Warum muss Gott für unsere Sünden sterben?

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von Matt Slick | 12. Dezember 2008 | Islam, Weltreligionen

Muslime fragen oft, warum Gott für die Sünden der Menschen sterben muss. Warum können wir nicht einfach unsere Sünden bekennen und uns von Gott vergeben lassen? Reicht das nicht aus? Im Grunde genommen ist Gott der Einzige, der die Anforderungen des Gesetzes erfüllen kann. Er muss das tun, was wir nicht tun können. Also erfüllte er das Gesetz und starb für unsere Sünden – an unserer Stelle. Im Folgenden wird versucht, die Notwendigkeit der Sühne Gottes für unsere Sünden logisch zu begründen.

  1. Gott ist unendlich.
    1. Es gibt keine Grenzen für ihn. Er ist endlos.
      1. 1 Könige 8:27: „Aber wird Gott wirklich auf der Erde wohnen? Siehe, der Himmel und der höchste Himmel können dich nicht fassen, wie viel weniger dieses Haus, das ich gebaut habe!“
      2. Jeremia 23:23–24: „Bin ich ein Gott, der nahe ist“, spricht der HERR, „und nicht ein Gott, der ferne ist? 24 Kann sich ein Mensch in Verstecken verbergen, sodass ich ihn nicht sehe?“, spricht der HERR. „Fülle ich nicht den Himmel und die Erde?“, spricht der HERR.
  2. Gott ist heilig.
    1. Heiligkeit ist Reinheit. Gott ist unfähig, etwas Falsches zu tun. Ein Teil der Eigenschaft der Heiligkeit ist die Unfähigkeit, etwas Falsches zu tun.
      1. Levitikus 11:44–45: „Denn ich bin der HERR, euer Gott. Heiligt euch also und seid heilig, denn ich bin heilig. Und ihr sollt euch nicht mit irgendwelchen der wimmelnden Dinge verunreinigen, die auf der Erde wimmeln. 45 Denn ich bin der HERR, der euch aus dem Land Ägypten heraufgeführt hat, um euer Gott zu sein; darum sollt ihr heilig sein, denn ich bin heilig.
      2. 1. Petrus 1:16: „Denn in der Schrift steht: ‚HEILIG SOLLT IHR SEIN, DENN ICH BIN HEILIG.‘
  3. Gott ist gerecht.
    1. Er tut immer das Richtige.
    2. Gott kann seine eigenen gerechten Erklärungen nicht verletzen, denn das würde bedeuten, dass Gott sich selbst widerspricht.
    3. Diese Gerechtigkeit entspricht seiner Natur, da er es ist, der uns sagt, was richtig und was falsch ist.
      1. Römer 3:4: „Das sei ferne! Sondern Gott sei wahrhaftig, er aber sei der Lügner, wie geschrieben steht: DAMIT IHR IN EUEREN WORTEN GERECHT SEID UND ÜBERWIEGT, WENN IHR GERICHTET WERDET.“
      2. Titus 1:2: „in der Hoffnung auf ewiges Leben, das Gott, der nicht lügen kann, vor langer Zeit versprochen hat“,
      3. 2. Timotheus 2:13: „Wenn wir untreu sind, bleibt er treu, denn er kann sich selbst nicht verleugnen.“
  4. Daher ist Gott unendlich heilig und unendlich gerecht.
    1. Weder seine Heiligkeit noch seine Gerechtigkeit können geleugnet werden, da sie Teil seines Wesens sind und Gott nicht geleugnet werden kann.
  5. Wir sind nicht unendlich und nicht heilig.
    1. Wir sind nicht unendlich, weil wir Geschöpfe sind.
    2. Wir sind nicht heilig, weil wir gesündigt haben.
      1. Jesaja 64:6: „Denn wir alle sind wie ein Unreiner geworden, und all unsere gerechten Taten sind wie ein schmutziges Gewand, und wir alle verwelken wie ein Blatt, und unsere Missetaten nehmen uns hinweg wie der Wind.“
      2. Jeremia 17:9: „Das Herz ist trügerischer als alles andere und ist todkrank. Wer kann es verstehen?“
      3. Epheser 2:3: „Unter ihnen lebten auch wir alle früher in den Begierden unseres Fleisches und gaben den Wünschen des Fleisches und des Geistes nach und waren von Natur aus Kinder des Zorns, genau wie die anderen.“
  6. Sünde bedeutet, etwas gegen Gottes Gesetz zu tun.
    1. Gott ist es, der festlegt, was richtig und was falsch ist. Er hat uns dies in den heiligen Schriften offenbart.
      1. Römer 4:15: „Denn das Gesetz bringt Zorn hervor, aber wo kein Gesetz ist, da gibt es auch keine Übertretung.“
      2. 1. Johannes 3:4: „Jeder, der die Sünde tut, der tut auch die Gesetzlosigkeit; und die Sünde ist die Gesetzlosigkeit.“
  7. Das Gesetz ist ein Spiegelbild des Charakters Gottes.
    1. Gott spricht aus dem, was in seinem Verstand und seinem Herzen ist. Wenn er sagt, dass man nicht lügen soll, dann deshalb, weil es gegen Gottes Natur ist, zu lügen.
    2. Gott spricht nicht ohne Grund oder Zweck. Wenn er keinen Grund oder Zweck hätte, würde dies bedeuten, dass Gott nicht vertrauenswürdig ist.
    3. Gott ist vertrauenswürdig; daher ist Gottes Gesetz der Maßstab für Vollkommenheit, Gerechtigkeit und Heiligkeit.
      1. Matthäus 12:34: „Ihr Schlangenbrut, wie könnt ihr Gutes reden, die ihr böse seid? Was das Herz erfüllt, das spricht der Mund aus.“
      2. 1. Petrus 1:16: „Denn in der Schrift steht: ‚SEID HEILIG, DENN ICH BIN HEILIG.‘“
      3. Exodus 20:1–8, „Und Gott redete alle diese Worte und sprach: 2 Ich bin der HERR, dein Gott, der ich dich aus Ägyptenland, aus der Knechtschaft, geführt habe. 3 Du sollst keine anderen Götter haben neben mir. 4 Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf Erden, noch von dem, was im Wasser unter der Erde ist. 5 „Du sollst sie nicht anbeten oder ihnen dienen; denn ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifernder Gott, der die Missetat der Väter an den Kindern, am dritten und am vierten Glied derer, die mich hassen, heimsucht, 6 aber Tausenden Gnade erweist, die mich lieben und meine Gebote halten. 7 „Du sollst den Namen des HERRN, deines Gottes, nicht missbrauchen, denn der HERR wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen missbraucht. 8 ‚Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligest.‘
  8. Gottes Gesetz sieht für den Sünder eine Strafe vor, nämlich die Verdammnis.
    1. Die Verdammnis ist ein Akt Gottes, bei dem er ein gerechtes Urteil über eine Person fällt, weil diese Person gegen ihn gesündigt hat.
    2. Wenn der Verstoß gegen Gottes Gesetz keine Strafe nach sich ziehen würde, gäbe es keine Verdammnis. Da es aber eine Verdammnis gibt, können wir daraus schließen, dass der Verstoß gegen Gottes Gesetz eine Strafe nach sich zieht.
    3. Wenn er nicht auf der Grundlage von Gerechtigkeit verdammen würde, dann würde Gott Unrecht tun. Da Gott nichts Falsches tun kann, ist die Verdammnis gerecht.
      1. Römer 6:16: „Wisst ihr nicht: Wenn ihr euch als Sklaven zum Gehorsam verpflichtet, dann seid ihr Sklaven dessen, dem ihr gehorchen müsst, entweder der Sünde, die zum Tod führt, oder dem Gehorsam, der zur Gerechtigkeit führt?“
      2. Römer 6:23: „Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, das unverdiente Geschenk Gottes aber ist das ewige Leben in Christus Jesus, unserem Herrn.“
      3. Jesaja 59:2: „Aber eure Missetaten scheiden euch und euren Gott voneinander, und eure Sünden verbergen das Angesicht vor euch, dass ihr nicht gehört werdet.“
  9. Gott ist von dem, was wir tun, betroffen.
    1. Ein Beweis dafür sind unsere Gebete. Da Gott unsere Gebete erhört, haben unsere Gebete eine Wirkung auf Gott, weil Gott sich dazu bewegt fühlt, zu antworten.
    2. Wenn unsere Gebete keine Wirkung auf Gott haben, dann ist das Gebet nutzlos, da es nichts bewirkt.
      1. Jakobus 5:16: „Bekennt einander eure Sünden und betet füreinander, damit ihr geheilt werdet. Das wirksame Gebet eines Gerechten kann viel bewirken.“
      2. Jesaja 38:1–5: „In jenen Tagen wurde Hiskia todkrank. Und der Prophet Jesaja, der Sohn des Amoz, kam zu ihm und sprach zu ihm: „So spricht der HERR: ‚Richte dein Haus, denn du wirst sterben und nicht leben.‘“ 2 Da wandte sich Hiskia mit dem Gesicht zur Wand und betete zum HERRN, 3 und sprach: „HERR, gedenke doch, dass ich vor dir treulich und von ganzem Herzen gewandelt bin und getan habe, was dir wohlgefällt.“ Und Hiskia weinte bitterlich. 4 Da erging das Wort des HERRN an Jesaja: 5 Geh und sprich zu Hiskia: So spricht der HERR, der Gott deines Vaters David: Ich habe dein Gebet erhört und deine Tränen gesehen. Siehe, ich werde dir fünfzehn Jahre deines Lebens hinzufügen.
  10. Das Brechen von Gottes Gesetz, das Sündigen, hat negative Auswirkungen auf unsere Beziehung zu Gott.
    1. Gott wird durch unsere Sünden nicht physisch verletzt, da Gott Geist ist, vollkommen und vollständig.
    2. Da es jedoch Verdammnis gibt (wegen der Gerechtigkeit Gottes), können wir daraus schließen, dass Sünde negative Auswirkungen auf die Beziehung zwischen dem Sünder und Gott hat. Wäre dies nicht der Fall, gäbe es keine Verdammnis.
      1. Jesaja 1:15: „Wenn ihr also eure Hände zum Gebet ausbreitet, werde ich meine Augen vor euch verbergen; ja, selbst wenn ihr die Gebete vervielfacht, werde ich nicht zuhören. Eure Hände sind mit Blut bedeckt.“
      2. Jesaja 59:2: „Aber eure Missetaten haben eine Trennung zwischen euch und eurem Gott bewirkt, und eure Sünden haben sein Angesicht vor euch verborgen, sodass er nicht hört.“
  11. Da Gott unendlich ist, hat unsere Beleidigung gegen Ihn eine unendliche Wirkung.
    1. Wir haben den unendlichen Gott beleidigt, daher führt die Sünde zu einer unendlichen Beleidigung gegen Gott.
      1. Offenbarung 14:11: „Und der Rauch ihrer Qual steigt auf in alle Ewigkeit; und sie haben keine Ruhe Tag und Nacht, die das Tier und sein Bild anbeten, und wer das Zeichen seines Namens annimmt.“
      2. Offenbarung 20:10: „Und der Teufel, der sie verführte, wurde in den See von Feuer und Schwefel geworfen, wo auch das Tier und der falsche Prophet sind; und sie werden Tag und Nacht gepeinigt werden für immer und ewig.“
  12. Ein endlicher Mensch kann eine unendliche Beleidigung gegen einen unendlichen Gott nicht ungeschehen machen.
    1. Ein endliches Werk kann eine unendliche Beleidigung nicht ungeschehen machen, weil die Bemühungen eines endlichen Menschen immer hinter der Gerechtigkeit eines unendlichen Gottes zurückbleiben werden.
      1. Galater 2:21: „Ich hebe die Gnade Gottes nicht auf; denn wenn Gerechtigkeit durch das Gesetz kommt, dann ist Christus umsonst gestorben.“
      2. Galater 3:21: „Steht denn das Gesetz im Widerspruch zu den Verheißungen Gottes? Das sei ferne! Denn wenn ein Gesetz gegeben worden wäre, das Leben zu verleihen vermag, dann würde die Gerechtigkeit tatsächlich auf dem Gesetz beruhen.“
  13. Gott kann dem Sünder nicht willkürlich vergeben, ohne seiner unendlichen Gerechtigkeit Genüge zu tun.
    1. Wenn Verdammnis aus Gründen der Gerechtigkeit gerechtfertigt ist, muss auch Vergebung im Einklang mit der Gerechtigkeit stehen, da es in beiden Fällen um Sünde geht.
    2. Sünde einfach zu verwerfen, um vergeben zu können, bedeutet, Gerechtigkeit zu verleugnen.
    3. Wenn Vergebung nicht mit Gottes Gerechtigkeit vereinbar ist, ist Gott willkürlich, inkonsequent und ungerecht.
    4. Daher erfordert der Akt der Vergebung auch einen Akt der Gerechtigkeit.
      1. Deuteronomium 27:26: „Verflucht sei, wer die Worte dieses Gesetzes nicht bestätigt, indem er sie tut.“ Und das ganze Volk soll sagen: „Amen.“
      2. Numeri 23:19: „Gott ist kein Mensch, dass er lügen sollte, noch ein Menschensohn, dass er es bereuen sollte; hat er gesagt, und wird er es nicht tun? Oder hat er gesprochen, und wird er es nicht gut machen?“
      3. Römer 8:3–4: „Denn was dem Gesetz unmöglich war, weil es durch das Fleisch geschwächt war, das tat Gott: er sandte seinen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches und als Sündopfer, und er hat die Sünde im Fleisch verurteilt, 4 damit die Forderungen des Gesetzes erfüllt werden an uns, die wir nicht nach dem Fleisch leben, sondern nach dem Geist.“
  14. Da es gerecht ist, dass der Sünder stirbt und verdammt wird, kann diese Gerechtigkeit nicht ignoriert werden.
    1. Wenn sie ignoriert würde, wäre Gott in seiner Gerechtigkeit nicht konsequent.
    2. Wenn sie ignoriert würde, hätte Gott kein Recht, jemanden zu verdammen.
    3. Niemand, der lebt, ist verdammt. Nur die Toten sind verdammt.
      1. Lukas 18:7: „Wird nun Gott nicht Recht schaffen seinen Auserwählten, die Tag und Nacht zu ihm schreien, und wird er’s mit ihnen verziehen?“
      2. Titus 1:2: „in der Hoffnung des ewigen Lebens, welches Gott, der nicht lügen kann, verheißen hat vor ewigen Zeiten“
      3. 2. Timotheus 2:13: „Sind wir untreu, so bleibt er doch treu; denn er kann sich selbst nicht verleugnen.“
  15. Da der Mensch sich die Vergebung Gottes nicht durch seine endlichen Werke verdienen kann, muss es Gott sein, der die Vergebung ermöglicht.
    1. Dies ist so, weil es niemanden gibt, der die Dinge in Ordnung bringt – außer Gott.
      1. Lukas 18:27: „Aber er sagte: ‚Was bei den Menschen unmöglich ist, ist bei Gott möglich.‘“
      2. Römer 3:20: „denn durch die Werke des Gesetzes wird kein Fleisch vor ihm gerechtfertigt werden; denn durch das Gesetz kommt die Erkenntnis der Sünde.“
      3. Galater 2:16: „Wir wissen aber, dass der Mensch nicht durch Werke des Gesetzes gerecht wird, sondern durch den Glauben an Christus Jesus. Auch wir haben an Christus Jesus geglaubt, damit wir durch den Glauben an Christus gerecht werden und nicht durch Werke des Gesetzes; denn durch Werke des Gesetzes wird kein Fleisch gerecht.“
      4. Galater 2:21: „Ich hebe die Gnade Gottes nicht auf; denn wenn Gerechtigkeit durch Gesetz kommt, dann ist Christus umsonst gestorben.“
  16. Da es nicht gerecht ist, die Strafe für Sünde zu ignorieren, und da der Mensch Gott nicht zufriedenstellen kann, bleibt nur Gott übrig, um die gerechte Strafe für die Sünde zu bezahlen.
    1. Die Sünde kann nicht ignoriert werden, weil der Akt der Vergebung auch einen Akt der Gerechtigkeit erfordert.
    2. Diese Gerechtigkeit kann nicht ignoriert werden, weil Gott sonst inkonsequent wäre.
      1. Deuteronomium 27:26: „Verflucht sei, wer die Worte dieses Gesetzes nicht bestätigt, indem er sie tut.“ Und das ganze Volk soll sagen: „Amen.“
      2. Numeri 23:19: „Gott ist kein Mensch, dass er lügen sollte, noch ein Menschensohn, dass er es bereuen sollte; hat er gesagt, und wird er es nicht tun? Oder hat er geredet und wird es nicht ausführen?“
      3. Römer 8:3–4: ‚Denn was dem Gesetz unmöglich war, weil es durch das Fleisch geschwächt war, das tat Gott: er sandte seinen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches und als Sündopfer, und er hat die Sünde im Fleisch verurteilt, 4 damit die Forderungen des Gesetzes erfüllt werden an uns, die wir nicht nach dem Fleisch leben, sondern nach dem Geist.‘
  17. Es ist nur so, dass der Sünder sterben und das Gericht erleiden muss.
    1. Der Tod ist eine Strafe Gottes, und auf den Tod folgt die Verdammnis.
      1. Römer 6:23: „Denn der Lohn der Sünde ist der Tod, die Gnadengabe Gottes aber ewiges Leben in Christus Jesus, unserem Herrn.“
      2. Jesaja 59:2: „Aber eure Missetaten scheiden euch und euren Gott voneinander, und eure Sünden verbergen das Angesicht vor euch, dass ihr nicht gehört werdet.“
  18. Da es gerecht ist, dass Sünde bestraft werden muss, muss Gott dieser Forderung der Gerechtigkeit nachkommen.
    1. Dies ist so, weil ein endlicher Mensch die gerechten Anforderungen eines unendlichen Gottes an Heiligkeit und Reinheit nicht erfüllen kann.
    2. Gott muss dann das tun, was in der Vergebung der Sünden gerecht ist – oder die Gerechtigkeit kann nicht erfüllt werden.
      1. Galater 4:4: „Als aber die Zeit erfüllt war, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau und unter das Gesetz getan“
      2. 1. Petrus 2:21–22: „Denn dazu seid ihr berufen worden; denn auch Christus hat für euch gelitten und euch ein Beispiel gegeben, damit ihr seinen Spuren folgt. 22 DER KEINE SÜNDE BEGANGEN HATTE UND IN DESSEN MUND KEINE TRÜGEREI GEFUNDEN WURDE;“
      3. Römer 8:3: „Denn was dem Gesetz unmöglich war, weil es durch das Fleisch geschwächt war, das tat Gott: er sandte seinen Sohn in der Gestalt des sündigen Fleisches und als Sündopfer, und er hat die Sünde im Fleisch verurteilt.“
  19. Gott muss dann an die Stelle des Sünders treten und die Konsequenz des rechtmäßigen Todesurteils über den Sünder erleiden.
    1. Johannes 1:1: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“
    2. Johannes 1:14: „Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.“
    3. Kolosser 2:9: „Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.“
    4. Jesaja 53:4–5: „Fürwahr, er trug unsere Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre. 5 Aber er ist um unsrer Missetat willen durchbohrt, um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt.“
    5. 1. Petrus 2:24: „Er hat unsere Sünden mit seinem Leib auf das Kreuz getragen, damit wir für die Sünde tot seien und für die Gerechtigkeit leben; durch seine Wunden seid ihr geheilt worden.“
  20. Wenn Gerechtigkeit herrscht, kann Vergebung gewährt werden.
    1. Römer 4:5: „Dem aber, der nicht mit Werken umgeht, glaubt aber an den, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube gerechnet zur Gerechtigkeit.“
    2. Epheser 1:7: „In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung unserer Vergehen, gemäß dem Reichtum seiner Gnade.“
  21. Diese Vergebung, die nicht durch menschliche Anstrengung verdient werden kann, kann nur durch den Glauben des Menschen von Gott empfangen werden – denn es gibt nichts anderes, was er tun kann.
    1. Römer 3:28: „Denn wir halten dafür, dass der Mensch gerecht wird ohne des Gesetzes Werke, allein durch den Glauben.“
    2. Römer 4:5: „Wer aber nicht arbeitet, sondern an den glaubt, der die Gottlosen gerecht macht, dem wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.“
    3. Römer 5:1: „Da wir nun gerecht geworden sind durch den Glauben, haben wir Frieden mit Gott durch unsern Herrn Jesus Christus.“
    4. Epheser 2:8–9: „Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben, und das nicht aus euch – Gottes Gabe ist es; 9 nicht aus Werken, damit niemand sich rühme.“