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von Matt Slick | 22. November 2008 | Fragen, Die Bibel
Wenn Herodes wirklich alle männlichen Säuglinge in Jerusalem abgeschlachtet hat, warum gibt es dann keine Erwähnung in historischen Berichten außerhalb der Bibel, wie z. B. bei dem jüdischen Historiker Josephus oder einigen anderen römischen Historikern? Da wir nichts finden, bedeutet das nicht, dass es nicht stattgefunden hat, oder lässt das nicht zumindest Zweifel an der Gültigkeit des Ereignisses aufkommen? hhttps://carm.org/bible/ttps://carm.org/the-bible/ Schließlich ist die Tötung einer Stadt voller geschlachteter Babys etwas, das aufgezeichnet worden wäre.
“Als nun Herodes sah, dass er von den Weisen betrogen worden war, wurde er sehr zornig und sandte hin und ließ alle männlichen Kinder von zwei Jahren und darunter töten, die in Bethlehem und in der ganzen Umgebung waren, nach der Zeit, die er von den Weisen erraten hatte” (Matthäus 2,16).
Erstens bedeutet das Fehlen von Beweisen außerhalb der Bibel für die Schlachtung der Säuglinge nicht, dass sie nicht stattgefunden hat, zumal die Bibel darüber berichtet und bereits bewiesen wurde, dass sie historisch korrekt ist.
Zweitens war Bethlehem für die Römer eine unbedeutende und sehr kleine Stadt, die etwa fünf Meilen südlich von Jerusalem auf einer Höhe von 2500 Fuß lag. Sie hatte wahrscheinlich nicht mehr als 500-600 Einwohner. In Micha 5,2 heißt es: “Du aber, Bethlehem Efrata, zu klein, um zu den Sippen Judas zu gehören, aus dir wird einer für mich hervorgehen, der Herrscher in Israel sein wird. Er geht von langer Hand, von den Tagen der Ewigkeit her.” Beachten Sie, dass Micha (geschrieben um 500 v. Chr.) prophezeit, dass Jesus in Bethlehem, einer kleinen Stadt, geboren werden wird. Wenn es in Bethlehem 600 Menschen gab, wie viele Kinder waren dann unter zwei Jahren? Zehn, zwanzig, dreißig? Wie viele es auch sein mögen, es werden nicht Hunderte gewesen sein. Es werden relativ wenige gewesen sein. Wenn man dann noch bedenkt, dass Herodes dafür bekannt war, schreckliche Verbrechen an Menschen zu begehen, kann man verstehen, warum dieses Ereignis in einem unbedeutenden Dorf im jüdischen Gebiet ignoriert werden würde.
“Aber es ist nicht überraschend, dass er [Josephus] und andere weltliche Historiker den Tod einiger hebräischer Kinder in einem unbedeutenden Dorf übersehen haben, denn Herodes’ berüchtigte Verbrechen waren zahlreich. Er tötete mehrere seiner eigenen Kinder und einige seiner Frauen, von denen er annahm, dass sie sich gegen ihn verschworen hatten. Kaiser Augustus soll gesagt haben, es sei besser, Herodes’ Sau zu sein als sein Sohn, denn seine Sau habe bessere Chancen, in einer jüdischen Gemeinde zu überleben. “1
Drittens: Weitere “wichtige” Ereignisse im Römischen Reich, mit denen sich die Geschichtsschreiber im Detail befassen würden. Schauen Sie sich die folgende Tabelle an und stellen Sie fest, dass zur Zeit Christi einige wichtige Ereignisse stattfanden. Zweifellos hätten sich die römischen Historiker auf Themen konzentriert, die eher dem Römischen Reich zuzuordnen sind.
Jahr Ereignis Römisches Reich Israel
20 v. Chr. Herodes beginnt mit der Umgestaltung des
Tempels.
12 v. Chr. Beginn des Krieges zwischen den
Pannoniern und den Römern.
9 v. Chr. Pannonier werden besiegt.
7 v. Chr. Rom wird in 14 Regionen aufgeteilt.
Herodes lässt seinen Sohn hinrichten.
4 v. Chr. Herodes stirbt. Herodes verbrennt 40 Juden lebendig, die
einen Steinadler zerstört haben.
Mögliches Datum der Abschlachtung der Säuglinge.
3 v. Chr. Archelaus (Herodes’ Sohn) tötet 3000.
Juden im Tempel.
0 (Beachten Sie, dass die Chronologie der Geburt Jesu wahrscheinlich 4 Jahre zu spät ist.
Daher wurde Jesus wahrscheinlich um 4 v. Chr. geboren)
- N. CHR. Krieg in Deutschland.
- N. CHR. Friedensschluss mit Persien.
3 n. Chr. Römisches Dekret, das den Juden erlaubt
ihren religiösen Bräuchen nachzugehen. - N. CHR. Herodes stirbt.
Tiberius unterwirft Deutschland. - N. CHR. Pannonische Revolte.
Herodes Archelaus wird von Augustus abgesetzt. Judäa wird in das Römische
Reich.
Wir dürfen nicht vergessen, dass sich die Bibel schon unzählige Male als zuverlässig und genau erwiesen hat. Es kann sehr gut sein, dass eine Inschrift darauf wartet, entdeckt zu werden, die, wie viele Inschriften in der Vergangenheit, ein weiteres biblisches Ereignis bestätigen wird. In der Zwischenzeit können wir darauf vertrauen, dass die Bibel das genaue historische Dokument ist, das sie ist.
Literaturhinweise
Literatur 1↑ Walvoord, John F., und Roy B. Zuck, The Bible Knowledge Commentary, (Wheaton, Illinois: Scripture Press Publications, Inc.) 1983, 1985.