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von Matt Slick | 17. Oktober 2014 | Römischer Katholizismus, Weltreligionen

Römische Katholiken erheben Maria zweifellos in den Himmel. Meiner Meinung nach tun sie dies viel zu sehr und schreiben ihr versehentlich Dinge zu, die Gott gehören. Natürlich werden sie abstreiten, dass sie eine Göttin ist oder dass sie sie anbeten. Sie sagen mir, dass sie ihr die ihr gebührende Ehre erweisen (Hyperdulie). Ich verstehe ihre Behauptung. Aber ist es richtig, Maria Dinge zuzuschreiben, die Gott zugeschrieben werden, wie die Erlösung unserer Seelen vom Tod (KKK, 966) und „uns die Gaben der ewigen Erlösung zu bringen“ (KKK 969) usw.? Kann Maria gleichzeitig Tausende von Menschen hören, die in verschiedenen Sprachen auf der ganzen Welt still beten¹? Da es nicht den geringsten biblischen Beweis für diese und andere Behauptungen über Maria gibt, müssen wir zu dem Schluss kommen, dass der römische Katholizismus über das hinausgegangen ist, was in der Heiligen Schrift offenbart wird.

Aus diesem Grund setzen Protestanten die römisch-katholische Marienverehrung häufig mit Götzendienst gleich. Protestanten vertreten die Auffassung, dass Gott allein die Ehre gebührt, dass Gott allein das Sühnopfer vollbracht hat, dass Gott allein unsere Seelen vom Tod erlöst und dass Gott allein die Fähigkeit besitzt, Tausende von stillen Gebeten aus aller Welt in verschiedenen Sprachen gleichzeitig zu hören. Dennoch behaupten römische Katholiken, dass sie keinen Götzendienst begehen, sondern Maria nur die ihr gebührende Ehre erweisen – eine Ehre, die vollständig aus der Heiligen Tradition der römisch-katholischen Kirche abgeleitet ist. Was ist nun richtig? Erhebt der römische Katholizismus Maria fast auf die Ebene Gottes oder ist es nichts weiter als eine sehr hohe Ehre? Das müssen Sie selbst beurteilen.

Im Folgenden finden Sie eine Übersicht, in der Dinge, die Gott zugeschrieben werden, mit Dingen verglichen werden, die auch Maria zugeschrieben werden. Einige davon sind schockierend.

Sind einige der Dinge, die die römisch-katholische Kirche Maria zuschreibt, hier in diesem Artikel aufgeführt und in der Heiligen Schrift zu finden?

M A R I A M I T G O T T V E R G L I C H E N #

GOTT MARIA

Zugang zu Jesus Matthäus 11:28: „Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich I werde euch Ruhe verschaffen.“ „so dass niemand zu Christus kommt als nur durch seine Mutter.“ (Website des Vatikans: Enzyklika von Papst Leo XIII. über den Rosenkranz, Oktober, Papst Leo XIII., 1903-1914).

Das Sühnopfer 1 Kor 15:1-4; Kol 1:20; und durch ihn alles mit sich zu versöhnen, indem er Frieden stiftete durch das Blut an seinem Kreuz; durch ihn, so sage ich, sei es auf Erden oder im Himmel. „Christus allein hat wahrhaftig das Sühneopfer am Kreuz dargebracht … In der Kraft der Gnade der Erlösung, die Christus verdient hat, hat Maria durch ihr geistliches Eintreten in das Opfer ihres göttlichen Sohnes für die Menschen die Sünden der Menschen gesühnt und (de congruon) die Anwendung der erlösenden Gnade Christi verdient. Auf diese Weise wirkt sie an der subjektiven Erlösung der Menschheit mit.“ (Fundamentals of Catholic Dogma², Ott, Seite 213).

Leib nicht der Verwesung unterworfen Apostelgeschichte 2:31: “Er aber sprach von der Auferstehung des Christus, dass er nicht dem Tod überlassen ist und sein Fleisch die Verwesung nicht gesehen hat.“ „Sie hat durch ein völlig einzigartiges Privileg die Sünde durch ihre Unbefleckte Empfängnis vollständig überwunden, und infolgedessen unterlag sie nicht dem Gesetz, in der Verwesung des Grabes zu verbleiben, und sie musste nicht bis zum Ende der Zeit auf die Erlösung ihres Körpers warten“ (Papst Pius XII., Munificentissimus Deus, Nr. 5); ‚ihr heiliger Leib war nie der Verwesung des Grabes unterworfen gewesen‘ (Papst Pius XII., Munificentissimus Deus, Nr. 14).

Zerschmettere die Schlange, Gen. 3:15: „Und ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau, zwischen deinem Samen und ihrem Samen. Er wird dir auf den Kopf schlagen, und du wirst ihn auf die Ferse schlagen.“ (NASB³). Gen. 3:15: „Feindschaft setze ich zwischen dich und die Frau, zwischen deinen Nachwuchs und ihren Nachwuchs. Er wird dir den Kopf zerschlagen, und du, schlage ihm die Ferse“ (vatican.va, New American Bible). „All unsere Hoffnung setzen wir in die Heiligste Jungfrau – in die Allerschönste und Unbefleckte, die den giftigen Kopf der grausamsten Schlange zertreten und der Welt das Heil gebracht hat“ (Papst Pius IX., Ineffabilis Deus).

Erlöse uns von dem Tod, 2 Kor 1,10: „[Gott] der uns von der großen Gefahr des Todes erlöst hat und uns erlösen wird, auf den wir unsere Hoffnung gesetzt haben. Und er wird uns noch erlösen.“ „Du [Maria] hast den lebendigen Gott empfangen und wirst durch deine Gebete unsere Seelen vom Tod erlösen.“ (KKK 966).

Hingabe an 1 Kor 7,35: „Das sage ich zu eurem Nutzen: nicht um euch Fesseln anzulegen, vielmehr, um das Rechte zu fördern und eure ungestörte Hingabe an den Herrn zu sichern.“ „Die liturgischen Feste, die der Gottesmutter geweiht sind, und das marianische Gebet, wie der Rosenkranz, der ‚Inbegriff des ganzen Evangeliums‘ ist, bringen diese Verehrung der Jungfrau Maria zum Ausdruck“ (Katechismus der Katholischen Kirche, 971).

Feste Exodus 32:5: „Morgen soll ein Fest für den Herrn sein.“ „Die liturgischen Feste, die der Mutter Gottes und dem marianischen Gebet gewidmet sind, wie der Rosenkranz, ein ‚Inbegriff des gesamten Evangeliums‘, drücken diese Verehrung der Jungfrau Maria aus“ (Katechismus der Katholischen Kirche, 971).

Voll der Gnade Johannes 1:14: „Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll der Gnade und Wahrheit.“ „Der Heilige Geist bereitete Maria durch seine Gnade vor. Es war angemessen, dass die Mutter dessen, in dem ‚die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig wohnt‘, selbst ‚voll der Gnade‘ sein sollte.“ (Katechismus der Katholischen Kirche 722).

Helfer Johannes 14:16, 17: „Und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Helfer geben, der für immer bei euch bleibt; 17 das ist der Geist der Wahrheit.“ „Deshalb wird die Heilige Jungfrau in der Kirche unter den Titeln Fürsprecherin, Helferin, Wohltäterin und Mittlerin angerufen.“ (Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 969).

Heiliger 1. Petrus 1:16: „Denn in der Schrift steht: ‚Ihr sollt heilig sein, denn ich bin heilig.‘ Indem wir Maria bitten, für uns zu beten, bekennen wir uns als arme Sünder und wenden uns an die ‚Mutter der Barmherzigkeit‘, die Allheilige.“ (KKK 2677).

Hoffnung der Gnade 1 Petr 1,13: „Darum umgürtet die Lenden eures Gemüts, seid nüchtern und setzt eure Hoffnung ganz auf die Gnade, die euch dargeboten wird in der Offenbarung Jesu Christi.“ „Die Heiligkeit, die unser Ziel in Christus ist (vgl. 1 Joh 3,2-3), wurde durch unverdiente Gnade in Maria gesehen, die der Prototyp der Hoffnung auf Gnade für die gesamte Menschheit ist.“ (www.vatian.va, Päpstlicher Rat zur Förderung der Einheit der Christen. Internationale anglikanisch-römisch-katholische Kommission (ARCIC), Nr. 59).

Fürsprecher Hebräer 7:25: „Daher kann er [Jesus] auch für immer diejenigen retten, die sich Gott durch ihn nähern, da er immer lebt, um für sie einzutreten.“ „… durch ihre vielfältige Fürsprache schenkt sie uns weiterhin die Gaben der ewigen Erlösung …“ (KKK, Nr. 969).

Schauen Sie in Psalm 123:2: ‚So schauen unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, bis er uns gnädig ist.‘ ‚Nachdem wir über die Kirche, ihren Ursprung, ihre Sendung und ihre Bestimmung gesprochen haben, können wir keinen besseren Abschluss finden, als auf Maria zu schauen‘ (KKK, Nr. 972).

Das Abendmahl Markus 14:22-24: „Und während sie aßen, nahm er etwas Brot, segnete, brach und gab es ihnen und sprach: Nehmt, das ist mein Leib. 23 Und er nahm den Kelch, sprach das Dankgebet, reichte ihn ihnen und sie tranken alle daraus. 24 Und er sprach zu ihnen: „Das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird.“ „Daher lebt die christliche Gemeinschaft in den Fußstapfen Marias, der ‚Frau der Eucharistie‘ (Ecclesia de Eucharistia, Kapitel VI), dieses Geheimnis! Gestärkt durch das ‚Brot des ewigen Lebens‘ wird sie zu einer Gegenwart des Lichts und des Lebens, zu einem Sauerteig der Evangelisierung und der Solidarität.“ (Ansprache von Johannes Paul II., Altar der Confessio der Vatikanischen Basilika, Sonntag, 17. Oktober 2004).

Vermittler 1 Tim. 2:5: „Denn es gibt nur einen Gott und nur einen Mittler zwischen Gott und den Menschen: den Menschen Christus Jesus.“ Matthäus 11:28: „Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen.“ „Daher wird die allerseligste Jungfrau in der Kirche unter den Titeln Fürsprecherin, Helferin, Wohltäterin und Mittlerin angerufen.“ (KKK 969).

In Anlehnung an Heb 7,27: “der es nicht nötig hat, wie die Hohenpriester täglich Opfer darzubringen, zuerst für die eigenen Sünden, dann für die des Volkes. Denn das hat er ein für alle Mal getan, als er sich selbst opferte.“ Siehe auch Hebräer 9:13: „Sie war es, die zweite Eva, die frei von jeder Sünde, ob ursprünglich oder persönlich, und immer inniger mit ihrem Sohn vereint, ihn auf Golgatha dem ewigen Vater für alle Kinder Adams darbrachte“ (Mystici Corporis Christi, Abs. 110).

Gebet, das sich auf 2 Kor 13,7 bezieht: „Nun beten wir zu Gott, dass ihr nichts Unrechtes tut; nicht, damit wir selbst als gerecht dastehen, sondern damit ihr das Rechte tut, auch wenn wir als ungerecht dastehen.“ „Maria ist die vollkommene Orante, eine Gestalt der Kirche. Wenn wir zu ihr beten, halten wir mit ihr am Plan des Vaters fest.“ (Katechismus der Katholischen Kirche, 2679)

Gebet, erhört Johannes 14:14: „Wenn ihr mich um etwas in meinem Namen bittet, werde ich es tun.“ Katholiken auf der ganzen Welt erwarten, dass Maria durch ihre Fürsprache ihre Gebete erhört.

Gebet, erhört Gebete Psalm 65:1-2: „Vor dir wird Stille sein und Lobpreis in Zion, o Gott, und dir wird das Gelübde erfüllt werden. 2 O Du, der Du Gebete erhörst, zu Dir kommen alle Menschen.“ ‚Möge die Heilige Jungfrau jedes eurer Gebete erhören.‘ (Botschaft von Johannes Paul II., verlesen von S. E. Msgr. Francesco Marchisano, Grotte Unserer Lieben Frau von Lourdes in den Vatikanischen Gärten, Samstag, 31. Mai 2003).

Einen Platz vorbereiten Johannes 14:1,2: „Euer Herz beunruhige sich nicht! Glaubt an Gott und glaubt an mich! 2 Im Haus meines Vaters gibt es viele Wohnungen. Wenn es nicht so wäre, hätte ich es euch gesagt. I Geht also und bereitet euch einen Platz vor!“ „Diese Mutter … wartet und bereitet dein Zuhause für dich vor“ (Handbuch für den heutigen Katholiken, S. 31).

Nimm uns auf, Johannes 14:3: „Und wenn ich gehe und einen Platz für euch vorbereite, werde ich wiederkommen und euch zu mir aufnehmen, damit auch ihr dort seid, wo ich bin.“ „Jesus vertraut uns Maria als unserer Mutter an, und Maria nimmt uns alle als ihre Kinder auf!“ (catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=748; ‚Maria nimmt uns auf, nährt uns und gibt uns in Liebe an Gott den Vater zurück‘ (secretummeummihipress.com/content/view/172/117/).

Ohne Sünde 1 Pet. 2:22, „der keine Sünde begangen hat, noch wurde irgendein Betrug in seinem Mund gefunden.“ „Das formale aktive Wesen der Erbsünde wurde nicht aus ihrer Seele entfernt, wie es bei anderen durch die Taufe geschieht; es wurde ausgeschlossen, es war nie in ihrer Seele. Gleichzeitig mit dem Ausschluss der Sünde. Der Zustand ursprünglicher Heiligkeit, Unschuld und Gerechtigkeit, im Gegensatz zur Erbsünde, wurde ihr verliehen, wodurch jeder Makel und jeder Fehler, alle verdorbenen Emotionen, Leidenschaften und Schwächen, die im Wesentlichen mit der Erbsünde zusammenhängen, ausgeschlossen wurden.“ (Catholic Encyclopedia, Immaculate Conception, newadvent.org/cathen/07674d.htm).

Vertrauen Sie auf Psalm 9:10: „Und die deinen Namen kennen, werden auf dich vertrauen. Denn du, Herr, hast die nicht verlassen, die dich suchen.“; Psalm 37:5: „Übergebe deinen Weg dem Herrn.“ 1 Pet. 4:19: „Darum sollen auch die, die nach dem Willen Gottes leiden, ihre Seelen einem treuen Schöpfer anvertrauen, indem sie das Richtige tun.“ „Indem wir uns ihrem Gebet anvertrauen, überlassen wir uns gemeinsam mit ihr dem Willen Gottes: „Dein Wille geschehe“ (Katechismus der Katholischen Kirche, 2677).

Wohlgefällig Matthäus 3:17: „Und siehe, eine Stimme aus dem Himmel sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ „Gott hat sie über alle Geschöpfe so sehr geliebt, dass er an ihr wahrhaftig Wohlgefallen fand mit einzigartiger Wonne“ (Papst Pius IX., Ineffabilis Deus).

Bete an Matthäus 4:10: „Jesus aber sprach zu ihm: Weg mit dir, Satan! Denn es steht geschrieben: ‚Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten und ihm allein dienen.‘“ … Wenn sie [Maria] Gegenstand von Predigten und Anbetung ist, veranlasst sie die Gläubigen, zu ihrem Sohn zu kommen … (Zweites Vatikanisches Konzil, S. 420). (Dieser Artikel enthält die Dokumentation des Zitats)

Quellenangaben

1↑ „Möge die Heilige Jungfrau jedes eurer Gebete erhören“, Botschaft von Johannes Paul II., verlesen von S. E. Msgr. Francesco Marchisano, Grotte Unserer Lieben Frau von Lourdes in den Vatikanischen Gärten, Samstag, 31. Mai 2003.

2↑nihil obstat und imprimatur. Das nihil obstat ist eine Erklärung, dass das Material nichts enthält, was dem katholischen Glauben zuwiderläuft. Es bedeutet nicht, dass derjenige, der die Genehmigung erteilt, mit allem in dem Werk einverstanden ist, sondern dass das Werk nichts enthält, was dem katholischen Glauben und der Moral widerspricht. Das Imprimatur bedeutet, dass es würdig ist, veröffentlicht und unter Katholiken verteilt zu werden. Frage: Wenn Christus allein das Sühneopfer dargebracht hat, wie kann dann gesagt werden, dass Maria für die Sünden der Menschen gesühnt hat?

3↑Hebräisch ist „shoof“ und bedeutet „quetschen, zerdrücken, anstarren“ ¹Wv 1) to bruise, crush, gape upon; Enhanced Strong’s Lexicon, (Oak Harbor, WA: Logos Research Systems, Inc.) 1995.