeltes, aber einige sagten „Ei eines Rebhuhns“ usw.) (Band 1, Buch 4, Nummer 189)
Erzählt von As Saib
Meine Tante brachte mich zu Allahs Gesandtem und sagte: „O Gesandter Allahs! Mein Neffe ist krank.“ Der Prophet berührte meinen Kopf mit seiner Hand und rief Allah an, um mich zu segnen. Dann führte er die Waschung durch und ich trank von dem restlichen Wasser seiner Waschung und stellte mich dann hinter seinen Rücken und sah ‚Khatam An-Nubuwwa‘ (Das Siegel des Prophetentums) zwischen seinen Schultern wie einen Zeltknopf. (Band 7, Buch 70, Nummer 574)
Sahih Muslim
Kapitel 28: DIE TATSACHE, DIE DAS SIEGEL SEINES PROPHETENTUMS BETRIFFT, SEIN CHARAKTERISTISCHES MERKMAL UND SEINE LAGE AN SEINEM KÖRPER
Jabir b. Samura berichtete: Ich sah das Siegel auf seinem Rücken, als wäre es ein Taubenei. (Buch 030, Nummer 5790)
Abdullah b. Sarjis berichtete: Ich sah Allahs Gesandten (Friede sei mit ihm) und aß mit ihm Brot und Fleisch, oder er sagte Tharid (in Suppe getränktes Brot). Ich sagte zu ihm: Hat Allahs Gesandter (Friede sei mit ihm) für dich um Vergebung gebeten? Er sagte: Ja, und für dich, und dann rezitierte er diesen Vers: „Bitte um Vergebung für deine Sünde und für die gläubigen Männer und Frauen“ (Sura 47:19). Ich folgte ihm dann und sah das Siegel des Prophetentums zwischen seinen Schultern auf der linken Seite seiner Schulter, das Flecken wie Muttermale aufwies. (Buch 030, Nummer 5793)
Sunan von Abu Dawud
Überliefert von Qurrah ibn Iyas al-Muzani:
Ich kam mit einer Gruppe von Muzaynah zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und wir schworen ihm die Treue. Die Knöpfe seines Hemdes waren offen. Ich schwor ihm die Treue und steckte meine Hand in den Kragen seines Hemdes und fühlte das Siegel … (Buch 32, Nummer 4071)
Jami (Sunan) von at-Tirmidhi
Erzählte Ali ibn AbuTalib
Als Ali den Propheten (Friede sei mit ihm) beschrieb, sagte er: Er war weder sehr groß noch übermäßig klein, sondern ein Mann von mittlerer Größe. Er hatte weder sehr lockiges noch fließendes Haar, sondern eine Mischung aus beidem. Er war nicht fettleibig, er hatte kein sehr rundes Gesicht, aber es war so in gewissem Maße. Er war rötlich-weiß, er hatte große schwarze Augen und lange Wimpern. Seine Gelenke und Schulterblätter traten hervor, er war nicht behaart, hatte aber etwas Brustbehaarung, und seine Handflächen und Fußsohlen waren schwielig. Wenn er ging, hob er die Füße an, als würde er einen Hang hinaufgehen; wenn er sich umdrehte, drehte er sich vollständig um. Zwischen seinen Schultern befand sich das Siegel der Prophezeiung und er war das Siegel der Propheten. Er hatte eine feinere Brust als jeder andere, war wahrhaftiger in seinen Äußerungen als jeder andere, hatte das sanfteste Wesen und den edelsten Stamm. Diejenigen, die ihn sahen, waren plötzlich voller Ehrfurcht vor ihm und diejenigen, die ihn kannten, liebten ihn. Diejenigen, die ihn beschrieben, sagten, dass sie noch nie jemanden wie ihn gesehen hatten oder danach.
Tirmidhi überlieferte es. (Hadith 1524; ALIM CD-Rom Version)
AbuMusa berichtete
AbuTalib ging nach asch-Scham (Syrien), begleitet vom Propheten (möge Allah ihn segnen) und einigen Scheichs der Quraisch. Als sie in die Nähe des Mönchs kamen, stiegen sie ab und lösten ihr Gepäck, und der Mönch kam zu ihnen heraus, obwohl er dies nicht getan hatte, als sie zuvor an diesem Ort vorbeigekommen waren. Während sie ihr Gepäck ablösten, begann der Mönch, sich unter sie zu mischen, bis er kam und den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) bei der Hand nahm und sagte: „Dies ist der Herrscher des Universums; dies ist der Gesandte des Herrn des Universums, den Allah als Barmherzigkeit für das Universum beauftragt hat.“ Einige Scheichs der Quraisch fragten ihn, woher er das wisse, und er antwortete: „Als ihr über den Hügel kamt, hat sich kein Baum und kein Stein nicht vor euch verbeugt, und sie werfen sich nur vor einem Propheten nieder. IchI erkenne ihn am Siegel der Prophezeiung, wie ein Apfel, unterhalb des Endes seines Schulterblatts. Dann ging er und bereitete ihnen Essen zu, und als er es ihnen brachte, schaute der Prophet (Friede sei mit ihm) nach den Kamelen, also sagte er ihnen, sie sollten nach ihm schicken. Er kam mit einer Wolke über sich, die ihn beschattete, und als er sich den Leuten näherte, stellte er fest, dass sie vor ihm in den Schatten eines Baumes gegangen waren. Als er sich dann hinsetzte, neigte sich der Schatten des Baumes über ihn, und der Mönch sagte: „Seht, wie sich der Schatten des Baumes über ihn neigt. Ich beschwöre euch bei Allah, mir zu sagen, wer von euch sein Vormund ist.“ Als er erfuhr, dass es Abu Talib war, beschwor er ihn immer wieder, ihn zurückzuschicken, bis er es tat. Abu Bakr schickte Bilal mit ihm, und der Mönch gab ihm Proviant aus Brot und Olivenöl. (Hadith 1534; ALIM CD-Rom Version)
Tarikh (Geschichte von) al-Tabari…
Als Bahira dies sah, stieg er aus seiner Zelle und sandte der Karawane eine Nachricht, in der er sie alle einlud … Schließlich schaute er Mohammed auf den Rücken und sah das Siegel des Prophetentums zwischen seinen Schultern … Er antwortete: … „Ich erkenne ihn auch an dem Siegel des Prophetentums, das sich unter dem Knorpel seiner Schultern befindet und wie ein Apfel aussieht.“ … (The History of al-Tabari: Muhammad at Mecca, übersetzt und kommentiert von W. Montgomery Watt und M. V. McDonald [State University of New York Press (SUNY), Albany 1988], Band VI, S. 45, 46)
Al-Harith – Muhammad b. Sa’d – Muhammad b. ‘Umar – ‘Ali b. ‘Isa al-Hakami – sein Vater – ‘Amir b. Rabi’ah: Ich hörte Zayd b. ‘Amr b. Nufayl sagen … „Er ist ein Mann, der weder klein noch groß ist, dessen Haar weder üppig noch spärlich ist, dessen Augen immer rot sind und der das Siegel des Prophetentums zwischen seinen Schultern trägt. Sein Name ist Ahmad …“ (S. 64)
Ahmad b. Sinan al-Qattan al-Wasiti – Abu Mu’awiyah – A’mash – Abu Zibyan – Ibn ‘Abbas: Ein Mann der Banu ‘Amir kam zum Propheten und sagte: „Zeige mir das Siegel, das sich zwischen deinen Schultern befindet, und wenn du unter einem Zauber stehst, werde ich dich heilen, denn ich bin der beste Zauberer der Araber.“ „Möchtest du, dass ich dir ein Zeichen zeige?“, fragte der Prophet. „Ja“, sagte der Mann, „beschwöre diese Dattelgruppe.“ Also schaute der Prophet auf eine Dattelgruppe, die an einer Dattelpalme hing, und rief sie herbei. Dann begann er, mit dem Finger zu schnippen, bis sie vor ihm stand. Dann sagte der Mann: „Sag ihr, sie soll zurückgehen“, und sie ging zurück. Der Amiri sagte: „Oh Banu Amir, ich habe noch nie einen größeren Zauberer gesehen als heute.“ (S. 66-67)
„Dann sagte einer zum anderen: ‘Öffne seine Brust.’ Er öffnete meine Brust und holte die Verunreinigung Satans und den Blutklumpen heraus und warf sie weg. Dann sagte einer zum anderen: „Wasche seine Brust wie ein Gefäß – oder wasche sein Herz wie eine Hülle.“ Dann rief er die Sakinah herbei, die wie das Gesicht einer weißen Katze aussah, und sie wurde in mein Herz gelegt. Dann sagte einer von ihnen zum anderen: „Nähe seine Brust zu.“ Also nähten sie meine Brust zu und platzierten das Siegel zwischen meinen Schultern …“ (S. 75)
Es stellt sich heraus, dass Mohammeds Siegel des Prophetentums eine körperliche Missbildung war, ein Muttermal mit Flecken, das widersprüchlichen Berichten zufolge entweder die Form eines Apfels, des Knopfes eines kleinen Zeltes oder des Eies eines Rebhuhns hatte! Es ist uns einfach unbegreiflich, wie dies einer der Beweise sein soll, die die Menschen vom Prophetentum Mohammeds überzeugen!