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In den meisten Familien, und ganz sicher in den meisten Familien im Nahen Osten, ist es das „Oberhaupt, der Beschützer, Erhalter und Ernährer“ der Familienmitglieder, d. h. der Ehefrau und der Kinder? Abgesehen davon, dass Gott der ultimative Beschützer und Erhalter von allem ist, ist der unmittelbare Beschützer und Erhalter der Kinder der Vater.
Weil dies für jeden die unmittelbare Realität ist [zumindest in einer gesunden Familie], ist das Attribut „Vater“ ein sehr gutes Attribut, um Gott zu beschreiben. Wie bei jedem anderen Attribut Gottes verstehen wir, dass es „der vertrauten Bedeutung des Wortes aus unserer Erfahrung entspricht“, nur viel größer und unendlich ist. Aber wir können alles nur so verstehen, wie es sich auf unsere unmittelbare Erfahrung bezieht. Als solches trägt das Attribut „Vater“ viel Wahres in sich und ist eine gute und passende Bezeichnung für Gott, die in der gesamten Heiligen Schrift viele Male verwendet wird.
Was hat das nun mit der Menschwerdung zu tun? Stellen wir uns die Familie des Weltmeisters im Schwergewicht vor, und nehmen wir an, er hat einen kleinen fünfjährigen Sohn. Nehmen wir an, er ist ein wunderbarer, liebevoller und fürsorglicher Vater. Dann wird er sicherlich, dass er eine Berühmtheit auf der Weltbühne ist, und sich auch Zeit nehmen, mit seinem Sohn zu spielen. Er wird Zeit und Liebe investieren, um eine Beziehung aufzubauen. Da jeder kleine Junge so sein möchte wie sein Vater, wird es definitiv viele Gelegenheiten geben, bei denen der kleine Sohn mit seinem Vater boxen möchte. Und weil es der Herzenswunsch des Vaters ist, mit seinem Sohn zusammen zu sein und ihn auf eine Weise zu lieben, die er am besten annehmen kann, wird er mit ihm ein wenig boxen. Aber wie wird er das tun? Dieser professionelle Boxer könnte seinen kleinen Sohn mit nur einem mittelstarken Schlag leicht töten.
Nein, er wird Baby-Schläge machen, er wird auf dem Niveau seines Sohnes spielen/kämpfen. Und er könnte sich sogar von seinem Sohn „k. o. schlagen“ lassen, denn all dies trägt zum Aufbau einer wunderbaren Vater-Sohn-Beziehung bei.
Stellen Sie sich nun vor, dass einige Bewunderer/Fans des Vaters dies beobachten. Stellen Sie sich vor, sie sagen: Das ist entwürdigend. Das ist unter der Würde und großen Macht unseres Helden. Das kann nicht unser Weltmeister sein. Wir wissen, dass unser Weltmeister immer gewinnen würde. Es liegt nicht in der Natur unseres Weltmeisters, von einem kleinen Fünfjährigen k. o. geschlagen zu werden …
Aber das ist dem Champion egal. Er ist in erster Linie VATER, bevor er Champion ist.
Und diese Leute gründen einen Fanclub für diejenigen, die für den größten Ruhm des Weltmeisters kämpfen, indem sie leugnen, dass er jemals von einem kleinen Jungen k. o. geschlagen wurde. Sie erklären diese Theorie zur Blasphemie. Um ihren Standpunkt zu untermauern, kommen sie mit der Theorie, dass er nicht einmal einen Sohn hatte, um die Grundlage des Mythos zu zerstören, dass er mit einem solchen Jungen spielt.
Aber was tun sie? Sie glauben, sie verteidigen seine Ehre und seinen Ruhm als unangefochtener Herrscher des Weltboxens. Aber in Wirklichkeit schmälern sie ihm, sie nehmen ihm die wunderbare Eigenschaft, ein liebevoller Vater zu sein, der es sogar wagt, vor seinen Fans dumm dazustehen, nur um eine starke Beziehung zu seinem kleinen Jungen aufzubauen.
Ja, es gibt viel Gutes und Bewundernswertes an der Motivation dieser M(ost)U(ncompromising)S(upporters)I(n regard to his)M(ajesty)s, aber sie verleugnen das Herz desjenigen, den sie bewundern. Sie sehen seinen Ruhm gefährdet, wenn er seine Liebe zeigt.
Stellen Sie sich nun vor, er hätte nicht nur einen Sohn, sondern auch eine kleine Tochter. Und es könnte für viele noch beleidigender sein, dass ein Vater [berühmt oder nicht] mit Puppen spielt, weil er Zeit mit seiner Tochter verbringen und ihr seine Liebe auf die Art zeigen möchte, die sie am besten versteht. Ist das Bild eines Vaters, der mit Puppen spielt, beleidigend? Es wäre gut, wenn es das wäre, denn dann wäre es vielleicht näher an der Verkörperung, die für Muslime so anstößig ist.
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Für jede effektive Kommunikation zwischen zwei Parteien, die auf verschiedenen Ebenen leben, wie der Erstklässler mit dem Nobelpreisträger, der Gelehrte mit seinem 3-jährigen Kind [um nur ein paar weitere Beispiele zu nennen], und in noch größerem Ausmaß der unendliche Gott mit uns endlichen Menschen, derjenige auf der höheren Ebene muss herunterkommen und sich demjenigen auf der niedrigeren Ebene in Bezug auf die Kommunikation anpassen.
Muslime sagen, dass sie an Offenbarung glauben. Christen glauben auch an Offenbarung. Muslime sagen, dass „Gott Bücher gesandt hat“, und Propheten, die diese Bücher gebracht haben. Wir glauben dasselbe. Aber wir glauben, dass Gott noch viel mehr getan hat.
Er war nicht damit zufrieden, von uns entfernt zu sein. Er ist der Vater, der uns so sehr liebt, dass er sich uns nähert und sich herablässt, um eine Liebesbeziehung mit uns einzugehen. Er will nicht nur Gehorsam gegenüber einigen Geboten, die in Form eines Memos (Buch) gesendet werden, sondern er wünscht sich unsere Liebe, so wie alle Eltern nicht nur von ihren Kindern gefürchtet werden wollen, sondern von ihnen geliebt werden wollen.
Aber wir können Gott nur dann wirklich lieben, wenn wir seine Liebe erfahren haben.
Und die Demut Gottes ist Teil seiner Herrlichkeit und ein Zeichen seiner Liebe, sie trägt zu seiner Herrlichkeit und seinem Lob bei und schmälert sie nicht.
Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern ewiges Leben hat. Johannes 3:16
(„seinen Sohn hingab“ bedeutet in diesem Zusammenhang im Grunde nur: „Er gab sich selbst hin“die Frage nach der Beziehung zwischen Vater und Sohn in der Heiligen Dreifaltigkeitwird für andere Zeiten offen gelassen.]
Nun sind Analogien nie perfekt. Das Einzige, was definitiv nicht aus dem Obigen übersetzt werden sollte, ist das „Spiel“. Gott spielte nicht, als er in seinem Sohn kam. Er meinte es todernst. Aber er kam, weil er diese Liebesbeziehung aufbauen und vertiefen wollte.
Und ich preise Gott dafür, weil er ein so wunderbarer Vater ist, dass er nicht distanziert bleiben, sondern uns nahe kommen und uns so lieben würde, wie wir es am besten verstehen.
Und diejenigen, die dies als erniedrigend empfinden und diese Art von Liebe ablehnen, sind diejenigen, die dabei verlieren.
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Es ist mein aufrichtigster Wunsch und mein Gebet, dass dieses Beispieleinige anspricht und einen Beitrag zum gegenseitigen Verständnis unseres Glaubens leistet.
Möge Gott uns zu seiner Wahrheit führen, die in seiner großen Liebe zu uns besteht.
Das Buch und das Wort
Es gibt viele Bücher auf dieser Welt. Wunderbare und inspirierende Bücher, und schreckliche Bücher voller Gewalt, Schmutz und Bösem.
Es kommt nicht auf die Form eines Buches an, sondern auf den Inhalt.
Man ehrt oder verwirft den Koran nicht, weil es ein Buch ist.Es ist der Inhalt, die Essenz, nicht die Form, auf der Ihr Respekt für das Buch basiert.
Ein Buch ist eine gewöhnliche Sache.
Der Koran ist in Ihren Augen außergewöhnlich, nicht wegen seiner physischen Form, sondern wegen dem, was Sie für die Essenz seines Inhalts und Ursprungs halten.
Die Verse des Korans sind für euch das Wort Gottes – ob sie nun auf ein kleines Stück zerfleddertes Papier gekritzelt oder in eine Tafel aus purem Gold eingraviert sind. Der „Träger“ des Wortes macht den Wert des Wortes nicht geringer oder größer.
Genauso ist Jesus ein Mensch.
Das ist etwas ganz Alltägliches. Es gibt viele Menschen. Gute und böse Menschen. Es ist eine „Form des Seins“. Die Frage ist: „Was ist das Wesentliche?“
Genauso wie man den Koran nicht als göttlich ablehnt, weil er in der gewöhnlichen Form eines Buches vorliegt, gibt es keinen Grund, das Wort Gottes abzulehnen, wenn er in der gewöhnlichen Form eines Menschen zu uns kommt.
Die Frage ist, ob Sie bereit sind, die außergewöhnliche Essenz und Herkunft dieses Jesus anzuerkennen, der in einer so gewöhnlichen Form zu Ihnen kommt.