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Wenn Jesus Gott ist, warum wusste er dann nicht, wann er wiederkommen würde? #

von Matt Slick | 24. November 2008 | Jesus, Fragen

Wenn Jesus Gott in Menschengestalt ist, sollte er dann nicht Tag und Stunde seiner Wiederkehr kennen? Schließlich weiß Gott alles (1. Johannes 3:20). Wenn Jesus also nicht alles weiß, wie kann er dann Gott sein?

„Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. 36 Von dem Tag aber und der Stunde weiß niemand, auch die Engel im Himmel nicht, auch der Sohn nicht, sondern allein der Vater. 37 Denn wie es in den Tagen Noahs war, so wird es auch sein in den Tagen des Menschensohnes“ (Matthäus 24:35-37).

Hochzeitszeremonie #

Einer der weniger bekannten Aspekte der jüdischen Kultur war die Hochzeitszeremonie. Wenn eine Braut und ein Bräutigam heiraten wollten, folgte eine Feier. Es dauerte eine Weile, bis die Mahlzeiten, das Wasser und der Wein zubereitet waren und die Menschen ihre Reisepläne für die Hochzeit gemacht hatten. Um eine solche Feier vorzubereiten, mussten die Menschen natürlich wissen, an welchem Tag die Hochzeit stattfinden würde. Der Bräutigam hatte die Sitte, einen Anbau an das Haus des Vaters zu errichten. Dort sollten die frisch Vermählten nach der Hochzeit wohnen. Es war Brauch, dass der Vater den Anbau dann „offiziell“ für fertig erklärte und dem Sohn die Erlaubnis gab, seine Braut zu holen. Natürlich warteten die Trompeter auf das offizielle Kommando des Hausherrn, damit der Sohn die Braut holen konnte. Es war üblich zu sagen, dass niemand den Tag oder die Stunde kannte, an dem der Vater den Sohn schicken würde, um die Braut zu holen. Es war ein Zeichen des Respekts für den Vater. Es war eine kulturelle Sache. Als Jesus also sagte, dass niemand den Tag oder die Stunde kennt, spiegelte er die kulturelle Norm wider. Das bedeutete nicht, dass er den Tag oder die Stunde tatsächlich nicht kannte.

Nicht einmal die Engel kennen den Tag und die Stunde #

Der Ausdruck „nicht einmal die Engel“ macht den Text noch schwieriger. Jesus sagte, dass die Engel des Himmels „auch“ nichts wussten. Wir müssen also in Betracht ziehen, dass Jesus es nicht wusste. Aber das wirft Probleme auf.

Zunächst einmal hat Jesus zwei verschiedene Naturen (hypostatische Union). Die Eigenschaften sowohl der menschlichen als auch der göttlichen Natur werden der einzelnen Person zugeschrieben (communicatio idiomatum). Dies impliziert, dass er alles wissen würde, was in Johannes 16:30 vor seiner Kreuzigung und Auferstehung und danach in Johannes 21:17 über ihn gesagt wird. Wir haben es also mit einem Paradoxon zu tun.

Zweitens: Ist es möglich, dass Jesus mit den Einschränkungen des Menschseins kooperierte und sich, obwohl er Zugang zu allem Wissen hatte, entschied, es nicht zu wissen? Ich halte das nicht für eine praktikable Option, aber es ist eine logische „Möglichkeit“.

Drittens könnte es sein, dass, während Jesus in der Welt ist, erniedrigt unter die Engel (Hebräer 2:9) und unter das Gesetz (Galater 4:4) gestellt, das Wissen um seine Rückkehr allein dem Vater gehört. Aber auch dies scheint problematisch, wenn wir uns den Heiligen Geist ansehen.

Viertens: Da der Heilige Geist auch Gott ist, aber nicht Mensch geworden ist, würde er weder unter dem Gesetz stehen (Galater 4:4) noch niedriger sein als die Engel (Hebräer 2:9), wie es bei Christus der Fall war. Bedeutet dies, dass der Heilige Geist den Tag oder die Stunde der Wiederkunft Christi nicht kennt? Ich kann mir nicht vorstellen, dass dies möglich ist. Wir müssen uns also fragen, ob die Aussage Jesu idiomatisch oder wörtlich zu verstehen ist. Ich neige zu der Ansicht, dass der Ausdruck idiomatisch für das oben erwähnte Hochzeitsfest ist.

Offenbarung 19:12 #

„Seine Augen sind eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt sind viele Diademe; und er hat einen Namen auf sich geschrieben, den niemand kennt als nur er selbst“ (Offenbarung 19:12).

Wenn Jesus nicht Gott ist, weil er die Stunde seiner Rückkehr nicht kannte, dann ist Gott der Vater nicht Gott, weil er den Namen, der auf Jesus geschrieben steht, nicht kennt. Aber das ergibt keinen Sinn. Die Vorstellung, dass man etwas „nicht weiß“, ist also kein Beweis dafür, dass Jesus nicht Gott im Fleisch ist.

Niedriger gemacht als die Engel #

Dieser Einwand wird am häufigsten von den Zeugen Jehovas erhoben, findet aber auch bei den Christadelphianern Widerhall. Das ist eine gute Frage. Die Antwort ist einfach. Jesus war sowohl Gott als auch Mensch. Er hatte zwei Naturen. Er war gleichzeitig göttlich und menschlich. Diese Lehre ist als hypostatische Union bekannt, d. h. als das Zusammenkommen zweier Naturen in einer Person. In Hebräer 2:9 heißt es, dass Jesus „… eine kleine Zeit niedriger gewesen ist als die Engel …“ Auch in Philipper 2:5-8 heißt es, dass Jesus „sich selbst entäußerte, Knechtsgestalt annahm und den Menschen gleich wurde …“ Kolosser 2:9 sagt: „Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.“ Jesus war gleichzeitig Gott und Mensch.

Als Mensch arbeitete Jesus mit den Einschränkungen des Menschseins. Deshalb gibt es Verse wie Lukas 2:52, in dem es heißt: „Jesus nahm an Weisheit, Alter und Gnade bei Gott und den Menschen zu.“ Daher konnte er zu diesem Zeitpunkt seines Wirkens sagen, dass er weder den Tag noch die Stunde seiner Rückkehr kenne. Dies ist keine Leugnung seiner Gottessohnschaft, sondern eine Bestätigung seines Menschseins.

Außerdem funktioniert die Logik, dass Jesus nicht Gott sein könnte, weil er nicht alles wusste, in beide Richtungen. Wenn wir eine Schriftstelle finden könnten, in der Jesus alles weiß, dann würde das beweisen, dass er Gott war, oder nicht?

Er fragte ihn zum dritten Mal: „Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich?“ Petrus war betrübt, weil er ihn zum dritten Mal fragte: „Liebst du mich?“ Und er sagte zu ihm: „Herr, du weißt alles; du weißt, dass ich dich liebe.“ Jesus sagte zu ihm: „Weide meine Schafe“ (Johannes 21:17).

Jesus hat Petrus nicht korrigiert und gesagt: „Warte mal, Petrus, ich weiß nicht alles.“ Er ließ Petrus mit seiner Aussage fortfahren, dass Jesus alles weiß. Daher muss es wahr sein.

Was ist, wenn wir einen Vers haben, der besagt, dass Jesus nicht alles wusste, und einen anderen, der besagt, dass er alles wusste, ist das dann nicht ein Widerspruch? Nein, ist es nicht.

Vor seiner Kreuzigung und Auferstehung sagte Jesus, dass nur der Vater Tag und Stunde seiner Rückkehr kenne. Erst nach seiner Kreuzigung und Auferstehung wurde Jesus Allwissenheit zugeschrieben. Wie ich bereits sagte, arbeitete Jesus mit den Einschränkungen, die das Menschsein mit sich bringt, und vollendete sein Wirken auf dieser Erde. Er wurde dann in seiner Auferstehung verherrlicht. Dennoch war er immer noch ein Mensch (vgl. Kol. 2:9; 1 Tim. 2:5). Nach der Auferstehung Jesu konnte er nach Belieben erscheinen und verschwinden. Dies ist nicht die normale Fähigkeit eines Menschen; es ist anscheinend die normale Fähigkeit eines auferstandenen und verherrlichten Menschen. Jesus war nach der Auferstehung anders. Es hatte eine Veränderung stattgefunden. Er war immer noch ein Mensch und wusste alles.

Wenn Jesus nicht Gott ist, weil er, wie die Kritiker sagen, etwas nicht wusste, dann stellt das ein Problem für Gott dar. Schauen Sie sich diesen Vers an.

„Seine Augen sind eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt sind viele Diademe; und er hat einen Namen auf sich geschrieben, den niemand kennt als nur er selbst. 13 Er ist bekleidet mit einem in Blut getauchten Gewand, und sein Name heißt: Das Wort Gottes“ (Offenbarung 19:12–13).

Wenn also nur Jesus seinen Namen kennt – und Gottvater nicht –, dann kann Gottvater nicht Gott sein. Offensichtlich ist die Logik der Kritiker nicht stichhaltig.