Achtung! Dieser Artikel benötigt noch Überarbeitung!
Zur Verfügung gestellt von: https://muslimhope.com/WhyDidMohammedGetSoManyWives.htm
Version vom Juli 2008
Einleitung: Muslime werden Ihnen sagen, dass ein muslimischer Mann gemäß Sure 4:3 bis zu vier Frauen gleichzeitig haben kann. Genau genommen ist das nicht ganz richtig, denn ein Muslim kann auch unbegrenzt viele Konkubinen haben und Sex mit „Frauen, die ihre rechte Hand besitzt“ haben. (Sure 23:5-6; 33:50,52; 4:24; Sure 70:29-30). Ungeachtet dessen rezitierte Mohammed einen Vers im Koran (Sure 33:50), der eine Ausnahme für eine Person machte: sich selbst. Warum ist das so?
‘Aisha bemerkte: „Mir scheint, dass dein Herr sich beeilt, deinen Wunsch zu erfüllen.“ Sahih Muslim, Band 2, Buch 8, Nr. 3453-3454, S. 748-749.
Andererseits sagte mir ein Muslim, dass jede Ehe aus humanitären Gründen oder zu Bündniszwecken geschlossen wurde. ‘Aischa und einige Ehefrauen waren Töchter mächtiger Häuptlinge, deren Unterstützung Mohammed benötigte. Andere waren Witwen, um die sich Mohammed nach dem Tod ihres vorherigen Ehemanns „kümmerte“. Ich fragte ungläubig, ob der Muslim wirklich gelehrt wurde, dass jede Ehe aus diesen Gründen geschlossen wurde. Als er „Ja“ sagte, fragte ich: „Was ist mit Safiyah und Zainab bint Jahsh?“ Da er diese nicht kannte, kannten sie möglicherweise auch andere Muslime (und Nicht-Muslime) nicht. Was die Richtigkeit der Quellen meiner Informationen betrifft, so stammen sie alle entweder aus dem Koran selbst oder aus maßgeblichen Hadithen des sunnitischen Islam.
Mohammeds Frauen
Hier ist eine Liste der Frauen Mohammeds, zusammengestellt vom muslimischen Gelehrten Ali Dashti. Er hat sich dabei wahrscheinlich weitgehend auf eine frühere Liste in der History of al-Tabari, Band 9, S. 126–241, gestützt. Es sollte erwähnt werden, dass sich Gelehrte und Hadithe nicht ganz einig sind, was die Frauen Mohammeds betrifft. Zum Beispiel erwähnen einige Hadithe (nicht Bukhari oder Sahih Muslim) einige Ehefrauen Mohammeds, von denen er sich scheiden ließ, und diese sind hier nicht aufgeführt. Dennoch zeigt Ali Dashtis Liste, wenn auch vielleicht nicht ganz unumstritten, da sie nicht vollständig ist, viele der Ehefrauen. Im Folgenden werden die Beweise aus den Hadithen für diese Beziehungen aufgeführt, unabhängig von Ali Dashti.
1. Khadija/Khadijah bint Khuwailid/Khywaylid – starb zuerst
3. ‘Aisha/Aesha/’A’ishah – 8 bis 9 Jahre alt, 2. Ehefrau
7. Juwairiya/Jowayriya bint Harith (Gefangene)
9. Safiya/Safiyya bint Huyai/Huyayy bint Akhtab (Gefangene)
10. Maymuna/Maimuna von Hareth
11. Fatima/Fatema/Fatimah (kurzzeitig)
13. Asma von Saba (Sana bint Asma’)
16. Geschiedene Asma von Noman / bint al-Nu’man
Sklavinnen / Konkubinen
17. Maria die Kopitin/Christin
18. Rayhana/Raihana/Rayhanah bint Zayd/Zaid
Beziehung unsicher –
20. Maymuna/Maimuna (Sklavin?)
23. Geschiedene Mulaykah bint Dawud
24. Geschiedene al-Shanba’ bint ‘Amr
26. Geschieden ‘Amrah bint Yazid
27. Geschieden eine namenlose Frau
28. Qutaylah bint Qays (starb sofort)
31. Frauen von Mohammeds rechter Hand
Mohammed wies einige Frauen ab
Einige Frauen wiesen Mohammed ab
¾ Ali Dashti verpasste mindestens neun mögliche andere Ehefrauen.
Mohammed heiratete 15 Frauen und vollzog seine Ehen mit 13. (al-Tabari vol.9 S. 126-127)
Bukhari, Band 1, Buch 5, Kapitel 25, Nr. 282, S. 172-173, besagt, dass Mohammed [zu einer Zeit] neun Frauen hatte.
Es folgt eine kurze Beschreibung der Hadithe und der Aussagen früher muslimischer Historiker über die Ehefrauen Mohammeds.
1. Khadija/Khadijah
(ausgesprochen ka-DI-ja) bint Khuwailid/Khuwaylid Sahih Muslim Band 4 Buch 29 Nr. 5971-5972 S. 1297 starb drei Jahre bevor ‘A’isha Mohammed heiratete. Sie wird in Bukhari Band 5 Buch 58 Nr. 164,165 S. 103 erwähnt.
Der vollständige Name von Mohammeds erster Frau war Khadijah, Tochter von Khuwaylid bin Asad bin. ‘Abd al-‘Uzza bin Qusayy. al-Tabari vol.39 p.3
Mohammed war etwa 20 Jahre alt, als er die Witwe Khadijah heiratete. al-Tabari vol.9 p.127.
‘Aisha sagt, dass Khadija Mohammed zu einem christlichen Konvertiten brachte, der die Evangelien auf Arabisch las. Bukhari vol.4 book 55 ch.17 no.605 p.395
A’isha war eifersüchtig auf Khadija. „Daraufhin erinnerte sich der Prophet daran, wie Khadija um Erlaubnis bat, und das ärgerte ihn. Er sagte: ‘Oh Allah! Hala!’„ So wurde ich [A’isha] eifersüchtig und sagte: ‚Was lässt dich an eine alte Frau unter den alten Frauen von Quraish denken, eine alte Frau (mit zahnlosem Mund) mit rotem Zahnfleisch, die vor langer Zeit gestorben ist, und an deren Stelle Allah dir jemand Besseren als sie gegeben hat?‘“ Bukhari vol.5 book 58 no.168 p.105
2. Sauda/Sawda bint Zam’a/Zam’ah
Sahih Muslim vol.2 book 8 no.3451 p.747; Bukhari vol.3 book 34 ch.4 no.269 p.154; vol.3 no.853 p.29; Sahih Muslim vol.2 book 7 Nr. 2958 S. 651; Sahih Muslim Bd. 2 Fußnote 1918 S. 748 besagt, dass Aisha wahrscheinlich vor Sauda mit Mohammed verheiratet war, aber Aisha betrat Mohammeds Haus erst, nachdem Sauda mit Mohammed verheiratet war.
Es herrscht Uneinigkeit darüber, ob Mohammed die Ehe mit Sauda oder A’isha als Nächstes vollzog, aber al-Tabari, Band 9, S. 128-129, sagt, dass es Sauda war.
Saudas Ex-Ehemann, al-Sakran b. ‘Amr b. ‘Abd Shams, wurde in Abessinien Christ und starb dort. al-Tabari, Band 9, S. 128
Körperlich bezeichnete ‘Aisha Sauda als „eine dicke, riesige Frau“. Bukhari vol.6 book 60 ch.241 no.318 p.300
Als Sauda alt war, hatte sie Angst, dass Mohammed sich von ihr scheiden lassen würde, also überließ sie ‘A’isha den Vortritt. Abu Dawud vol.2 no.2130 p.572
Sauda wird auch in al-Tabari, Band 39, S. 169 erwähnt.
3. ‘A’isha
A’isha war Abu Bakrs Tochter. Ihre Mutter hieß Umm Ruman, wie al-Tabari, Band 9, S. 129 berichtet. Sie heiratete Mohammed im Alter von sechs Jahren und ging mit neun Jahren in sein Haus. Bukhari vol.7 book 62 ch.60 no.88 p.65; Sahih Muslim vol.2 book 8 no.3309,3310,3311 p.715,716
Im Gegensatz zu dieser aus politischen Gründen wichtigen Ehe war Abu Bakr der erste Konvertit zum Islam.
Diese Frau Mohammeds wird an vielen Stellen erwähnt, darunter Sahih Muslim, Band 1, Buch 4, Nr. 1694, S. 372; Abu Dawud, Band 1, Nr. 1176, S. 305; Band 1, Nr. 1268, S. 335 ; vol.1 no.1330 S. 350; Abu Dawud vol.1 no.1336 S. 351; vol.1 no.1419 S. 373; vol.2 no.2382 S. 654.
‘Aisha spielte mit Puppen, während Mohammed anwesend war. Sahih Muslim vol.4 Buch 29 no.5981 S. 1299
‘Aisha war 6 (oder 7) Jahre alt, als sie verheiratet wurde, und die Ehe wurde vollzogen, als sie neun Jahre alt war. al-Tabari vol.9 p.130,131
A’isha war verheiratet, als sie sechs Jahre alt war, und neun, als sie zu Mohammeds Haus ging. Ibn-i-Majah vol.3 no.1876 p.133
A’isha war sieben Jahre alt, als sie heiratete, neun Jahre alt, als sie mit Mohammed zusammenlebte, und 18 Jahre alt, als er starb. (nicht Sahih) Ibn-i-Majah vol.3 no.1877 p.134
Eine Begründung, die zu erklären versucht, warum Mohammed ein so junges Mädchen heiratete, findet sich in Sahih Muslim vol.2 footnote 1859 p.715. Darin heißt es, dass „es einige außergewöhnliche Umstände gab, die dazu führten, dass Hadrat ‘A’isha mit dem Propheten verheiratet wurde … Der zweite zu beachtende Punkt ist, dass der Islam keine Altersgrenze für die Pubertät festgelegt hat, da diese je nach Klima, erblichen, physischen und sozialen Bedingungen von Land zu Land und von Rasse zu Rasse unterschiedlich ist.“ Sie erwähnen auch die Unterstützung durch den verrufenen Kinsey-Bericht über sexuelles Verhalten bei der Frau.
Mohammed selbst schlug Aisha einmal absichtlich „auf die Brust, was mir Schmerzen bereitete“, wie es in Sahih Muslim, Band 2, Buch 4, Kapitel 352, Nr. 2127, S. 462, heißt.
Es gab auch andere Zwietracht. Ein Vorfall, der von A’isha ausgelöst wurde, war so schlimm, dass Mohammed sich einen Monat lang (29 Tage) von seinen Frauen fernhielt. Ibn-i-Majah, Band 3, Nr. 2060, S. 241. Ibn-i-Majah vol.3 no.2063 p.243. Dies ist der Kontext von Sure 50:1.
A’ishas Sklaven
‘A’isha hatte mindestens einen Diener, der für sie kochte, während die Delegation von Banu’l Muntafiq zu Besuch war. Abu Dawud vol.1 no.142 p.34
A’isha hatte einen männlichen muslimischen Sklaven namens Abu Yunus, den sie später freiließ. Sunan Nasa’i vol.1 no.475 p.340
A’isha hatte eine Sklavin. Abu Dawud vol.1 no.371 p.96
Barirah war eine Sklavin von A’isha, die sie später freiließ. Abu Dawud vol.2 no.2223 und Fußnote 1548 S. 601
A’isha war auch aufbrausend, schlug einem Diener auf die Hand und zerbrach einer anderen Frau eine Schüssel mit Essen für Mohammed. Abu Dawud vol.2 no.3560-3561 S. 1011
‘A’isha hatte eine starke, laute Stimme. al-Tabari vol.17 p.65
‘Aisha befreite viele Sklaven widerwillig aufgrund eines gebrochenen Gelübdes. „Er [Ibn Az-Subair] schickte ihr [‚Aisha] zehn Sklaven, die sie als Sühne für die Nichteinhaltung ihres Gelübdes freiließ. ‘Aisha ließ aus dem gleichen Grund weitere Sklaven frei, bis sie vierzig Sklaven freigelassen hatte. Sie sagte: „Ich wünschte, ich hätte bei der Ablegung des Gelübdes angegeben, was ich tun würde, wenn ich mein Versprechen nicht einhalten würde, damit ich es leicht hätte tun können.“ (1) Fußnote (1) besagt: „Aisha hat nicht angegeben, was sie tun würde, wenn sie ihr Versprechen nicht einhält. Deshalb hat sie so viele Sklaven freigelassen, damit sie sich hinsichtlich der Angemessenheit ihrer Sühne wohlfühlen kann.“ Bukhari, Band 4, Buch 56, Kapitel 2, Nr. 708, S. 465.
Wie viele Sklaven besaß ‘Aisha? Oder wie viel Geld hatte sie, um vierzig Sklaven zu kaufen? Die Hadithe sagen nichts darüber aus. Die einzigen beiden Anhaltspunkte, die ich gefunden habe, sind
1) Mohammeds Frauen konnten befehlen, Zelte aufzustellen. Ibn-i-Majah, Band 3, Nr. 1771, S. 67.
2) Ein Fünftel der Kriegsbeute ging an die muslimische Staatskasse, und Mohammed konnte davon für sich und seine Frauen etwas entnehmen. Sahih Muslim, Band 2, Nr. 2347, 2348; Band 2, Fußnote 1463, S. 519; Bukhari, Band 4, Buch 51, Kapitel 80, Nr. 153, S. 99; Band 6, Buch 60, Kapitel 297, Nr. 407, S. 379
A’isha und die Kamelschlacht
Ursprünglich unterstützte ‘Aisha diejenigen, die ‘Uthman töten wollten. Sie behauptete, ‘Uthman sei ungläubig geworden. Nach der Ermordung ‘Uthmans änderte sie jedoch ihre Meinung und wollte die Mörder ‘Uthmans rächen. Ein anderer Muslim wies sie zurecht. al-Tabari, Band 17, S. 52-53
Danach ließ Mu’awiyah Mohammed bin Abu Bakr wegen Mordes an Uthman hinrichten, steckte seinen Körper in den Kadaver eines Esels und verbrannte den Esel im Jahr 38 n. H. A’isha trauerte sehr um ihren Halbbruder und sprach für ihn zusätzliche Gebete. al-Tabari vol.17 S. 158
4. ‘Umm Salama
‘Umm Salama bint Abi Umayyah (diskutiert mit dem Apostel über intime Dinge) Sahih Muslim vol.2 no.2455 p.540
Umm Salamahs richtiger Name war Hind bint Abi Umayyah bin al-Mughirah bin ‘Abdallah bin ‘Umar bin Makhzum. al-Tabari vol.9; p.133; vol.39 p.175.
Um/Umm Salaim/Salama (nicht als Ehefrau bezeichnet) Sahih Muslim Bd. 2 Nr. 2992 S. 656; Bd. 2 Nr. 3445 S. 746; Ehefrau Bukhari Bd. 4 Buch 53 Kap. 4 Nr. 333 S. 216; Bukhari Bd. 7 Buch 62 Kap. 34 Nr. 56 S. 40. Ibn-i-Majah, Band 2, Nr. 1634, S. 473; Abu Dawud, Band 1, Nr. 383, S. 99. Mohammed war mit Umm Salama verheiratet, der Witwe von Abu Salama (gestorben 4 n. H. in Abessinien). Al-Tabari, Band 39, S. 175. Umm Salama starb im Jahr 59 n. Chr., als sie 84 Jahre alt war. Sahih Muslim, Band 2, Fußnote 1218, S. 435. Umm Salama war schwanger, als Mohammed sie heiratete, und ihre Tochter war Zainab bint Abu Salama (Sahih Muslim, Band 2, Nr. 3539-3544, S. 776-777. (Dies ist dasselbe Mädchen wie Zainab bint Umm Salama)
Diese Frau Mohammeds wird in Abu Dawud, Band 1, Nr. 274, S. 68; Band 3, Nr. 4742, S. 1332; Band 2, Nr. 2382, S. 654; Sunan Nasa’i Bd. 1 Nr. 240 S. 228; Ibn-i-Majah Bd. 3 Nr. 1779 S. 72; al-Tabari Bd. 17 S. 207; al-Tabari Bd. 39 S. 80
Umm Salamah hatte einen Sohn, bevor sie Mohammed heiratete. Ihr Sohn ging mit A’isha, al-Zubayr und Talha. al-Tabari, Band 17, S. 42
Zu den Klienten von Umm Salamah gehörten Nabhan (= Abu Yahya) und Ma’in bin Ujayl (= Abu Qudamah) al-Tabari, Band 39, S. 320
5. Hafsa/Hafsah
Die Tochter von ‘Umar bin Khattab wird in Sahih Muslim, Band 2, Nr. 2642, S. 576, Band 2, Nr. 2833, S. 625, Band 2, Nr. 3497, S. 761, Abu Dawud, Band 2, Nr. 2448, S. 675, Band 3, Nr. 5027, S. 1402, erwähnt. Sie war die Tochter von ‘Umar bin al-Khattab. Sie war die 18-jährige Witwe von Khunais, als sie 625 n. Chr. Mohamed heiratete. Sie wurde 607 n. Chr. geboren und starb entweder 647/648, 661/662 oder 665 n. Chr. Sie wird auch als Ehefrau in Ibn-i-Majah, Band 3, Nr. 2086, S. 258, erwähnt.
Nachdem der Ehemann von Hafsa in Uhud verwundet worden und gestorben war, dachte Hafsas Vater daran, sie mit ‘Uthman zu verheiraten, aber ‘Uthman lehnte ab, weil er wusste, dass Mohammed sie heiraten wollte. Sie heirateten im Jahr 3 n. H. Sie war vier Jahre älter als ‘A’isha. Sunan Nasa’i vol.1 #32 p.117. Mohammed heiratete sie also nicht nur, um für sie zu sorgen. Vielmehr heiratete er jemanden, der sonst mit jemand anderem verheiratet gewesen wäre.
Umar riet seiner Tochter Hafsa, sich nicht von ‘Aischa irreführen zu lassen, die stolz auf ihre Schönheit und Mohammeds Liebe zu ihr sei. Bukhari vol.7 book 62 ch.106 no.145 p.108. Hafsa sagte zu ‘Aischa: „Ich habe nie etwas Gutes von dir erhalten!“ Bukhari vol.9 book 92 ch.5 no.406 p.299-300
‘Umar sagte, Mohammed habe sich von Hafsah scheiden lassen (widerrufliche Scheidung) und sie dann wieder zurückgenommen. Abu Dawud vol.2 no.2276 p.619. Laut Ibn Ishaq ließ sich Mohammed von Hafsa scheiden, nahm sie dann aber wieder zurück. al-Tabari vol.9 footnote 884 p.131.
„Yahya … von Malik von Muhammad ibn Abd ar-Rahman … dass er gehört habe, dass Hafsa … eine ihrer Sklavinnen getötet habe, die Zauberei gegen sie eingesetzt habe. Sie war eine Mudabbara. Hafsa gab den Befehl und sie wurde getötet.“ Muwatta Malik 42.19.14
Hafsa befahl, eine ihrer Sklavinnen zu töten, die Zauberei gegen sie eingesetzt hatte. Muwatta Malik 43.19.4
Hafsa, die Frau Mohammeds, starb im Alter von 60 Jahren. al-Tabari vol.39 S.174
6. Zainab/Zaynab bint Jahsh
Sahih Muslim vol.2 no.2347 S. 519; vol.2 no.3330 S. 723,724; vol.2 no.3332 S. 725; vol.2 no.3494 S. 760. Bukhari, Band 3, Buch 33, Kapitel 6, Nr. 249, S. 138; Band 3, Nr. 829, S. 512; Band 4, Nr. 6883, S. 1493; Zainabs ursprünglicher Name war „Barrah“, aber Mohammed änderte ihn in Zainab. Bukhari, Band 8, Buch 72, Kapitel 108, Nr. 212, S. 137; Abu Dawud, Band 3, Nr. 4935, S. 1377–1378. Abu Dawud, Band 1, Nr. 1498, besagt, dass Juwairyihas Name früher Barrah war.
In Sure 33:36-38 des Korans heißt es: „Kein Gläubiger, Mann oder Frau, hat die Wahl in einer Angelegenheit, wenn Gott und sein Gesandter eine Entscheidung getroffen haben. Wer Allah und seinem Gesandten nicht gehorcht, ist in einen offenkundigen Irrtum geraten. Als du zu dem, den Allah gesegnet hatte und den du bevorzugt hattest, sagtest: „Behalte deine Frau für dich und fürchte Allah“, und du in dir verbargst, was Allah offenbaren sollte, aus Furcht vor den Menschen; und Allah hat ein besseres Recht, dass du ihn fürchtest. Als Zaid mit ihr fertig war, gaben Wir sie dir zur Frau, damit es für die Gläubigen kein Vergehen sei, die Frauen ihrer Adoptivsöhne zu berühren, wenn sie mit ihnen fertig sind. Und Allahs Gebot muss befolgt werden. Es ist kein Vergehen für den Propheten, das zu berühren, was Allah ihm verordnet hat.“
Zainab bint Jahsh war mit Mohammeds Adoptivsohn verheiratet, bis Mohammed die Sure sprach, dass sie sich von seinem Sohn scheiden lassen und Mohammed heiraten solle. Zainab „prahlte vor den anderen Frauen des Propheten und sagte immer: ‚Allah hat mich (mit dem Propheten) im Himmel verheiratet.‘“ Bukhari vol.9 book 93 ch.22 no.517 p.382. Auch vol.9 book 92 ch.22 no.516,518 p.381-383; al-Tabari vol.9 p.133. Mit anderen Worten, im ewig existierenden, ungeschaffenen Koran im Himmel wurde Zainabs Ehe erwähnt.
„Eines Tages machte sich Mohammed auf die Suche nach Zaid (Mohammeds Adoptivsohn). Nun war eine Haardecke über der Tür angebracht, aber der Wind hatte die Decke angehoben, sodass die Tür offen war. Zainab war in ihrem Zimmer, unbekleidet, und Bewunderung für sie erfüllte das Herz des Propheten.“ (The History of al-Tabari, Band 8, S. 4)
Überliefert von Yunis, überliefert von Ibn Wahab, überliefert von Ibn Zaid, der sagte: „Der Prophet -pbuh- hatte Zaid, den Sohn von Haritha, mit seiner Cousine Zainab, der Tochter von Jahsh, verheiratet. Eines Tages suchte der Prophet -pbuh- Zaid in seinem Haus auf, dessen Tür mit einem Vorhang aus Haaren versehen war. Der Wind blies den Vorhang auf und der Prophet sah Zainab unbekleidet in ihrem Zimmer und bewunderte sie in seinem Herzen. Als Zainab merkte, dass der Prophet sie begehrte, FING SIE AN, ZAID ZU HASSEN. Englische Übersetzung von al-Tabaris arabischem Kommentar zu Sure 33:37:
Zainab von Jahsh hatte einen Bruder, der vor ihr starb. Abu Dawud vol.2 no.2292 p.624
Angebliche Aussage, dass Zaid sich zuerst von seiner Frau Zainab scheiden ließ, damit Mohammed sie heiraten konnte. al-Tabari, Bd. 39, S. 180-182
Zainab bint Jahsh starb im Alter von 53 Jahren. al-Tabari, Bd. 39, S. 182
Zainab (nicht näher bezeichnet) Sahih Muslim vol.2 no.2641,2642 S. 575,576.
Zainab bint Jahsh sollte nicht mit Zainab verwechselt werden, die die Frau von Abu Sa’id al-Khudri war. Ibn-i-Majah vol.3 no.2031 S. 223
Zainab beschimpfte A’ishah [verbal], also forderte Mohammed A’ishah auf, sie zu beschimpfen. „… Der Gesandte Allahs (möge Friede auf ihm sein) kam zu mir [A’ishah], während Zainab, die Tochter von Jahsh, bei uns war. Er begann, etwas mit seiner Hand zu tun. Ich gab ihm ein Zeichen, bis ich ihm klar machte, was sie getan hatte. Also hörte er auf. Zainab kam hinzu und begann, ‘A’ishah zu beschimpfen. Sie versuchte, sie daran zu hindern, aber sie hörte nicht auf. Da sagte er (der Prophet) zu ‘A’ishah: „Misshandle sie.“ Dann misshandelte sie sie und dominierte sie. Zainab ging dann zu ‘Ali und sagte: „A’ishah hat dich misshandelt und dies und das getan.“ Dann kam Fatimah (zum Propheten) und er sagte zu ihr: „Sie ist die Favoritin deines Vaters, beim Herrn der Ka’ba!“ Sie kehrte dann zurück und sagte zu ihnen: Ich habe ihm dies und das gesagt, und er hat mir dies und das gesagt. Dann kam ‘Ali zum Propheten (möge Friede auf ihm sein) und sprach mit ihm darüber.” Abu Dawud, Band 3, Nr. 4880, S. 1364-1365
In der Bibel, Maleachi, Band 2, Nr. 16, heißt es, dass Gott Scheidungen hasst.
7. Juwairiya/yya/yah bint Hareth (Gefangene)
Juwairiya bint Harith/al-Harith war eine Gefangene. Bukhari vol.3 book 46 ch.13 no.717 p.431-432. Sahih Muslim vol.2 no.2349 p.520 besagt, dass Mohammed den Stamm der Bani Mustaliq ohne Vorwarnung angriff, während sie achtlos ihr Vieh weideten. Juwairiya war eine Tochter des Stammesführers. Sahih Muslim, Band 3, Nr. 4292, S. 942, und Abu Dawud, Band 2, Nr. 227, S. 728, sowie al-Tabari, Band 39, S. 182-183, berichten ebenfalls, dass Juwairiya/Juwairiyyah bei einem Überfall auf den Stamm der Banu Mustaliq gefangen genommen wurde. Sie war mit Musafi’ bin Safwan verheiratet, der in der Schlacht getötet wurde.
Mohammeds Frau Jawairiya hieß früher Barrah. Abu Dawud, Band 1, Nr. 1498, S. 392. Bukhari, Band 8, Buch 72, Kapitel 107, Nr. 212, S. 137; Abu Dawud, Band 3, Nr. 4935, S. 1377–1378, sagen jedoch, dass Zainabs Name früher Barrah war.
Juwayriyyah bint al-Harith bin Abi Birar bin Habib, Urenkelin von Jadhimah al-Mustaliq aus der Khuza’ah-Gruppe, wurde als Beute genommen, als Muslime den al-Mustaliq-Stamm überfielen. Ihr Ehemann Musafi’ bin Safwan Dhu al-Shuir bin Abi Asrb bin Malik bin Jadhimah wurde in der Schlacht getötet. Sie war Kriegsgefangene und willigte ein, Mohammed zu heiraten. al-Tabari vol.39 S. 182-183; al-Tabari vol.9 S. 133.
Juwayriyyah wurde in der Schlacht von al-Muraysi [gegen die Banu Mustaliq] gefangen genommen. al-Tabari vol.39 S. 183
Juwayriyya heiratete Mohammed im Alter von 20 Jahren. al-Tabari vol.39 S. 184
8. Omm/Umm Habiba
Umm Habiba war die Tochter von Abu Sufyan al-Tabari vol.9 S. 133; Sahih Muslim vol.2 Nr. 3413 S. 739; vol.2 Nr. 2963 S. 652; Sahih Muslim vol 2 Nr. 1581 S. 352; Bd. 2 Nr. 3539 S. 776 Ibn-i-Majah Bd. 5 Nr. 3974 S. 302; al-Tabari Bd. 17 S. 88
Umm Habiba war 23 Jahre jünger als Mohammed. Sunan Nasa’i Bd. 1 Nr. 60 S. 127
Umm Habiba und ihr erster Ehemann ‘Ubaydallah waren Muslime, die nach Abessinien gingen. ‘Ubaydallah konvertierte zum Christentum. al-Tabari vol.39 S. 177
Erwähnung von Zainab bint Jahsh. al-Tabari vol.39 S. 180-182
Umm Habiba, die Frau Mohammeds, sollte nicht mit einer anderen Frau verwechselt werden, die ebenfalls Umm Habiba hieß. Sie war die Tochter von Jahsh, die Frau von ‘Abd al-Rahman und Schwägerin von Mohammed, da Zainab von Jahsh seine Frau war. Abu Dawud vol.1 no.288 p.73
9. Safiya/Safiyya/Saffiya (Gefangene)
Safiya bint Huyai/Huyayy war eine Gefangene, die Mohammed heiratete, nachdem er ihren Vater, ihren Bruder, ihren Ehemann und die Männer in Khaibar getötet hatte, gemäß Bukhari, Band 2, Buch 14, Kapitel 5, Nr. 68, S. 35; Band 4, Buch 52, Kapitel 74, Nr. 143, S. 92; Band 4, Buch 52, Kapitel 168, Nr. 280, S. 175 und al-Tabari, Band 39, S. 185.
Safiyas Ehemann hieß Sallam bin Mishkam bin al-Hakam bin Harithah bin al-Khazraj bin Ka’b bin Khazraj. al-Tabari vol.9 S. 134-135.
Safiyyah wurde Safi genannt, nach dem ersten Teil der Beute, der an Mohammed ging. Abu Dawud, Band 2, Nr. 2988, S. 848; Abu Dawud, Band 2, Nr. 2985–2989 und Fußnote 2406, S. 846–849
Safiyya wurde von Mohammed für sieben Sklaven gekauft. Ibn-i-Majah, Band 3, Nr. 2272, S. 357. Sie war 17, als Mohammed sie heiratete. al-Tabari, Band 39, S. 184
Mohammed empfand Zuneigung für Safiyya. „Wenn Safiyyah nicht betrübt gewesen wäre, hätte ich ihn [ihren Ehemann, den Mohammed hinrichtete] dort gelassen, bis die Vögel und Raubtiere ihn gefressen hätten und er aus ihren Bäuchen wiederauferstanden wäre.“ Abu Dawud vol.2 no.3130-3131 p.893
Safiyyah war von kleiner Statur. Abu Dawud vol.3 no.4857 p.1359
Es gab Zwietracht zwischen den Ehefrauen. Zainab wollte Safiyya kein Kamel leihen, als Mohammed sie darum bat. Zainab nannte Safiyya eine „Jüdin“. Abu Dawud vol.3 no.4588 p.1293
Mohammed hatte neun Frauen gleichzeitig, darunter Safiyya bint Huyayy, und später gab er ihr keinen „Zug“. Sahih Muslim vol.2 no.3455-3456 p.749
Diese Frau Mohammeds wird auch in Sahih Muslim, Band 2, Nr. 3325, Band 2, Nr. 2783, S. 605, Band 2, Nr. 3118, S. 678, Band 2, Nr. 3497, S. 761, Bukhari, Band 3, Buch 33, Kapitel 8-13, Nr. 251- 255 S. 139-143; Bd. 2 Buch 21 Kap. 22 Nr. 255 S. 143; Ibn-i-Majah Bd. 3 Nr. 1779 S. 72; Abu Dawud Bd. 2 Nr. 2464 S. 681; al-Tabari Bd. 39 S. 169
Safiya bint Abi ‘Ubaid Mohammeds Ehefrau in Bukhari vol.4 book 52 ch.136 no.244 p.151 ist wahrscheinlich dieselbe Person.
10. Maimuna/Maymuna bint Harith/Hareth
Sahih Muslim Bd. 1 Nr. 1671, 1674, 1675 S. 368-369; Bd. 2 Nr. 1672 S. 369.
Mohammed heiratete Maymunah bt. Al-Harith im Jahr 7 n. Chr., während er sich auf der Reise nach Mekka in einem Zustand ritueller Reinheit befand. al-Tabari, Band 8, S. 136; al-Tabari, Band 9, S. 135
Maymuna war bereits einmal geschieden und verwitwet, bevor sie Mohammed heiratete. al-Tabari vol.39 S. 185. Maymuna war 80/81, als sie starb. al-Tabari vol.39 S. 186
Maimuna war 30 Jahre alt, als der 53-jährige Mohammed sie heiratete. Mohammed starb vier Jahre später. Sunan Nasa’i vol.1 #43 S. 120
Mainuma bint al-Harith hatte eine Sklavin. Sie fragte Mohammed, ob sie sie befreien könne, und Mohammed sagte stattdessen, sie solle sie Maimunas Schwester geben, damit diese sich um sie kümmere. Muwatta’ Malik 54.4.9
Maimuna, Mohammeds Frau, schirmte Mohammed ab Bukhari vol.1 Buch 5 Kap.22 Nr.279 S.170-171. Menschen wurden abgeschirmt, wenn sie badeten oder auf die Toilette gingen. Daran war jedoch nichts auszusetzen, denn sie war seine Frau.
‘Ata bin Yasar war ein Mann, der ein Kunde von Maymunah war. al-Tabari vol.39 S.317
Sklaven: Maimunas freigelassene Sklavin erhielt ein Schaf, das später starb. Ibn-i-Majah, Band 5, Nr. 3610, S. 93
Diese Frau Mohammeds wird auch erwähnt in: Ibn-i-Majah vol.3 no.2408 p.435; Sunan Nasa’i vol.1 no.809 p.492; vol.2 no.1124 p.108; Abu Dawud vol 1 Nr. 1351 S. 356; Bd. 1 Nr. 1359, 1360, 1362 S. 357; Sunan Nasa’i Bd. 1 Nr. 243 S. 229.
11. Fatima/Fatema/Fatimah (kurz)
Fatima wurde von ‘Ali Dashti erwähnt. Al-Tabari, Band 9, S. 39, gibt an, dass Mohammed Fatima bint al-Dahhak bin Sufyan (auch al-Kilabiyyah genannt) kurzzeitig heiratete.
Mohammed heiratete Fatima bint Shurayh/Sara’. Al-Tabari, Band 9, S. 139. Es ist unklar, ob Shuray und al-Dahhak zwei verschiedene Personen waren, sodass es sich um zwei Fatimas handelt, oder ob es sich um alternative Namen für denselben Vater handelte.
Erwähnung von Fatimah bin al-Dahhabi, Aliya bint Zahyah, Sana bint Sufyan al-Tabari, Band 39, S. 186
Mohammed schloss seine Ehe mit einer „Kilabiyyah“ (d. h. vom Stamm der Kilabi). Dabei handelte es sich um Fatimah bint al-Dahhak bin Sufyan oder ‘Aliyah bint Zabyan bin ‘Amr bin ‘Awf oder Sana bint Sufyan bin ‘Awf. al-Tabari vol.39 S. 187
Fatima, Mohammeds Tochter, ist anders
Die folgende Person könnte Mohammeds Frau gewesen sein, war aber wahrscheinlich seine Tochter. Im Jahr der Eroberung von Mekka schirmte Fatima Mohammed ab. Ibn-i-Majah vol.1 no.465 p.255 und Sunan Nasa’i vol.1 no.228 p.224; vol.1 no.417 p.307
A Fatima schirmte Mohammed beim Baden ab, Bukhari vol.1 book 5 ch.22 no.278 S. 170-171. Allerdings nahm Mohammed ein Bad und wurde von seiner Tochter Fatima abgeschirmt, Bukhari vol.4 book 53 ch.29 no.396 S. 263. Fatima war Mohammeds Tochter und die Frau von ‘Ali in Bukhari vol.3 book 34 chg.29 no.302 S. 171; Bukhari vol.4 book 53 ch.1 no.325 S. 208.
Mohammed wollte nicht, dass Ali eine andere Frau als seine Tochter Fatima heiratete. Ibn-i-Majah, Band 3, Nr. 1998-1999, S. 202-204. Ali hatte jedoch später eine gefangene Sklavin, die Tochter von Rab’iah, die ihm eine Tochter namens Umm Ruqayyah gebar. al-Tabari, Band 11, S. 66.
Wollte eine Sklavin: Während Mohammed A’isha viele Sklaven schenkte, fand Fatima, dass sie ein schlechtes Geschäft gemacht hatte. Mohammeds Tochter Fatima beschwerte sich bei Mohammed darüber, dass sie den Schleifstein benutzen musste, und bat um eine Sklavin (Kriegsgefangene). Mohammed gab ihr keinen, sagte aber, er habe ihr etwas Besseres gegeben. Er wies sie an, 33 Mal „Ehre sei Allah“, 34 Mal „Gelobt sei Allah“ und 34 Mal „Allah ist am größten“ zu sagen. Abu Dawud, Band 3, Nr. 5044-5045, S. 1405
12. Hend/Hind (Witwe)
Hend/Hind war früher mit Abu Sufyan verheiratet, der ein sehr geiziger Mann war, laut Sahih Muslim, Band 3, Nr. 4251-4254, S. 928-929.
13. Sana bint Asma’/al-Nashat
Mohammed heiratete al-Nashat bint Rifa’ah von den Banu Kilab bin Rabi’ah, Verbündete der Qurayzah. Einige nannten sie Sana bint Asma’ bin al-Salt al-Sulamiyyah, während andere Sana bint Asma’ bin al-Salt von den Banu Harm sagten. Sie starb jedoch, bevor der Prophet seine Ehe mit ihr vollzog. Sie wurde auch Sana genannt. al-Tabari, Band 9, S. 135-136. al-Tabari, Band 39, S. 166, sagt dasselbe über Sana bint al-Salt.
14. Zainab/Zaynab bint Khozayma/Khuzaima
Diese Zainab gehörte dem Stamm der Banu Hilal an. Sie war von einem Muslim namens Tufayl geschieden und heiratete dann seinen Bruder ‘Ubaydah, der bei Badr getötet wurde. Danach heiratete sie Mohammed. Sie wurde 595 n. Chr. geboren und starb 626 n. Chr. im Alter von 31 Jahren. Weitere Informationen finden Sie in al-Tabari, Band 7, S. 150, Fußnoten 215, 216, und al-Tabari, Band 39, S. 163–164.
Laut al-Tabari, Band 9, S. 138, starb sie zu Lebzeiten Mohammeds.
Mohammed heiratete Zainab bint Khuzaima, aber sie starb vor ihm. Sunan Nasa’i vol.1 #64 p.129
15. Habla?
Habla steht auf Ali Dashtis Liste, aber ich konnte dies nicht unabhängig verifizieren.
16. Geschiedene Asma’ bint Noman
Asma bint Noman oder Asma bint al-Nu’man bin Abi Al-Jawn vom Stamm der Kindah war mit Mohammed verheiratet, aber die Ehe wurde nie vollzogen. al-Tabari, Band 10, S. 185 und Fußnote 1131, S. 185.
Die Tochter von Al-Jaun/Jahal war nur sehr kurz mit Mohammed verheiratet. Bukhari, Band 7, Buch 63, Nr. 181, S. 131, 132
Andererseits heißt es in al-Tabari, Band 10, S. 190, dass Al-Nu’man al-Jawn Mohammed seine Tochter anbot, dieser aber ablehnte. Vielleicht bedeutet „ablehnte“, dass Mohammed sich von ihr scheiden ließ, bevor er überhaupt mit ihr geschlafen hatte.
Mohammed heiratete Asma bint al-Nu’man bin al-Aswad bin Sharahil. Sie litt jedoch an Lepra, weshalb Mohammed ihr Geld gab und sich von ihr scheiden ließ. al-Tabari, Band 9, S. 137. Warum sollte er einer Frau, die er liebte, so etwas antun?
Asma bint al-Nu’man war eine Witwe, die Mohammed heiratete. Entweder Hafsa oder A’isha legten Asma herein, indem sie ihr sagten, dass Mohammed sich freuen würde, wenn sie sagen würde, dass sie bei Allah Zuflucht vor Mohammed gesucht hätte. Al-Tabari, Band 39, S. 188-190
Kurze Erwähnung von ‘Asma bint Nu’man in al-Tabari, Band 39, S. 190.
Mohammed ließ sich von einer Frau scheiden, weil sie sich vor Mohammed in Allah flüchtete. Von einer anderen ließ er sich scheiden, weil sie an Lepra litt. In al-Tabari, Band 39, S. 187, ist nicht ganz klar, welcher Name zu welchem Fall gehört.
17. Maria/Mariya, die Kopitin/Christin
Maria war eine Frau [Konkubine] Mohammeds, laut al-Tabari, Band 9, S. 141; Sahih Muslim, Band 4, Fußnote 2835, S. 1351; Maria, die Kopitin, gebar Mohammeds Sohn Ibrahim, laut al-Tabari, Band 9, S. 39. Er starb, als er zwei Jahre alt war. Der muslimische Abgesandte Hatib b. Abi Balta’ah kehrte aus al-Muqawwis (Ägypten) mit Mariya (Maria der Koptin), ihrer Schwester Sirin, einem weiblichen Maultier, Kleidungsstücken und einem Eunuchen zurück. Hatib lud sie ein, Muslime zu werden, und die beiden Frauen taten dies [laut Tabari]. Mariyah war schön, und Mohammed schickte ihre Schwester Sirin zu Hassan b. Thabit. Sirin und Hassan waren die Eltern von ‘Abd al-Rahman b. Hassan. al-Tabari, Band 8, S. 66,131.
Ein Muslim könnte sagen, dass Mohammed sie heiraten musste, weil sie ein Geschenk aus Ägypten war, aber ihre Schwester Sirin war auch ein Geschenk, und er hat Sirin nicht geheiratet. Maria war ein Geschenk des Gouverneurs von Alexandria. al-Tabari, Band 39, S. 193
Es wurde behauptet, dass Maria Muslima wurde, aber Mohammed behielt sie dennoch als Sklavin und nicht als reguläre Ehefrau. al-Tabari vol.39 S.194
Mohammed „hatte Geschlechtsverkehr mit ihr [Maria], weil sie sein Eigentum war“. al-Tabari vol.39 S.194. In Fußnote 845 wird erklärt: „Das heißt, Mariyah wurde befohlen, sich zu verschleiern, wie es die Frauen des Propheten taten, aber er heiratete sie nicht.“
Maria die Koptin starb 637/638 n. Chr. al-Tabari vol.39 S.22
18. Rayhana/Raihana/Rayhanah bint Zaid/Zayd
Rayhana war eine jüdische Gefangene vom Stamm der Quraiza. Mohammed bot ihr an, sie zur Frau zu nehmen, anstatt sie als Sklavin zu halten, aber sie lehnte ab und blieb Jüdin, wie al-Tabari, Band 8, S. 39, berichtet. Siehe auch al-Tabari, Band 9, S. 137, 141. Die Quelle in al-Tabari, Band 39, S. 164-165, besagt jedoch, dass Mohammed sie freigelassen und dann geheiratet hat.
Mohammed hatte zwei Konkubinen: Mariya bint Sham’un, die Koptin, und Rayhanah bint Zayd al-Quraziyyah von den Banu al-Nadir. al-Tabari, Band 9, S. 141. Mariya war eine Umwalid Mohammeds, wie al-Tabari, Band 13, S. 58, berichtet.
19. Geschiedene Omm/Umm Sharik/Ghaziyyah bint Jabir
Omm/Umm Sharik ist dieselbe Person wie Ghaziyyah bint Jabir in al-Tabari, Band 9, S. 139. Sie wurde „Umm Sharik“ genannt, weil sie aus einer früheren Ehe die Mutter eines Sohnes namens Sharik war.
„Als der Prophet zu ihr kam, fand er sie als alte Frau vor, und so ließ er sich von ihr scheiden.“ Al-Tabari, Band 9, S. 139. In Fußnote 922 heißt es jedoch, dass Ibn Sa’d in Tabaqat, 8, S. 110–112, “eine andere Darstellung gibt und sie zu den Frauen zählt, denen der Prophet einen Heiratsantrag machte, sie aber nicht heiratete. Sie war es, die sich dem Propheten hingab, und der Koranvers 33:50 bezieht sich auf sie.“
20. Maymuna/Maimuna
Maimuna war eine Frau, die sich Mohammed hingab, laut Sahih Muslim, Band 2, Fußnote 1919. Es könnte sich um dieselbe Maimuna wie in 10 handeln, oder um eine andere. Verheiratet im Jahr 7.
Eine ungenannte Frau sagte, sie habe sich Mohammed als Ehefrau hingegeben. Mohammed nahm sie nicht an, sondern gab sie einem armen Muslim. Das Einzige, was der arme Muslim als Mitgift geben konnte, war das Auswendiglernen einer Sure des Korans. Muwatta’ Malik 28.3.8
21. Zaynab/Zainab die Dritte?
Ali Dashti führt diese Ehefrau auf, aber ich habe keine unabhängigen Beweise dafür gefunden.
22. Khawla/Khawlah bint al-Hudayl
Es heißt, dass Mohammed Khawlah bint al-Hudayl geheiratet hat. al-Tabari, Band 9, S. 139. Laut al-Tabari, Band 39, S. 166, war sie eine Ehefrau Mohammeds.
23. Geschiedene Mulaykah bint Dawud
Mohammed heiratete (heiraten ist das Wort im Text) Mulaykah bint Dawud al-Laythiyyah, aber als ihr gesagt wurde, dass Mohammed derjenige war, der ihren Vater getötet hatte, flüchtete sie vor Mohammed zu Allah. Also trennte sich Mohammed von ihr. al-Tabari vol.8 p.189. Dasselbe wird von Mulaykah bint Ka’b (bei der es sich wahrscheinlich um dieselbe Person handelt) in al-Tabari, Band 39, S. 165, berichtet.
Mulaykah bint Ka’b war nur sehr kurz mit Mohammed verheiratet. A’isha fragte sie, ob sie den Mann heiraten wolle, der ihren Ehemann getötet hatte. Sie „flüchtete zu Gott“ vor Mohammed, sodass Mohammed sich von ihr scheiden ließ. al-Tabari, Band 39, S. 165
24. Geschieden al-Shanba’ bint ‘Amr
Mohammed heiratete al-Shanba’ bint ‘Amr al-Ghifariyyah; ihr Volk war mit den Banu Qurayza verbündet. Als Ibrahim starb, sagte sie, dass sein Sohn nicht gestorben wäre, wenn er ein wahrer Prophet gewesen wäre. Mohammed ließ sich von ihr scheiden, bevor er die Ehe mit ihr vollzog. al-Tabari vol.9 p.136
25. Geschieden von al-‘Aliyyah
Mohammed blieb eine Weile bei ‘Aliyyah bint Zabyan bin ‘Amr bin ‘Awf bin Ka’b, dann ließ er sich von ihr scheiden. al-Tabari vol.39 p.188
Mohammed heiratete al-‘Aliyyah, ließ sich dann aber von ihr scheiden. Sie starb, als Mohammed noch am Leben war al-Tabari vol.9 p.138.
26. Geschieden von ‘Amrah bint Yazid
Mohammed ließ sich von ‘Amrah bint Yazid scheiden, weil sie an Lepra litt. al-Tabari vol.39 S.188
Mohammed heiratete ‘Amrah bint Yazid (keine Erwähnung einer Scheidung) al-Tabari vol.9 S.139.
Mohammed ließ sich von ‘Amra scheiden. Ibn-i-Majah vol.3 no.2054 p.233 vol.3 no.2030 p.226 (daif [schwach], nicht Sahih)
Mohammed ließ sich von einer Frau scheiden, weil sie an Lepra litt. al-Tabari vol.39 p.187
27. Scheidung von einer namenlosen Frau
Mohammed ließ sich von einer namenlosen Frau scheiden, weil sie heimlich diejenigen beobachtete, die die Moschee verließen. Al-Tabari, Band 39, S. 187
28. Qutaylah bint Qays (starb sofort)
Mohammed heiratete Qutaylah bint Qays, aber sie starb, bevor sie die Ehe vollzogen. Seltsamerweise heißt es auch, dass er und ihr Bruder vom Islam abgefallen seien. Sie muss also nach der Heirat und vielleicht vor ihrem Tod vom Islam abgefallen sein? al-Tabari vol.9 S. 138-139.
29. Sana bint Sufyan
Erwähnung von Mohammeds kurzer Ehe mit Sana bint Sufyan. al-Tabari vol.39 S.188
30. Sharaf bint Khalifah
Mohammed heiratete Sharaf bint Khalifah, die Schwester von Dihyah bin Lhalifah al-Kalbi, aber sie starb, als Mohammed noch am Leben war. al-Tabari vol.9 S.138
31. Frauen von Mohammeds rechter Hand
„… enthalten sich des Geschlechtsverkehrs, außer mit denen, die durch das Ehebündnis mit ihnen verbunden sind, oder (den Gefangenen), die ihre rechte Hand besitzt – denn (in ihrem Fall) sind sie frei von Schuld“, Sure 23:5-6. Siehe auch Sure 4:24
„Er [Mohammed] antwortete: ‚Verbergt eure Schamteile außer vor eurer Frau und vor denen, die eure rechte Hand besitzt (Sklavinnen).‘“ Abu Dawud, Band 3, Nr. 4006, S. 1123
Abu Dawud, Band 3, Nr. 4443-4445, S. 1244, zeigt, dass Sex mit einer Sklavin, die einem Mann gehört, in Ordnung ist, ein Mann jedoch ausgepeitscht wird, wenn er Sex mit der Sklavin seiner Frau hat.
Wie es für wohlhabende arabische Männer typisch war, hatte auch Mohammed offenbar Bedarf an einigen Sklavinnen. Siehe Bukhari, Band 7, Buch 64, Kapitel 6, Nr. 274, S. 210.
Salmah war eine Dienerin Mohammeds. Abu Dawud, Band 3, Nr. 3849, S. 1084
Maimuna war die freigelassene Sklavin Mohammeds. Ibn-i-Majah vol.3 no.2531 p.514; Abu Dawud vol.1 no.457 p.118
Mohammed hatte kurzzeitig eine „sehr schöne“ Gefangene, bevor er sie Mahmiyah b. Jaz’ al-Zubaydi gab. al-Tabari vol.8 p.151
Eine der Sklavinnen aus Mohammeds Haus beging Unzucht mit jemand anderem. Der Teil „jemand anderes“ war das Problem. Abu Dawud vol.3 no.4458 p.1249
Mohammed rief eine schwarze Sklavin zu sich, damit sie Abu Dharr hinter einem Vorhang versteckte, während er ein Bad nahm. Abu Dawud vol.1 no.332 p.87
Erwähnung von Umm Ayman (=Barakah), einer Kundin (Sklavin) des Propheten. al-Tabari vol.39 p.287
Mohammed hatte definitiv Sinn für Humor. Umm Ayman, die Kundin des Propheten [d. h. die Sklavin, mit der er die Nacht verbringen durfte]. Laut al-Husayn … Umm Ayman: [Eines] Nachts stand der Prophet auf und urinierte in einer Ecke des Hauses in ein Tongefäß. In der Nacht stand ich auf und trank aus Durst, was in dem Gefäß war, ohne [etwas] zu bemerken. Als der Prophet am Morgen aufstand, sagte er: „Oh Umm Ayman, nimm dieses Tongefäß und schütte seinen Inhalt weg.“ Ich sagte: „Bei Gott, ich habe getrunken, was darin war.“ Der Prophet lachte, bis seine Backenzähne sichtbar wurden, und sagte dann: „Danach wirst du nie wieder Bauchschmerzen haben.“ Al-Tabari, Band 39, S. 199
Im Allgemeinen lehrt Abu Dawud, Band 3, Nr. 4443–4445, S. 1244, dass Sex mit einer Sklavin, die einem Mann gehört, in Ordnung ist, ein Mann jedoch ausgepeitscht wird, wenn er Sex mit der Sklavin seiner Frau hat.
Sex mit der Sklavin seiner Frau ist jedoch in Ordnung, wenn die Frau sie ihm freigegeben hat. Beachten Sie, dass er nicht mit der Sklavin verheiratet sein musste. Ibn-i-Majah vol.4 no.2551 p.12
Mohammed lehnte einige Frauen ab!
A’isha war eifersüchtig auf die Frauen, die sich Mohammed [als Ehefrauen] anboten. Sahih Muslim, Band 2, Nr. 3453, S. 748. Aber es war in Ordnung, dass eine Frau sich Mohammed anbot. Ibn-i-Majah, Band 3, Nr. 2000-2001, S. 304-305
Einige dachten, Mohammed habe al-Ash’ath geheiratet, aber al-Tabari sagt, dass dies laut al-Tabari vol.39 S.190i falsch ist. (Insgesamt hat al-Tabari meisterhaft versucht, mit allen Frauen Mohammeds Schritt zu halten.)
Einige Frauen lehnten Mohammed ab
Mohammed bat Ghaziyyah aufgrund ihrer Schönheit um ihre Hand, aber sie lehnte ab. Tabari behauptet, sie sei untreu gewesen, liefert aber keine Beweise. al-Tabari, Band 9, S. 136. Es gibt keine Beweise dafür, dass sie untreu war und Mohammed sie nicht bestraft hat, oder dass sie es war und Mohammed sie bestraft hat.
Layla klopfte Mohammed von hinten auf die Schulter und bat ihn, sie zu heiraten. Mohammed nahm an. Laylas Leute sagten: „Was für eine schlechte Sache hast du getan! Du bist eine Frau, die sich selbst respektiert, aber der Prophet ist ein Frauenheld. Bitte ihn um eine Annullierung.“ Sie ging zurück zum Propheten und bat ihn, die Ehe zu widerrufen, und er kam [ihrer Bitte] nach. Al-Tabari, Band 9, S. 139
Aus al-Tabari, Band 9, S. 140-141, geht hervor, dass Mohammed folgende Frauen heiraten wollte, sie aber letztendlich nicht heiratete:
1) Umm Hani’ bin Abi Talib [Hind], weil sie sagte, sie sei schwanger.
2) Duba’ah bint ‘Amir, aber sie war zu alt.
3) Angeblich machte er Saffiyah bint Bashshamah, einer Gefangenen, einen Heiratsantrag. Sie durfte zwischen Mohammed und ihrem Ehemann wählen und entschied sich für ihren Ehemann.
4) Umm Habib bint al-‘Abbas, aber da al-‘Abbas sein Ziehbruder war, wäre es nicht rechtmäßig gewesen, also zog Mohammed seine Bewerbung zurück.
5) Jamrah bint Al-Harith. Ihr Vater behauptete fälschlicherweise, sie leide an etwas. Als er zurückkehrte, stellte er fest, dass sie bereits an Lepra erkrankt war.
Es ist umstritten, ob Umm Hani’ Muslimin wurde, bevor oder nachdem Mohammed sie bat, ihn zu heiraten. al-Tabari, Band 39, S. 197 und Fußnote 857, S. 197
Christian Debater™ P.O. Box 144441 Austin, TX 78714