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Warum schrie Jesus: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ #
von Matt Slick | 11. Dezember 2008 | Jesus, Fragen
In Matthäus 27:45-46 heißt es: „Von der sechsten Stunde an aber kam eine Finsternis über das ganze Land bis zur neunten Stunde. 46 Und um die neunte Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme auf und sagte: Eli, Eli, lama sabachthani? Das heißt: ‚Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?‘ Wenn Jesus Gott ist, warum sollte er das sagen?
Jesus zitierte Psalm 22:1, der mit den Worten beginnt: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ Jesus zitierte diesen Psalm, um die Aufmerksamkeit auf ihn und die Tatsache zu lenken, dass er ihn dort am Kreuz erfüllte. Beachten Sie die Verse 11-18 in Psalm 22:
„Sei nicht fern von mir, denn Not ist nahe; denn es ist niemand da, der hilft. 12 Viele Stiere haben mich umringt, starke Stiere aus Basan haben mich umzingelt. 13 Sie reißen ihr Maul auf gegen mich wie ein brüllender und reißender Löwe. 14 Ich bin wie Wasser hingeschüttet, und alle meine Gebeine haben sich zertrennt; mein Herz ist wie Wachs, es ist in meinem Innern zerschmolzen. 15 Meine Kraft ist vertrocknet wie ein Tonscherbe, und meine Zunge klebt an meinem Gaumen, und du legst mich in den Staub des Todes. 16 Denn Hunde haben mich umzingelt; eine Bande von Übeltätern hat mich umzingelt; sie haben meine Hände und Füße durchbohrt. 17 Ich kann alle meine Knochen zählen. Sie schauen, sie starren mich an; 18 sie teilen meine Kleider unter sich auf, und über meine Kleidung werfen sie das Los.
Der Begriff „Hunde“ wurde von den Juden verwendet, um Nichtjuden zu bezeichnen (vgl. Matthäus 15:21-28). Sein Herz ist in seinem Inneren zerschmolzen (Vers 14). Während der Kreuzigung führt der Blutverlust dazu, dass das Herz immer schneller schlägt und extrem ermüdet. Es kommt zu Dehydrierung (Vers 15). In den Versen 16b-18 ist die Rede davon, dass seine Hände und Füße durchbohrt und seine Kleider durch das Los geteilt werden. Genau dies geschah, wie in Matthäus 27:35 beschrieben.
Psalm 22 wurde etwa 1000 Jahre vor Christi Geburt geschrieben. Zu dieser Zeit war die Kreuzigung noch nicht erfunden. Tatsächlich wurde sie von den Phöniziern entwickelt, und Rom übernahm diese qualvolle Hinrichtungsmethode von ihnen. Als Rom über Israel herrschte, wurde die Kreuzigung zur römischen Form der Todesstrafe, die den Juden auferlegt wurde, deren biblische Hinrichtungsmethode die Steinigung war. Dennoch beruft sich Jesus auf die heiligen Schriften, um seine messianische Mission zu untermauern.
Ein weiterer Kommentar #
2 Kor 5,21 besagt: „Er hat den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht, damit wir in ihm Gerechtigkeit Gottes würden.“ Es ist möglich, dass Gott der Vater zu einem bestimmten Zeitpunkt am Kreuz, als Jesus für uns zur Sünde wurde, dem Sohn gewissermaßen den Rücken zuwandte. In Hab. 1:13 heißt es, dass Gott zu rein ist, um auf das Böse zu schauen. Daher ist es möglich, dass sich der Vater geistig abwandte, als Jesus unsere Sünden in seinem Körper am Kreuz trug (1 Pet. 2:24). Zu diesem Zeitpunkt mag der Sohn aufgeschrien haben.
Eines ist sicher: Wir sind nicht in der Lage, die absolut schreckliche Erfahrung zu würdigen, dass die Sünden der Welt auf den Herrn Jesus gelegt wurden, als er unter unerträglichen Schmerzen am Kreuz hing. Die körperlichen Schmerzen waren immens. Die seelischen müssen noch größer gewesen sein.
Das zeigt uns deutlich, wie sehr Gott uns liebt.